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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

一個(gè)新聞人的“文學(xué)課”
來(lái)源:文匯報(bào) | 潘凱雄  2025年04月13日21:08

初識(shí)張英具體是什么時(shí)間已記不清,但至少在20年前則是肯定的。這20年的時(shí)間中,我們見(jiàn)面并不多,有時(shí)一兩年都未必見(jiàn)得上一面,有時(shí)也只是在某個(gè)大范圍匆匆點(diǎn)頭而過(guò)。然而,或許是由于和復(fù)旦大學(xué)先后有過(guò)交集的緣故,共有一些尊敬的先生或相識(shí)的師兄弟,因此也就有了一種莫名的近乎與信任。與張英見(jiàn)面雖不多,但他的文字我卻是讀過(guò)不少,特別是那些與文學(xué)大家的深度對(duì)話(huà)讀后常有受益。現(xiàn)在這些對(duì)話(huà)即將由浙江文藝出版社以《文學(xué)仍然在場(chǎng)》《只為內(nèi)心寫(xiě)作》(浙江文藝出版社,2025年4月出版)結(jié)集出版,張英囑我在書(shū)前寫(xiě)點(diǎn)文字,面對(duì)這洋洋近50萬(wàn)字的上下兩冊(cè),確有些惶恐,但既被稱(chēng)為師兄,也只好恭敬不如從命了。

張英步入社會(huì)后,工作崗位好像換了不少,似乎是個(gè)不怎么安分的主兒,但有兩點(diǎn)好像又比較專(zhuān)一。一是無(wú)論他端飯碗的“廟”如何挪動(dòng),但大抵不離新聞出版這個(gè)大圈;二是無(wú)論在哪家廟里化緣,盯著文學(xué)名家做深度訪談這個(gè)活兒一直都沒(méi)放下,特別是他在《南方周末》工作的那幾年更是將此做得風(fēng)生水起,從收入兩本書(shū)的20篇訪談,我們可以清晰地看到張英這些年閱讀與思考的軌跡。

一般來(lái)說(shuō),從事“深度訪談”者多是記者干的活兒。在現(xiàn)在這個(gè)新媒體高速發(fā)展的時(shí)代還有多少人愿意選擇記者這個(gè)行當(dāng)我不清楚,但曾經(jīng)好長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),記者可是就業(yè)時(shí)的一個(gè)光鮮崗位。不僅手持一張記者證可以有那么一點(diǎn)點(diǎn)“特權(quán)”,更重要的是開(kāi)眼界、長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的機(jī)會(huì)多,再說(shuō)了當(dāng)下記者這活兒也好練,到了現(xiàn)場(chǎng),通稿一領(lǐng),回去便可交差,認(rèn)真點(diǎn)的話(huà)無(wú)非重新做個(gè)標(biāo)題調(diào)整一下文字順序即可。更何況記者還有“無(wú)冕之王”之美譽(yù),“王”者,權(quán)也,有權(quán)好辦事更是江湖上的“潛規(guī)則”之一。以上所言,當(dāng)然只是就一般記者或責(zé)任心不咋地的記者而言,真要做“深度訪談”而且還是高質(zhì)量的“深度訪談”可就沒(méi)那么容易了。不僅不容易,而且還是一件頗為費(fèi)心費(fèi)力的事兒。所謂“深度”,絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地等同于“長(zhǎng)度”,我過(guò)往在談及這一問(wèn)題時(shí)曾用過(guò)的一個(gè)說(shuō)法叫“深度”來(lái)自“厚度”。啥“厚度”?就是指采訪者對(duì)被采訪者及他所在領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和相關(guān)情況所掌握、所熟悉和所理解的程度,知識(shí)與情況越熟悉、理解越透徹,“深度”隨之增長(zhǎng),反之亦然。新聞傳媒業(yè)的所謂“深度訪談”實(shí)際上是件苦活、累活、專(zhuān)業(yè)活、技術(shù)活,當(dāng)然也是見(jiàn)出采訪者自身功力如何的功夫活。具體到張英這本書(shū)的內(nèi)容所涉及的深度訪談,當(dāng)然也不例外。

