一 尋找的母題

楊志軍的中篇小說新作《玫瑰香飄博格達》首先是一個關于尋找的故事。尋找丈夫的主題是從孟姜女哭長城的故事開始的。孟姜女千里送寒衣，最終哭倒萬里長城的故事傳頌了千年，打動了成千上萬人。在文學作品中，尋找一直是一個重要的母題。《西游記》西天取經尋找的是療治人間病痛的“良方”，《長征》萬里跋涉尋找的是抗日救亡、救國救民的良策。

《玫瑰香飄博格達》也是這樣一個尋找和“尋夫”的故事，這個故事可謂震撼人心。蔥兒和丁蛋兒兩小無猜、青梅竹馬，原本是一對天造地設的人間佳配。因為解放新疆的需要，也為了實現母親的男兒當外出闖蕩成就一番功名的愿望，丁蛋兒參加了西進的騾馬大隊，隨軍進入新疆。一直沒有收到丁蛋兒來信的蔥兒為了尋找自己的“未婚夫”，獨自前往新疆，歷經數十載，足跡幾乎遍及廣袤的新疆大地的各大兵團，她經受了人間種種的磨難，艱辛備嘗、歷盡曲折。其間亦曾幾次與丁蛋兒遺憾地失之交臂。她一次次地出發，一次次因為謀生的需要而不得不暫時駐留止步，一邊尋找生計，一邊尋找未婚夫。她尋找的路徑串起了大半個新疆，也穿越了丁蛋兒當年進軍新疆并留守新疆駐墾所經歷的一個個地方，同時還“不無巧合”地遭遇了丁蛋兒一生中所遇到過的那幾位重要的“關系人”，經歷了新疆各地不同的風土人情、迥異的生活場景，并親身從事了各種各樣的農活。蔥兒通過毫不惜力的辛勤勞作，受到了部隊和兵團的肯定與表彰，更是被當地的屯墾部隊和老百姓所接納。

在她“尋夫”的過程中，許許多多的人為了成全她的這一美好愿景，都熱情地給予她幫助。最終，她也正是在自己所曾救助的塔拉斯的女兒的幫助下，“幸運”地找到了自己心心念念的意中人。而彼時，兩個人青絲都已染霜成雪。幾十年的尋找，其悲壯和執著絲毫不亞于孟姜女的千里尋夫。這個不屈不撓的“尋夫”過程淋漓盡致地展現了蔥兒對于愛情的堅貞和信念的堅定、情感的真摯。

在尋找過程中，她從未想過停下，從未想過放棄，盡管一路上有不少的好心人勸她嫁人、勸她留下，但是，她既不嫁人，更沒有停住腳步，而是始終毫不動搖、不辭艱辛，始終堅韌不拔、堅貞不渝，就為了曾經的一份承諾、一個美好的愿景、一份美好的向往，最終，她的這場漫長的尋找歷程便成就了一曲當代的愛情傳奇。這個傳奇性的“尋夫”故事，無疑具有一種理想主義的光芒。它既真實可信，是一個植根于泥土的現實的故事，同時又充滿了浪漫色彩和理想主義。因此，《玫瑰香飄博格達》毋庸置疑是一部浪漫主義和現實主義相結合的佳作。

尋找總是雙向的、相向而行的。在蔥兒“尋夫”的過程中，丁蛋兒也在“尋妻”、尋找蔥兒。小說由此構成了兩條敘事線索：一是跟隨蔥兒的尋找步伐不斷變換鏡頭和視野，一是描述丁蛋兒的不斷尋找與無休止的等待。丁蛋兒（后改名為丁大疆）在隨部隊進軍新疆過程中，為解救新疆民族軍向導而陷入敵營，最終他在塔拉斯的幫助下獲救，逃出后重新去尋找自己的部隊。在追尋部隊的過程中，他被留在了乘車部隊。他寫給蔥兒的信蔥兒沒能收到，但他得知了蔥兒進疆找他的信息，于是也開始到處打聽和尋找蔥兒的下落，由此便開始了兩個人雙向的尋找。相對而言，丁蛋兒雖然亦在不停地尋找，但更多的時候他還是在留守和等待。最終，在戰友的提醒下，他意識到可能是自己的改名導致蔥兒找不到自己，于是他把自己的名字改回了本名丁蛋兒。接著，塔拉斯的女兒愛蘇露偶爾在網絡上搜索當年的農墾勞模時發現了他的信息，從而使這對苦命鴛鴦終得團聚。

