長篇報告文學《肇綠南粵——岳山大造林紀實》，通過查閱大量歷史資料、實地考察，尤其對多位造林英雄，抑或其兒女的深度訪談，聚焦20世紀70年代廣東肇慶懷集縣，上萬名革命青年響應“綠化祖國”號召，誓將荒山變林海的岳山造林創業史。這為新時代弘揚“岳山造林”優良傳統，深化廣東生態文明建設，深入開掘南粵歷史文化資源，續寫中國式現代化“綠美廣東”新詩篇，講好廣東故事、中國故事提供了重要參照。

《肇綠南粵》，精裝，定價78.00元，花城出版社，2024年11月出版

一、敢為天下先的革命創舉

懷集地處廣東西北部，與廣西賀州相鄰。自懷集縣建置以來，有著700年歸廣西管轄，800年隸屬廣東的特殊歷史。且其依山傍水，林木蔥蘢。公元662-663年，禪宗六祖慧能自湖北黃梅東山寺赴嶺南避難，至懷集，“所經之途，縱不過岳山，但山有厚藏，不戲英雄，水有靈德，不謔智者，林莽疏煙，泊然身心，禪定慧能一生乾坤和劫數。”因而許鋒在《肇綠南粵——岳山大造林紀實》中強調，懷集幾萬民兵上岳山植樹造林，創造了把貧瘠荒山變為萬畝林海的革命創舉，但懷集實際上并無真正的荒山，而只有慘遭亂砍濫伐的疏殘林地。20世紀70年代，面對只砍不種、毀林造地等林業亂象，時年年僅25歲的知識青年文炮田，調任藍鐘公社黨委書記后，力排眾議，提出“整個岳山”構想，拉開全縣總動員的岳山造林革命帷幕，促使懷集青年不畏艱難險阻，敢為天下先，用生命鍛鑄“忠誠奉獻、艱苦創業、團結奮斗、久久為功”的岳山造林精神。

岳山造林分岳山造林大會戰、溫泉造林大會戰等三期，《肇綠南粵——岳山大造林紀實》著重描摹了第一期岳山造林大會戰的壯闊場景，旨在追述革命先輩打破常規，科學造林，速生豐產，以緩解新中國經濟建設物資緊缺的崢嶸歲月。會戰前期，懷集縣成立指揮部，各公社成立指揮所，派測繪隊、精干小分隊上山繪制造林規劃圖，并于古城大隊部設立指揮部，為“大部隊”打前站。最早進山的青年民兵則就地取材，積極發揮民間智慧，用竹子制造輸水“管道”，利用雜木、芒草等搭建簡易廠棚，以樹枝鋪就“排骨床”等，為會戰的順利開展提供了有力保障。從中也可見出青年民兵所處自然環境、生活條件之惡劣艱苦，這與他們英勇無畏、堅忍不拔的革命斗志形成鮮明對照。在歷時3個月的會戰中，上萬名民兵團結一致、輕傷不下火線，清山、煉山、挖撩壕、種杉、護林。與此同時，懷集縣還創辦采育場，貫徹“以盈利為主，造管并舉，采育結合，多種經營，全面發展”的方針，為岳山造林提供了大量杉苗，譜寫了破解林業困局，支援國家建設的革命史詩。

二、“我手寫我口”

作品還以參加過援越抗美戰爭的羅天興，與上山造林的妹妹羅月華的書信往來，凸顯懷集萬眾一心、為國為民的革命精神。并以羅天興的“他者”視角，展現出黨和國家對岳山造林的重視和肯定，這主要體現在由中央新聞記錄電影制片廠攝制，以報道“全國近期發生的重大時政、經濟、文化、軍事和社會新聞”為主要內容，于電影放映前插播的《新聞簡報》，對懷集綠化造林的播報中。20世紀20年代，郁達夫等人創辦《大眾文藝》雜志，30年代“左聯”成立后，三次就文藝大眾化問題展開討論，1942年毛澤東于《在延安文藝座談會上的講話》中，明確提出為工農兵服務、為人民大眾服務的文藝方向，正式確立百年中國文藝大眾化主潮。文藝大眾化既強調文藝走向普羅大眾，創作其喜聞樂見的文藝作品；亦注重培養工農兵作家，著力促使人民大眾成為文藝的創作主體。

