王勃的文學成就，是大唐文學以至中國古代文學的一個亮點。王勃領銜發起的文學革新，是宮廷詩風窒息之下的奮起突圍，是唐代文學轉型跨越的激越開啟，是盛唐氣象氤氳而成的嘹亮先聲。

王勃以26歲的韶華，雕塑了一座青春雕像。這座雕像，也是大唐詩人和文學的象征與縮影。今天重讀王勃，有三處“歷史留白”，需要我們把目光停下來，特別注視一下。

第一處歷史留白：王勃詩人之外的人生:光照歷史的文學家、思想家，深諳天文、醫學

詩歌是唐代的靈魂，而王勃就是唐詩早春最耀眼的一抹亮彩，是唐代詩歌恢宏交響樂的序曲，是唐詩浩瀚星河中的啟明星。

唐代切分初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。而初唐有“王楊盧駱”四個杰出詩人，其中王勃領銜為首。歷史的手，將大唐第一杰出詩人的桂冠，神圣地戴在了王勃頭上。明朝學者胡應麟說王勃“自是唐人開山祖”。鄭振鐸稱王勃為詩歌“黎明女神”。

王勃博學廣識，通曉陰陽五行，深諳天文醫學，詩歌、文賦、序表、碑記，他的成就像一束禮花凌空綻放，左右開弓，八面出鋒。

王勃是駢文大家，《滕王閣序》亦序亦詩，空谷足音，被譽為“千古第一駢”。

王勃是散文領袖，《上百里昌言疏》傾滿刻骨泣血之孝，輝耀中國古代散文星空。

王勃是美文高手，《采蓮賦》與《滕王閣序》，一賦一序，雙璧輝耀。其賦文化繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創造出氣象高華、神韻靈動的時代風格，成為初唐賦體繁榮的標志。

王勃是大儒“文中子”王通的傳人。王勃整理傳承王通著述，并為之作《續書序》，使得文中子思想穿破歷史的霧靄塵封，傳播于千秋萬代。

王勃所著《唐家千歲歷》學術理論，被唐玄宗采納，成為唐代“以唐承漢”的五行立國依據。

王勃在多個文學領域標新立異，創造了許多第一：留存在六榕寺內的《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》，是中國文學史上迄今已知篇幅最長的寶塔銘文；所擬樂府詩題《落花落》，開唐人新樂府之先河。

第二處歷史留白：王勃的文學成果與“龍朔變體”的歷史事件

“龍朔變體”，是唐高宗龍朔年間，由王勃倡導發軔的一場文學變革。對此，歷史似乎沒有給予足夠重視與探究。

初唐詩壇，陳舊保守的遺風陋習和以上官儀為代表的“綺錯婉媚”“骨氣都盡，剛健不聞”宮廷詩風，窒息著文學的吐納呼吸，桎梏著文學的生機與活力。

“龍朔變體”，以一場新文化運動的狂飆，為大唐詩歌吹進了清醒剛健的新風，奠定了大唐的陽剛之氣，以及昂揚向上的精神氣象。

文學的身影，一經在人類思想與情感的舞臺亮相，就有三句畫外音響起：為什么而寫？寫什么？怎么寫？松間明月，石上清泉，經典而永不落幕。

詩言志是中國詩歌的基調和底色，然而文學主張，或許從來不是一種聲音、一種色彩。隋代之時，王勃祖父王通曾以文以載道反擊六朝文學。王勃接過王通批判的旗幟，宣言：開辟翰苑，掃蕩文場。思革其弊，用光志業。楊炯注解說，王勃詩文“縱橫以取勢，非鼓怒以為資。長風一振，眾萌自偃……積年綺碎，一朝清廓”。中唐時期韓柳的“古文運動”，應為“龍朔變體”余脈的承襲與光大。

歷史的原野上，文場變革每經一次惠風春雨的洗禮，都會應然聳峙一座文學高峰，俊采星馳一批文學領軍人物。王勃及四杰感召呼喚，初唐以至盛唐，詩人輩出，星光燦爛。“王楊盧駱當時體……不廢江河萬古流”，杜甫一聲蒼涼吶喊，激起無數歷史浪花。

