柳詒徵（1880—1956），字翼謀，號劬堂，江蘇丹徒（鎮(zhèn)江）人；長期擔(dān)任江蘇省立國學(xué)圖書館館長，以其淵博的學(xué)識和卓越的貢獻(xiàn)涉及教育學(xué)、史學(xué)、書法、圖書館學(xué)等多個領(lǐng)域。作為中國現(xiàn)代著名教育家，柳先生作育菁莪，可謂桃李天下。其中尤著者，如茅以升、束世徵、繆鳳林、陸維釗、范希曾、向達(dá)、胡煥庸、陳訓(xùn)慈、鄭鶴聲、張其昀、景昌極等，至今享譽(yù)學(xué)界。柳先生著述宏豐，除《歷代史略》《中國文化史》《國史要義》等，另有大量未刊手稿，分散在多家機(jī)構(gòu)和私人藏家手中，未能嘉惠學(xué)林。見藏于南京師范大學(xué)博物館的1927年1月19日至1928年1月27日的柳氏日記，經(jīng)趙岳、張嬌嬌整理點(diǎn)校，廣西師范大學(xué)出版社2025年1月以《柳詒徵1927年日記》（下簡稱《日記》）為名出版該冊。柳詒徵日記多達(dá)80余冊之巨大，但愿《日記》這個開頭，能得到公私收藏的響應(yīng)，激發(fā)其他卷冊的整理出版。

近些年來，名人日記出版可稱出版大潮中一朵頗受關(guān)注的浪花。學(xué)人日記當(dāng)中，《魯迅日記》《胡適日記》等，因?yàn)槲膶W(xué)的普惠力量，甚至能進(jìn)入大眾閱讀視野。像《梅貽琦日記》《黃侃日記》《顧頡剛?cè)沼洝贰秴清等沼洝贰多囍\日記》《潘光旦日記》《張舜徽壯議軒日記》《翁文灝日記》《王世杰日記》等，諸多學(xué)人日記，從各自的角度，記述了現(xiàn)代中國的諸多細(xì)節(jié)，很好吻合了現(xiàn)代學(xué)術(shù)深入微觀的時風(fēng)，為后來的研究者們提供的諸多線索，價值亦難以估量。

學(xué)人日記普遍予人的印象，文字樸素，記述簡約，信息量大，出于備索的原因而格外真實(shí)，《日記》也有類似特征。蔡孑民、陳登恪、陳漢章、陳寅恪、陳垣、陳源、程天放、褚民誼、范希曾、顧實(shí)、郭廷以、胡先骕、黃炎培、蔣維喬、雷海宗、李石曾、李小緣、劉永濟(jì)、陸費(fèi)伯鴻、羅家倫、呂澂、孟森、梅光迪、歐陽竟無、錢端升、任鴻雋、舒新城、譚延闿、湯用彤、汪東、汪懋祖、王世杰、王星拱、吳宓、向達(dá)、熊慶來、許壽裳、楊杏佛、葉玉森、葉楚傖、張其昀、張奚若、張星烺、周鯁生、朱經(jīng)農(nóng)、竺可楨、宗白華……《日記》中記載的諸多人物，是中國現(xiàn)代教育史的重要組成。經(jīng)整理者精心編制的人物簡介和人名索引，方便于究者后續(xù)掘進(jìn)。

詳讀《日記》，給我最鮮明的啟示有如下幾點(diǎn)。

日常有料。于我而言，不為發(fā)表的備忘日記，只要具備時地人物等要素，就不失起碼功用。舊年閱讀《沈祖棻全集》，最打動我的不是蜚聲遐邇的詩詞創(chuàng)作與鑒賞，而是流水賬一般記錄的學(xué)者日常，折射怎樣的時代面貌，發(fā)人深省。我甚至特別期望，能讀到沈先生的賬單。后來咨詢《全集》主編、沈先生外孫女張春曉教授，記賬單已經(jīng)不見蹤影，很是遺憾。長沈先生一輩的柳先生，《日記》中記述了丁卯年這個中國現(xiàn)代史上重要時間節(jié)點(diǎn)一位學(xué)人一年的生活軌跡，留有早于沈先生《子苾?nèi)沼洝方雮€世紀(jì)的物價信息。如六月廿日：“攜屺兒赴寧，車錢（二角），茶錢（三角），車票（一元二角），搬力（五角），人力車（一元二角。”對于從事教育史、文化史、社會史、物價史、金融史、風(fēng)俗史的研究者來說，應(yīng)該都有可以取資的材料。

