沙冒智化的最新詩(shī)集《活在家里的名字》是他詩(shī)歌創(chuàng)作生涯中的第九部作品。這部詩(shī)集以“家”為核心意象，通過(guò)75首詩(shī)歌，構(gòu)建了一個(gè)充滿情感共鳴與文化內(nèi)涵的詩(shī)歌世界。詩(shī)人以新時(shí)代青年視角，書寫西藏人民蘊(yùn)含在生活氣息里的幸福感、獲得感、滿足感。這也是他一貫的寫作習(xí)慣，即活在當(dāng)下，書寫當(dāng)下。

在詩(shī)集中，每首詩(shī)歌都以現(xiàn)實(shí)生活中的人物名字為標(biāo)題，諸如《玉忠拉姆》《仁青卓瑪》《完代才讓》等。這種別具一格的命名方式彰顯了詩(shī)人對(duì)普通人的關(guān)注，這些名字串聯(lián)起來(lái)，將西藏生活面貌呈現(xiàn)為一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的畫面。沙冒智化曾說(shuō)：“當(dāng)這些人物的名字全部聚集在一起，我感到這些名字的力量足夠讓這一本詩(shī)集變得像個(gè)村莊，一座站起身的村莊。在一個(gè)全新的概念中，這些名字變成了一個(gè)個(gè)的希望。”從這一層面而言，這部詩(shī)集可被視為“他們”與詩(shī)人共同完成的作品。

“家”作為核心意象，在這部詩(shī)集中被賦予超越物理空間的豐富內(nèi)涵，更多地呈現(xiàn)為情感的集合。“他在當(dāng)知山下/看著從一個(gè)村落開始遠(yuǎn)行的路”“在銀碗里傳承的愛(ài)/一口一口送給每一個(gè)青稞一般的人”。“當(dāng)知山”作為“家”的延伸，鏈接著“他與遠(yuǎn)行的路”。“銀碗里的愛(ài)”作為“家”的抽象表達(dá)，滋養(yǎng)著你我他。

在空間維度上，詩(shī)集中的“當(dāng)知山”“岡底斯山”等地理意象將“家”與具體的地理、文化標(biāo)識(shí)聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)自然的敬畏。在情感維度上，“銀碗里的愛(ài)”體現(xiàn)了“家”作為情感紐帶的功能，這種愛(ài)不僅是親情的傳遞，也是對(duì)家鄉(xiāng)和文化的深情寄托。在記憶與傳承維度上，“從一個(gè)村落開始遠(yuǎn)行的路”展現(xiàn)了“家”在個(gè)人成長(zhǎng)和歷史傳承中的重要作用，這種記憶和傳承不僅是個(gè)體的，也是集體的，體現(xiàn)了“家”在文化傳承中的重要性。此外，“家”還蘊(yùn)含著從容不迫、睿智通達(dá)的處世之道。“一口一口送給每一個(gè)青稞一般的人”表達(dá)了“家”作為智慧源泉的角色，這種智慧不僅體現(xiàn)在對(duì)生活的理解上，也體現(xiàn)在對(duì)人性的洞察和對(duì)未來(lái)的希望中。

從這些維度來(lái)看，“家”在詩(shī)中不僅是一個(gè)具體的物理空間，更是一個(gè)充滿情感、記憶和智慧的動(dòng)態(tài)集合體。詩(shī)人通過(guò)這種多維度的呈現(xiàn)，讓“家”的概念更加豐富和立體，使其成為連接個(gè)體與社會(huì)、過(guò)去與未來(lái)的橋梁。從某種程度上講，這些詩(shī)句不僅是對(duì)個(gè)體經(jīng)歷的敘述，也是詩(shī)人向讀者發(fā)出的善意提醒：只有當(dāng)我們真正與“家”產(chǎn)生深刻聯(lián)系，有歸屬感，才不會(huì)迷失方向。

詩(shī)集不僅聚焦個(gè)體與“家”的聯(lián)系，更將這種聯(lián)系拓展至家族歷史與社會(huì)變遷的層面。例如，“他的爺爺是一名軍人/他爺爺?shù)臓敔斠彩且幻娙?他是一名共產(chǎn)黨員/……他每次經(jīng)過(guò)村口/他要看遠(yuǎn)處的一朵云/他對(duì)白色的云朵有種期待/他希望他的孩子是他爺爺/這是他給孩子說(shuō)的愿望”，通過(guò)幾代人的經(jīng)歷，體現(xiàn)了家族傳承與個(gè)人身份之間的關(guān)聯(lián)和融合。其中，“白色的云朵”表達(dá)了對(duì)未來(lái)的憧憬，期望后代能繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。這樣的表達(dá)方式使詩(shī)歌不僅是情感的抒發(fā)，更是文化與精神傳承的重要載體。

沙冒智化在詩(shī)歌創(chuàng)作中，展現(xiàn)出一種對(duì)語(yǔ)言的極致敏感。他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有生命力，例如“碗的里面是雪的顏色/外面包著吉祥八寶圖/沉下心，能聽見(jiàn)一條河”“這里的每一塊石頭上/都有一個(gè)睜著眼睛的人/你想想他們/一滴滴雨鉆進(jìn)他們的眼里/連眉毛都不動(dòng)一下”……這樣的詩(shī)句如同一幅流動(dòng)的畫卷，將抽象的情感與具象的意象完美融合，展現(xiàn)出語(yǔ)言生成的無(wú)限可能性。或許因?yàn)樯趁爸腔且幻脻h藏雙語(yǔ)寫作的作家，他努力嘗試拓寬語(yǔ)言的邊界，讓語(yǔ)言更加靈活和自如。當(dāng)然，這樣的詩(shī)歌語(yǔ)言也離不開詩(shī)人對(duì)日常場(chǎng)景的細(xì)膩捕捉和超現(xiàn)實(shí)的想象，比如“大地的骨頭”“河的母親”“眨破了眼睛的星星”等意象充滿了生命感。詩(shī)人將生活中常見(jiàn)事物，轉(zhuǎn)化為跳躍性的詩(shī)歌語(yǔ)言，帶給讀者耳目一新的閱讀感受。

詩(shī)集《活在家里的名字》不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一次心靈之旅，它邀請(qǐng)我們重新思考“家”的含義，并從中汲取面對(duì)挑戰(zhàn)的智慧與勇氣。