第三處歷史留白：王勃的文學精神氣象與生命精神氣象，及其帶給我們的人生啟迪

“文章經緯天地，器局蓄泄江河”。《送杜少府之任蜀州》里一派“城闕輔三秦，風煙望五津”的開闊氣象，一抹“海內存知己，天涯若比鄰”的明亮底色，在《滕王閣序》里得到了續寫和再現。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”“東隅已逝，桑榆非晚”。

王勃青春燃燒的精神氣象，正是羅曼·羅蘭所說：世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相之后，依然熱愛生活。真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。

王勃英氣縱橫，才奪天下。卻一生坎坷，險象環生，充滿戲劇性。6歲即可作詩文，以“臣學不照古，才不曠時”自勵。9歲讀顏師古注的《漢書》，撰寫十卷之文予以《指瑕》。10歲飽覽六經。12歲至14歲跟隨曹元在長安學醫，先后學習了《周易》《黃帝內經》等，知曉“三才六甲之事，明堂玉匱之數”。16歲應幽素科試及第，授職朝散郎，并做了沛王李賢的侍讀，前景一片亮麗。孰料，一篇斗雞檄文得罪了朝廷，被逐出皇宮。21歲時欲重拾中醫治病救人，遂去藥材豐富的虢州做了一個參軍，卻又不知何故犯了殺人死罪，幸遇朝廷改換年號，被赦免回到故鄉。而他深愛的父親卻因此受到牽連，被貶做了交趾縣令。

生活與命運的獨特體驗，讓王勃領悟而感慨：天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。所賴君子見機，達人知命。

王勃有過少年得志的人生高光時刻，“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”是他應試及第，步入沛王府明媚心境的映射。

王勃向往“視泉石而如歸，佇云霞而有自”的人生境況，常以“仗信義以為楫，浮忠貞以為航”自勉。告誡自己：“君子不以否屈而易方……忠臣不以困窮而喪志。”

理想與現實的錯位落差，反射到王勃心靈，激起一種無法釋懷和解脫的巨大痛感，可謂“王勃之痛”。

遭受苦難越深，反彈強度越高。遵循“天道盈虛”理論，突出“盛衰之變”主題，表達物換星移、滄海桑田的哲理認知，展現不甘寂寞、積極向上的人生觀，讓每個會呼吸的思想，都穿上自己合身美麗的衣服，這或許是王勃文學作品驚艷的奧秘，也是王勃精神氣象閃耀的一道曙光。

《滕王閣序》思緒多層次交織，情感多維度輻射。每每讀來，都可以聽到王勃心韻的激烈轟鳴，感受到王勃青春精神的詩意交響。

有過懷疑：懷帝閽而不見，奉宣室以何年？有過低沉：關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。有過感傷：嗟乎！時運不齊，命途多舛。也有過失意、矛盾和彷徨：勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。

王勃屈指歷數：馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時……突然，筆鋒一轉，云開日出，秋水長天。所有驚心動魄的命運擊打，都化作譜寫人生嶄新篇章的厚重素材。

不為境遇所困，昂然超越命運。王勃孤吟“貧窮無有種，富貴不選人”，長嘯“其身可辱，而志不可奪”，并對未來充滿金色的期待。他力透紙背，聲震寰宇：北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

王勃定格的26歲青春脈搏，輕輕觸摸，就會怦然感受到盛唐的激烈胎動和整個大唐的心跳。

王勃青春光焰炫燃的精神氣象，儼然一晨彤彤朝霞，流照大唐天空，昭示盛唐氣象郁郁生發，絢爛千秋。

你好王勃！你從黃河岸邊走來，你愈挫愈奮的精神，就是黃河百折不回精神的歌唱。你文學的精神氣象與生命的精神氣象，就是一首平平仄仄的生命詩，一篇旭光春暉、飛霞萬里的青春賦。