首先,這絕對(duì)是一項(xiàng)苦活、累活。這兩本書(shū)中接受張英訪談的20位文學(xué)名家,皆屬生產(chǎn)力旺盛者,哪個(gè)的產(chǎn)量都不低,少的也是百萬(wàn)字的量級(jí),多的則肯定超過(guò)了千萬(wàn)字,這20位名家的總產(chǎn)量累積起來(lái),超過(guò)5000萬(wàn)字應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。且不說(shuō)這些全部都需要采訪者去閱讀,但他們的代表作及重要作品,作為所謂“深度訪談”前的必做功課絕對(duì)是免不了的,還有對(duì)這些名家已有的一些代表性評(píng)說(shuō)特別是有爭(zhēng)議或不同意見(jiàn)的相關(guān)內(nèi)容恐怕也是訪談?wù)咝枰私馀c知曉的,再就是這些個(gè)名家的生平或重要經(jīng)歷自然也應(yīng)該是進(jìn)入訪談前的必修課。如果將這幾項(xiàng)“必修課”的內(nèi)容累積起來(lái),又會(huì)是多么龐大的一個(gè)文字體量?這些個(gè)內(nèi)容且不說(shuō)一一精讀細(xì)讀,即便是瀏覽式的快速過(guò)一遍就絕對(duì)是一樁苦活與累活,而這些個(gè)功課做得如何將直接影響到訪談的廣度與深度,比如對(duì)受訪者提出哪些問(wèn)題?從什么角度提問(wèn)題等,這些在相對(duì)專(zhuān)業(yè)一點(diǎn)的讀者那兒都是繞不開(kāi)更是很難糊弄得過(guò)去的。我雖算不上專(zhuān)業(yè)的讀者,但至少也熬到了資深職業(yè)人的份兒,所以看張英在這兩本書(shū)中與受訪者的一問(wèn)一答,或穿插于期間所展開(kāi)的對(duì)話(huà),在判斷他開(kāi)始訪談前做了哪些功課?做得如何的基本分寸心上還是大致有數(shù)的,一言以蔽之:不容易。

其次,這何嘗只是一項(xiàng)苦活、累活,同時(shí)又是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)活。所謂“專(zhuān)業(yè)活”意味著從事訪談?wù)弑仨毝L談對(duì)象所從事的那個(gè)專(zhuān)業(yè),否則這“對(duì)話(huà)”就如同雞和鴨講,根本說(shuō)不在一個(gè)調(diào)上,“話(huà)”也無(wú)從對(duì)起。這兩本書(shū)中所收錄的20位訪談對(duì)象,個(gè)個(gè)都是文學(xué)名家,而且這“名”還絕對(duì)不是虛名、浪名,在他們中間,年長(zhǎng)者生于20世紀(jì)30年代,年輕的也是60年代生人了,從事文學(xué)創(chuàng)作的成就期則大抵都是我們習(xí)稱(chēng)的那個(gè)“新時(shí)期”。別看這個(gè)“新時(shí)期”不過(guò)二三十年(學(xué)界對(duì)此認(rèn)識(shí)不盡相同),但這絕對(duì)是一個(gè)天翻地覆、令人眼花繚亂的二三十年,各種文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮接踵而至,世界百年的文學(xué)風(fēng)貌在我們的這個(gè)時(shí)段被濃縮成一種特別的文學(xué)景觀,而被張英訪談的20位文學(xué)大家不僅各有各的個(gè)性,而且其中相當(dāng)一部分自身就如同一個(gè)多變的魔方,在不同的日子呈現(xiàn)出不同的畫(huà)風(fēng)。所有這一切都需要訪談?wù)呷チ私狻⑷ダ斫猓鄙倭诉@二“解”,所謂訪談設(shè)置的話(huà)題就一定是皮相的、膚淺的,訪談的走向也難免處于一種靜止的或停滯的狀態(tài),這樣一來(lái),所謂“深度”二字就僅僅只是剩下一副皮囊。

從上述苦活累活和專(zhuān)業(yè)活這兩個(gè)角度看,張英在文學(xué)訪談上的確是下了不少的功夫,包括大量地閱讀受訪對(duì)象不同時(shí)期的代表作品或某個(gè)時(shí)段的重點(diǎn)作品以及社會(huì)上對(duì)這些作品的反應(yīng)與評(píng)價(jià),包括自己對(duì)受訪對(duì)象創(chuàng)作的理解和他們創(chuàng)作中所涉及的相關(guān)專(zhuān)業(yè)問(wèn)題以及所輻射開(kāi)去的文化思潮及社會(huì)思潮等,而且還能抓住不同訪談對(duì)象在文壇的特色與個(gè)性、堅(jiān)持與變化以及社會(huì)對(duì)他們的關(guān)注重點(diǎn)或議論焦點(diǎn)設(shè)置話(huà)題,并努力在交流過(guò)程中推動(dòng)對(duì)這些話(huà)題的思考走向深入。