除了蔥兒與丁蛋兒的雙向尋找外，小說中還描寫了各種各樣的尋找以及感恩和報恩的故事。譬如，丁蛋兒的戰友和他的上級、連長范義在其音訊杳無之后到處打聽、尋找他的下落，尤其是那兩位被解救的新疆民族軍戰士在獲救后也在苦苦尋找自己的救命恩人丁蛋兒，但始終未能得到他的消息，因為丁蛋兒已經改了名字。當初丁蛋兒報名參軍是為了感恩解放軍為他和娘帶來了幸福生活，因為酒泉解放后，老百姓分到了田地，窮人翻身做了主人，丁蛋兒便聽從娘的指點投軍報國，走上了漫漫征途。

二 贊美人間至愛與大美

這篇小說也是對于愛、信念和勞動的一首贊歌，尤其是對于堅貞不渝的愛情的贊美，對于堅守信念的褒揚，對于勞動者辛勤勞作的彰顯。這一點集中體現在對蔥兒這個農村女性人物形象的塑造上。蔥兒大半生可以說都是在尋找與堅守中度過的。這種尋找正是因為心中有念想而充實、而不虛度。它的價值與意義或許并不在于最終能否找到意中人和有情人終成眷屬，而在于這個堅韌不屈的尋找過程本身，在于生活無論如何予我以痛和傷，我依舊熱烈地熱愛著這個世界，熱愛生活，相信愛情，也相信未來。蔥兒的這份真愛，她執著地通過勞作付出最終找回真愛的過程令人動容。

蔥兒只是一個文化程度不高的村姑和農婦，勞動是其生存之需，也為其尋找提供可靠的物質前提。在勞作中，她永遠辛勤付出，不遺余力，竭盡全力做到最好，這是一個農民的本色，也是一個農民的崇高品質。她相繼成為了種植水稻、棉花和果樹等各種農活的勞動能手、勞動模范，并且因此受到嘉獎。受表彰本身并非她的追求目標，而是她出自本心自然而然的勞動的結果。這樣的描寫更加感人也更真實。小說對于蔥兒從事各種農活勞作場面的描寫，體現了對勞動者和勞動由衷的贊美，也表達了這樣一個真理：勞動創造美，勞動創造幸福和美好的生活，勞動也能讓愛情美夢成真。

三 弘揚傳統美德

這篇小說對于感恩等傳統美德的弘揚令人印象深刻。

小說講述了幾個救人的故事。首先是丁蛋兒在連長范義的帶領下成功解救了新疆民族軍向導阿布力克和艾爾肯。他們深入到本應投誠的國民黨前線軍隊內部，不料這支國民黨軍隊正與土匪勾結，準備出賣這兩名新疆民族軍向導。范義等人冒著生命危險解救了他們，不幸的是，丁蛋兒卻落入了敵手。因為這次解救，阿布力克和艾爾肯對于下落不明的丁蛋兒充滿了感恩，一直在惦記和尋找自己的救命恩人。后來，當他們先后遇到上門來打聽尋找丁蛋兒下落的蔥兒時，都熱情地伸出援手，不遺余力地給予了幫助。