公干之外的柳先生，并非枯坐書齋目不窺園的書呆子。且看丁卯年（新歷1927年2月2日）正月前幾天的柳先生行蹤：元旦，祀先，（鎮(zhèn)江）城內(nèi)賀年8處，出城賀年11家。初二8家賀年。初三，“竟日親友來拜年者不絕。”初四“午后詣各處賀年。”初五“約……父子午飯。”初六“補(bǔ)賀數(shù)處。至吳府午飯、鮑府晚飯。偕紹驤至興善庵萬松草堂小坐。”會友、茶聚、抄書、點(diǎn)讀、書聯(lián)、起課、談禪、拜壽、作書、問疾、吊喪、作詩、游滬、購書、臨帖、對弈、登臨等，日程繁密。中華樓、新萬全、四松園、掃葉樓、嶺南樓、奇齋、金陵春、新奇芳、老萬全、迎水臺、奎光閣、翠微齋、枕石齋……若要編制鎮(zhèn)江、南京飲食地圖，《日記》中柳先生飲饌之所，是不能漏掉的。

在地有情。1927年1月19日（丙寅十二月十六日），《日記》開篇，柳先生結(jié)束兩年的北漂教職，南返鎮(zhèn)江。回到東南大學(xué)之后，接受江蘇省立第一圖書館的聘約，推辭包括清華、廈大在內(nèi)的數(shù)份聘請。這一年當(dāng)中，從日記來看，先生長駐南京，時返鎮(zhèn)江，偶至滬、蘇、虞等處，足跡不出蘇南。在答復(fù)約聘朋友時，柳先生推卻長聘講席，愿意短期講學(xué)：“未便卻此就彼，因擬借客擾之名，稍廣游歷平生足跡所未至之地，尤樂短游，其期以一年或半年為率，不為久居計”。至于“脩羊吝嗇，在所不計。所待考慮，略有數(shù)事：一則風(fēng)潮之后變化如何?國學(xué)教授現(xiàn)任及待聘者共若干人？言論思想有何傾向？二則學(xué)校設(shè)備如何？史部及他種書籍敷用否？不敷用者，臨時增購有無困難？三則學(xué)生志愿能趨重于學(xué)術(shù)否？吾輩語語言不捍格否？”像柳先生那樣甘于臨聘不以酬勞為慮者，即使在學(xué)者流動極為尋常遠(yuǎn)過當(dāng)下的民國，怕也不多吧。而即使“于游歷之愿甚合”的短聘，先生心心念念的，仍是高教的幾要素：師資、圖書、學(xué)生。

足跡所履，先生都不乏游興。日記當(dāng)中，不多的抒情筆墨，往往見于游蹤。而他對在地的關(guān)注，近乎歷史學(xué)家的本能，“廣游歷”之余，對其地關(guān)系特重的人事，特為留心。譬如南京，雞鳴寺、玄武湖、秦淮河、棲霞山、清涼山、烏龍?zhí)丁㈦S園、臺城各處，當(dāng)然常為柳先生游屐所履。“予嘗欲撰《金陵寓公記》，自曾文正復(fù)金陵至辛亥鼎革，凡流寓金陵之文人學(xué)士，悉考其傳狀、詩歌及其行事，以著金陵為近數(shù)十年文物之中心。”二月十二日日記，在逐日長則數(shù)百短則數(shù)十字日記當(dāng)中，分外顯眼（另兩處一是正月廿三日抄《清皇室四譜》《清會典》，二是該月初三抄錄光緒大婚的《東華錄》），所抄資料有數(shù)千字之多。柳先生日記書體雖然行楷，并不潦草，摘錄材料，不能連續(xù)書寫，頗為費(fèi)時。完成這樣一篇日記，要花去柳先生大半天時間，這都在柳先生家鄉(xiāng)稍閑時光，其為學(xué)勤勉，可見一斑。