比如與王蒙的對(duì)話(huà)。面對(duì)這位年近九旬、閱歷豐富、產(chǎn)量驚人、文體文風(fēng)多樣的長(zhǎng)者與智者,張英的訪談卻偏要從王蒙自1971年開(kāi)始寫(xiě)作、40年后又花了4個(gè)月的時(shí)間修訂完成、出版后即獲得第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《這邊風(fēng)景》開(kāi)始切入。這部70萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)在王蒙眼中“雖然今天來(lái)看是一部過(guò)時(shí)的作品”,但“小說(shuō)更多的是記錄了那個(gè)時(shí)期維吾爾人的生活風(fēng)貌,維吾爾人的衣食住行,吃喝拉撒,婚喪嫁娶,什么都寫(xiě)到了,人物鮮活,細(xì)節(jié)生動(dòng),而且從頭到尾都是掏心窩子的認(rèn)真,真情實(shí)感,這是我今天再也無(wú)法抵達(dá)的寫(xiě)作狀態(tài)了。”而且“從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)看,沒(méi)有那個(gè)時(shí)候的王蒙,也不會(huì)有以后的王蒙。我不可能顛覆我自己,不可能對(duì)于年輕的自己打一耳光,那個(gè)我也是王蒙的一部分。”看了王蒙的這番夫子自道,我想讀者對(duì)王蒙創(chuàng)作這部作品的背景以及40年后還愿意花精力修訂出版的初衷,以及對(duì)這部作品本身的理解想必都會(huì)更有別一番感受。順著這樣的思路,張英與王蒙又接著討論了他究竟是應(yīng)該當(dāng)部長(zhǎng)還是做作家、如何看待傳統(tǒng)文化、如何理解當(dāng)下是文學(xué)創(chuàng)作最好的時(shí)代、作家應(yīng)該如何表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度等一系列問(wèn)題,而且這種討論也不只是限于簡(jiǎn)單的你問(wèn)我答,而是有來(lái)回有交流,所謂訪談的“深度”就在這訪談過(guò)程中問(wèn)題的設(shè)置和彼此的交流中見(jiàn)了出來(lái)。

在這兩本書(shū)中,進(jìn)入張英深度訪談視野的還有一些曾經(jīng)很熱門(mén)的作家,作品影響力也頗大,但當(dāng)下在文壇則“出鏡率”甚低,有的甚至已有多年不見(jiàn)文學(xué)新作面世,比如劉恒、楊爭(zhēng)光、盧新華、潘軍、洪峰、王剛等。但這幾位又確各有他們自身的獨(dú)特性:有的后來(lái)轉(zhuǎn)向以影視文學(xué)創(chuàng)作為主甚至自己就在直接實(shí)踐著那個(gè)產(chǎn)業(yè);有的寫(xiě)與不寫(xiě)都是新時(shí)期文學(xué)無(wú)論如何都繞不過(guò)去的一個(gè)客觀存在;有的則是因?yàn)樽约旱男愿袷谷唬簧平浑H不愛(ài)熱鬧……在他們心中,文學(xué)其實(shí)從來(lái)就沒(méi)有消失或者遠(yuǎn)去。選擇他們作為訪談的對(duì)象本身也是展示深度的一個(gè)視角,當(dāng)然這同樣也需要訪談?wù)咦龊迷L談前的預(yù)習(xí)。于是,我們就在這些訪談中看到了他們視野和心目中的影視業(yè)現(xiàn)狀,看到了他們?cè)谶M(jìn)入另一產(chǎn)業(yè)后對(duì)文學(xué)的一些新感悟與新認(rèn)識(shí),看到了一個(gè)特立獨(dú)行者與置身于某一群體中的作家心理上的細(xì)微差異……這些其實(shí)也都是在深度訪談后可以生發(fā)的一些頗有意思的話(huà)題。

對(duì)這兩本書(shū)的閱讀過(guò)程中,我個(gè)人的確是始終處于一種矛盾的心理:一方面,我真誠(chéng)地以為張英所做的這些的確是一件很有意義也很有價(jià)值的事情,他為此一定付出了許多的時(shí)間與心血,很不容易,令人欽佩;另一方面,以張英自身對(duì)文學(xué)的感悟以及他投入在這方面的時(shí)間與精力,他完全有能力有條件去做另一些于他個(gè)人更“光鮮”更“實(shí)惠”一點(diǎn)的事,而未必只是以現(xiàn)在這樣一種“訪談?wù)摺钡男蜗蟪霈F(xiàn)。當(dāng)然,客觀地說(shuō),能夠開(kāi)出這樣一門(mén)“課”且又有了相當(dāng)?shù)挠绊懜蝗菀祝热蝗绱耍俏揖瓦€是希望張英能夠持續(xù)地完善與優(yōu)化自己已具有某種獨(dú)占性的這門(mén)文學(xué)課吧。

(作者系中國(guó)作協(xié)小說(shuō)委員會(huì)副主任、評(píng)論家)

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