其次是塔拉斯解救了丁蛋兒，幫助他順利地脫逃出“狼窩”。接著，牧民夏哈普和阿訇，又在土匪的眼皮子底下救下了丁蛋兒，而自己卻被土匪抓走，被折磨甚至可能致死。丁蛋兒為了報答自己的救命恩人，帶走了牧民夏哈普的孩子巴哈爾，一路上盡管歷盡艱辛，但他始終從未放棄孩子。

不無巧合的是，后來蔥兒又解救了塔拉斯，實際上替丁蛋兒報了恩，回報了塔拉斯當年的救命之恩。她冒著極端惡劣的黑風暴天氣頑強地背起滾落懸崖受了重傷的塔拉斯，堅持把垂危的他送往醫院，最終成功地救下了這個丁蛋兒的救命恩人。由此可見，救與被救是相互的，施恩與感恩也是雙向的。這，或許正應了中國傳統的“善善相報”“以德報德”的道德倫理。

從此，塔拉斯和愛蘇露父女倆便把蔥兒當作了自己的家人，他們始終惦記著蔥兒的“尋夫”，一直在默默地關注著她的生活，并且幫她最終找到了自己的未婚夫，促成了這段人間佳話。而在丁蛋兒去世后，塔拉斯又在女兒的鼓動下，和蔥兒走到了一起，并且遵從蔥兒的意愿留在了和田。一對善良的、充滿了愛心和感恩之心的人，最終真正地成為了一家人，這個感恩和回報的故事也很感人。這無疑也是一種理想主義的結局。

四 美麗而廣闊的背景

這篇小說對于時間與空間轉移的處理亦相當精妙。

伴隨著蔥兒的尋找，數十年的時光流逝，時代過去了，但真情永不變。而在空間上，由于故事是在新疆這樣一片廣袤的國土上展開的，浩瀚無邊的空間則更凸顯了蔥兒尋找的無力和艱苦。在巨大的空間與漫長的時間面前，一個人是如此的孤單和寡弱，如此的無助和無奈，但是，因為她擁有強大的內在精神的支撐，所以使得她的這種尋找的力量可以達至無窮無盡。愛的信念猶如北斗星辰一般，一直指引著蔥兒，使她在漫長的時間與廣闊的空間里的尋找從未迷失過方向。空間的轉換突出并彰顯了尋找這一行動，表現了尋找的困難與曲折，小說亦借此展現了祖國大美邊疆的廣袤與美麗，描寫了新疆各地豐饒的物產，不同的生產和生活方式，彰顯了新疆之美、中國之美。

而時間的轉換亦從容有度。數十年的光陰，串聯起了新中國不同時代政策的變化、社會的變遷和生活的進步。同時，也將新疆生產建設兵團的歷史自然而然地帶出，反映了兵團數十年曲折的發展歷程。時空的轉換增強了作品的厚重感，提升了歷史縱深感，亦使作品的意蘊和內涵得以豐盈與有力拓展。

《玫瑰香飄博格達》雖然只是一部兩萬多字的中篇，但其內容和主題卻相當多元和豐富。可以說，這是一篇以小博大、以小見大、構思巧妙的小說，體現了作家楊志軍對于生活深邃的理解與洞察。當然，如果這篇小說能夠在人物的塑造上，特別是在丁蛋兒這個男主角的塑造上運用更多的筆墨，更加凸顯丁蛋兒的尋找和守候，從而使得蔥兒的尋找獲得一種有力的互文和呼應，這樣則更能增強作品對于人間至愛至美的贊美，對于堅定堅守的褒揚。而倘若這篇小說能夠擴展為一部長篇小說，更好地展現建設兵團和新疆厚重的發展歷史，更加生動形象地反映新疆廣袤大地的各種風物、民族風情、人物故事，或許，這部小說的力度、深度和厚度都能得到增強，小說的力量也會更加強大。當然，筆者的這些感受可能純屬吹毛求疵。作者目前已經完成的小說本身已然是一份優秀的成果，也是一篇能夠帶給人感動與共鳴的作品。