如果說《新聞簡報》作為當時一種頗為重要的新聞傳播方式和宣傳手段，更多地體現了面向大眾、為大眾服務的文藝路線；謝安祥、王振華聽從指揮部安排，積極發揮文藝宣傳職能，創辦《岳山戰報》，刊發各公社“生產進度”，挖掘好人好事，收集民兵文藝作品，則在使文藝為社會大眾服務的同時，激發了其“我手寫我口”的創作積極性，極大地鼓舞了民兵的“戰斗”士氣，豐富了文藝大眾化創作實踐。“半個世紀后，謝安祥回憶，雖說不定期出版，但基本上一周一期，總計出版了十幾期。”《岳山戰報》刊發的作品以詩歌為主，出刊多期后，謝安祥發現來稿中有不少優秀詩歌，于是在他的提議下結集出版了詩集《岳山戰歌》，共收錄詩歌《赴岳山》《岳山晨曲》《婦女能頂半邊天》等54首。畫家林豐俗還給其中27首配了插圖，使二者相輔相成，生動展現了岳山造林民兵戰天斗地的壯闊景象。

指揮部還趕制了《學大寨 學上海 戰岳山》《岳山乖乖聽安排》等歌曲，組織了形式多樣的文藝匯演。其中，中洲公社不僅培訓出70多名文藝骨干，且出版了墻報，自編自演節目37個。這些文藝創作、文藝活動充分體現了以人民為主體，為人民而作、由人民創造的文藝大眾化思潮，乃探察岳山造林革命圖景，20世紀70年代廣東文藝大眾化現象的珍貴史料。

三、綠美廣東及其產業升級

上萬名革命青年將青春與汗水匯入山嶺，筑起一道道綠色屏障，使“荒山披新裝”，為廣東綠色文化生態建設做出卓著貢獻。岳山造林也使嚴潤生、陳金棠、李壽華等人迎來生命轉機，實現了從造林民兵到林業職工的人生蛻變。而大批青年民兵雖未能留場，岳山造林精神卻早已熔鑄于心，引領其開啟人生新征途，甚至創建奇功。如陸志超入伍后，參加對越自衛反擊戰，并憑借曾在岳山積累的豐富經驗，成功帶領迷路的全團走出深山密林。許鋒在全景式描摹那段雄壯浩蕩的“綠色革命”過程中，注重作品的可讀性、趣味性，經由日常生活的詩性建構，既刻畫出生動鮮活的革命青年形象，透視出特定時期隱秘的歷史觸角，廣東獨特的地方風物、文化習俗、民間智慧等亦得以敞亮。他將過去與現在相勾連，主張回到具體的歷史語境，客觀看待懷集青年發揚“愚公移山，改造中國”的革命精神。這有助于新時代傳承和弘揚“岳山造林”光榮傳統，進一步深化綠美廣東建設。

1979年省委專門頒發綠化廣東文件，時任省委第一書記習仲勛視察岳山林場。1985年省委、省人民政府發出“五年消滅宜林荒山，十年綠化廣東大地”號令，掀起南粵“綠色革命”浪潮，廣東進而成為全國荒山造林綠化第一省。岳山造林促進了中國林業的技術革命，新時代廣東發揚“岳山造林”精神，秉持“綠水青山就是金山銀山”的生態理念，將岳山、溫泉林場劃歸懷集三岳省級自然保護區，積極促進保護區從生產、經營型，轉向生態型，實現從以木材生產為中心到以生態保護為主的產業升級。

在深化綠美廣東生態建設，拓展綠色發展空間的同時，懷集還注重對岳山造林歷史文化資源的發掘和保護，建立三岳自然保護區科普·研學基地。其結合現代聲光電技術和傳統展示方式，以歷史賦能、科技塑形，對更好地發揚“岳山造林”精神，探索“數智化+綠色化”雙驅下傳統文化的現代轉型，加強新型文化空間建設有重要意義。