新時代以來，戰(zhàn)時兒童小說呈現(xiàn)出新面貌。兒童文學作家該如何書寫抗戰(zhàn)歷史？簡平用十年時間創(chuàng)作的長篇兒童小說《地底下的魔術小天團》，就是一部深具探索精神的兒童小說。該小說在如何戰(zhàn)時、怎樣海派兩方面，作出了富有啟示意義的探索。

新時期到新世紀，戰(zhàn)時兒童小說呈現(xiàn)出多樣化的寫作態(tài)勢，其特質(zhì)是：小說場景由鄉(xiāng)土中國遷移至都市中國，典型化的小英雄人物塑造轉變?yōu)椤爸匦掳l(fā)現(xiàn)兒童”，革命現(xiàn)實主義、革命浪漫主義相結合的創(chuàng)作手法轉變?yōu)閷憣崱㈦[喻相結合的創(chuàng)作方法，悲壯的崇高美學變?yōu)闅g愉與悲情互滲的日常生活美學。

作家選擇何時何地來講述兒童故事、塑造何種兒童形象，皆考驗這位作家的經(jīng)驗與智性。簡平擁有記者身份，使得他得以深入上海生活，再加上他為創(chuàng)作該小說下足的文獻功夫，一個虛構的小說世界將一段真實的歷史復活了；也因簡平擁有“到底是上海人”的智性，他在創(chuàng)作過程中以輕御重，以歡愉寫悲情；繼而是簡平在近80年的戰(zhàn)時小說創(chuàng)作史中選擇戰(zhàn)時典型城市——上海為故事背景，設定“孤島”時期上海即將結束的前夜——1940年11月到1941年3月為敘述時間，選取戰(zhàn)時上海的流浪兒為故事主人公，借鑒曾寓居上海的東北作家蕭紅《呼蘭河傳》的日常化敘事經(jīng)驗，由此探索出通向新時代戰(zhàn)時兒童小說的新路徑。

這部小說的智性敘述目光尤其令人稱道。戰(zhàn)時上海局勢動蕩與多變，小說的敘述目光不像無人機那樣掠過上海的天空，而是跟隨紹承、紹輝、紹玫、天根、泥蛋、阿寶6位流浪兒的成長心跡和流浪蹤跡，潛入戰(zhàn)時上海的地下與地上、災變與日常、車站與街道、國難和家仇、創(chuàng)傷與抗爭……這種潛入背后藏匿著“到底是上海人”的智性目光。尤其是，對于國難家仇，這部小說全程不渲染情緒、不繃緊神經(jīng)、不彌散仇恨，而是主張理性應對、保持松弛、活在日常。小說的敘述目光既不放在上海的外灘、霞飛路、百樂門等典型都市場景，也未放于“八一三”淞滬之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，而是凝聚在上海的文化血脈，讓戰(zhàn)時上海兒童的成長故事與上海的文化歷史敘事交織并進。

進一步說，小說中智性的敘述目光跟隨戰(zhàn)時流浪兒童的成長步履和心理蹤跡，凝視于上海此類題材小說迄今少有人關注的寶山路這一“中國近現(xiàn)代史上第一個文化大本營”（簡平語）。為此，小說在開篇雖讓紹承率領他的流浪兒閃現(xiàn)在上海北火車站，但很快通過追憶的方式重現(xiàn)了紹承爸爸、媽媽為搶救寶山路上被日軍炮火摧毀的商務印書館、東方圖書館的書籍而被奪去生命的慘痛記憶。父母生命和寶山路上的文化地標盡管在日軍戰(zhàn)火中摧毀，但上海的文化根脈已經(jīng)植入戰(zhàn)時上海兒童的記憶里，比如紹承一直記得爸爸對他說過的話：“識字的人才有前途”，紹承還告訴阿寶，他名字里的寶字就是寶山路的“寶”字。

此外，智性的敘述目光不遺忘中華民族在戰(zhàn)時上海的屈辱歷史記憶：上海北火車站被日軍更名為“上海驛”，滬寧鐵路的《列車時刻表》被明確標注了“日本時間”。這樣屈辱的歷史記憶，被智性地講述為戰(zhàn)時上海兒童洗刷屈辱的成長讀本：“這群流浪兒可用功了”。而且，這群流浪兒因魔術遇見人生的引路人，成長為深具愛國主義精神的魔術小天團。

這部小說賡續(xù)并再造了“到底是上海人”的海派文學傳統(tǒng)。尤其是，簡平既汲取張樂平的《三毛流浪記》、張愛玲《封鎖》《傾城之戀》等戰(zhàn)時上海文學的海派傳統(tǒng)養(yǎng)分，又探索了獨屬于他的戰(zhàn)時兒童小說日常生活敘事傳奇化、幽默化、戲劇化的新方法，以此新寫戰(zhàn)時上海流浪兒童的成長故事與戰(zhàn)時上海共產(chǎn)黨人救國救民雙線疊加并置的新樣式。

在人物形象的塑造上，書中6位戰(zhàn)時上海流浪兒童的形象不再重復當代戰(zhàn)時經(jīng)典小說中雨來、嘎子、潘冬子等“小英雄”形象，但這不意味著消解了兒童人物身上的英雄精神。紹承作為小說主人公，英雄氣在他身上有集中體現(xiàn)。他不僅承擔了照顧好啞巴弟弟紹輝、妹妹紹玫的責任，還擔負起照顧好另外3位流浪兒的職責。

此外，簡平以日常化的生活敘事講述紹承在管理“魔術小天團”時，萌生的對公平與正義的樸素認知與自覺實踐，閃現(xiàn)出少年兒童形象中的人性輝光，富有深意。當然，小說中的流浪兒童并不是一般意義上的普通兒童，他們相遇在一個被日軍占領的上海，成長過程中的純真和勇敢、怯懦和欲念、猶疑和渴求、猜忌和善良皆展現(xiàn)其中，直至因魔術而遇見地下黨人，完成了成長禮。

在敘事方法上，這部小說具有戰(zhàn)時海派文學傳統(tǒng)的風味。在看似普通的戰(zhàn)時上海流浪生活敘事中，閃現(xiàn)著刀光劍影般的戲劇性沖突，上演著一幕幕雖不驚天動地，但也悲歡交織、敵死我活的傳奇故事。流浪兒原本只為生存，卻不自主地擔負起抵御日本侵略的家國使命。如何在日常化敘事中置入戰(zhàn)時家國敘事？這部小說的方式是，將日常生活敘事處理為明線，家國敘事處理為暗線。這樣處理固然是對戰(zhàn)時海派文學傳統(tǒng)的承繼，更是在新時代語境下對百年前魯迅等五四作家所倡導的“以幼者為本位”的現(xiàn)代兒童觀的自覺承繼，也是在中華民族現(xiàn)代文明的視域下的現(xiàn)代兒童觀。

《地底下的魔術小天團》以“孤島”時期的上海為背景，以魔術為故事中樞，依靠驚險懸疑、張弛有度的故事情節(jié)和鮮活飽滿的人物形象，如實道出了淪陷時期上海流浪兒童渴望快樂與幸福的兒童天性，展現(xiàn)了流浪兒童的勇敢、機智與家國情懷，蘊含著豐富的教育意義，是引導新時代兒童樹立正確價值觀的優(yōu)質(zhì)讀本，為新時代兒童小說創(chuàng)作提供了新樣式。

（作者系中國海洋大學文學院教授）