學(xué)術(shù)有恒。《日記》丁卯一年，所涉人物達(dá)五六百人之多。其中，臨帖、點(diǎn)閱、讀書近乎日課，在“魯軍過境者多，駐鎮(zhèn)約一團(tuán)，以軍用票購物，商人多不敢收用，以是相率閉門”的亂世，柳先生安坐書桌前的寧定，或者可為向?qū)W者楷模吧。學(xué)人日常生活，基本都圍著書打轉(zhuǎn)：購書、讀書、教書、著書。柳先生也不例外，《日記》中記述最為頻密的，就是關(guān)于書的。相比其他學(xué)者稍許例外的，是他多了點(diǎn)書、臨書和清書。

作為江蘇省立國學(xué)圖書館館長，清點(diǎn)庫藏、了解資源是最基礎(chǔ)的工作。《日記》中出現(xiàn)40次以上的人物當(dāng)中，親人之外，以東大和圖書館同事為多。97次高居榜首的趙鴻謙，就是柳先生所聘的圖書館主任，43次的項(xiàng)燕北是傳鈔部骨干。點(diǎn)校古籍、抄摘文獻(xiàn)，是柳先生志業(yè)所在，從所涉書目，可以約略尋摸先生學(xué)術(shù)的取徑：點(diǎn)校《惜抱軒集》《夢窗詞》《樂章集》《白石歌詞》《五代史》《宋史》《漢書》《一切經(jīng)音義》《說文解字》《唯室集》《孫可之文集》《浮溪文粹》《贈書目錄》《覆校善本書目》《小蓬萊閣金石目》《玉海》、曾文正文等；抄《淮南子集證》《清皇室四譜》《名媛詩歸》《丁松生年譜》《南岡草堂詩》《文瀾閣志》《盋山志》《小史》《金陵通傳》、顧石公文及張嗇公《年譜》。柳先生著述不輟，佳作迭見，天分際遇之外，得益于日拱一卒的勤勉。當(dāng)時東南大學(xué)盛傳的兩句話：“竺先生跑斷腿，柳先生抄斷手”，傳神刻畫出柳先生特別重視資料積累的風(fēng)范。即使AI蔚為大勢的將來，手摩心惟的笨功夫，天長日久，也未必不成捷徑的。

風(fēng)雅有益。假如蜻蜓點(diǎn)水，《日記》所能讀到的，在在處處柳先生與親友的頻密互動，不間斷的書卷生涯。就拿九月十九遭翻車而“手腿俱破，眼睛去其一，眼瞼下破傷甚重，血流不止”這個月來看，“中華樓吃茶”“四松園茶話”“奇齋吃飯”，仍有三分之二的時間招友外食呢，好不愜意。其實(shí)當(dāng)時的中國，時局紛亂，干戈擾攘，“神策門外積尸遍地，臭穢不堪，火車無人照料”之類慘烈場景，時有所聞所睹。至于郵路不通，都是小節(jié)。國事如此，公事也糾纏，商討人事安排，擬定課程聘員，討要館務(wù)經(jīng)費(fèi)，既費(fèi)力尤費(fèi)心。家事呢？先生還要兩頭相勸視同己出的孤甥女“不可決裂”，對于叛逆期的愛女，循循儒者的柳先生居然“拖出，責(zé)以手心十許下”。家事、國事、天下事，煩心的多了去呢。如何挨過那些不堪的時光？詩酒唱和之外，“寫橫幅”“寫條幅”“寫屏幅”“寫聯(lián)”“寫扇面”，用書法作品吊喪問疾，慶壽賀人，既風(fēng)雅又體面，更能撫慰內(nèi)心吧。先生以臨《嵩高靈廟碑》《刻經(jīng)頌》《毛公鼎》《盂鼎》《大觀帖》《石門頌》《西狹頌》《孟法師碑》《金剛經(jīng)》《淳化閣帖》《張黑女墓志銘》等經(jīng)典碑帖的日課，直陳了他書法路數(shù)的根基所在，放在今天，也不失為很好的習(xí)字指南。

在一個流動不居的消費(fèi)社會，如何安頓躁動的心靈？《日記》或許小有助益。