從《繁花》里上海弄堂的細(xì)膩刻畫(huà)，到《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》對(duì)長(zhǎng)安里坊的恢宏再現(xiàn)，再到《春色寄情人》對(duì)泉州風(fēng)情的多維度描摹，影視與城市的互動(dòng)關(guān)系日益緊密，“一部作品激活一座城”已成為新常態(tài)。越來(lái)越多影視創(chuàng)作者意識(shí)到城市獨(dú)特的地域文化與歷史底蘊(yùn)能為作品增添真實(shí)質(zhì)感與人文魅力，主動(dòng)將城市景觀、民俗風(fēng)情與時(shí)代精神融入創(chuàng)作。而越來(lái)越多城市管理者也意識(shí)到影視作品對(duì)城市文化宣傳與旅游發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，紛紛加大對(duì)影視作品的扶持力度。他們進(jìn)一步探索“影視+文旅”的呈現(xiàn)形式，豐富“影旅融合”的推廣樣態(tài)，加速將“影視IP”轉(zhuǎn)化為“城市品牌”，以影視產(chǎn)業(yè)與城市推廣的“雙向奔赴”，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)文化繁榮。

從取景地到打卡地，影視對(duì)文旅開(kāi)發(fā)意義重大

“影視+文旅”通過(guò)屏幕敘事重構(gòu)城市意象，推動(dòng)影視作品的取景地轉(zhuǎn)化為游客的打卡地，讓一座城為更多人所了解喜愛(ài)。2023年開(kāi)年，伴隨電視劇《去有風(fēng)的地方》熱播，云南大理成為當(dāng)時(shí)熱度最高、最具話(huà)題性的地區(qū)，大理白族自治州春節(jié)接待人次實(shí)現(xiàn)219%的爆發(fā)式增長(zhǎng)，旅游業(yè)總收入同比增長(zhǎng)162%，當(dāng)?shù)夭惋嫛⒚袼薜犬a(chǎn)業(yè)迎來(lái)發(fā)展利好；2024年迷你劇《我的阿勒泰》播出后，與阿勒泰相關(guān)的內(nèi)容不斷登上熱搜，由牧場(chǎng)、戈壁、雪山、草原構(gòu)成的牧區(qū)生活激發(fā)了觀眾的好奇心，也激活了新疆阿勒泰的旅游市場(chǎng)，使之成為新的文旅頂流；近日，電視劇《北上》熱播，讓劇中頻現(xiàn)的“花街”取景地江蘇昆山巴城老街變?yōu)槁糜斡^光的熱門(mén)打卡地，也帶火了北上茶館、石板街等景點(diǎn)。

從取景地到打卡地，影視作品對(duì)城市形象的塑造和當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的開(kāi)發(fā)具有重要意義。《六姊妹》對(duì)主要取景地淮南的人文與自然風(fēng)貌進(jìn)行全方位展示。隨著該劇熱播，與淮南相關(guān)的話(huà)題登上熱搜，使之一躍成為網(wǎng)紅城市。影視劇不僅能提升城市的知名度，還能為廣為人知的城市塑造出鮮明獨(dú)特的城市形象。比如，《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《風(fēng)起洛陽(yáng)》帶領(lǐng)廣大觀眾夢(mèng)回古都長(zhǎng)安、神都洛陽(yáng)，使西安、洛陽(yáng)等歷史文化名城的“古都形象”深入人心。而《春色寄情人》《去有風(fēng)的地方》則讓“安靜”“閑適”成了人們?cè)u(píng)價(jià)泉州、大理時(shí)使用的高頻詞。影視作品播出后取得良好反饋，也有助于增強(qiáng)人們對(duì)城市文化的文化認(rèn)同。如《繁花》《好東西》等作品熱播熱映，激發(fā)人們學(xué)習(xí)滬語(yǔ)、了解海派文化的濃厚興趣。《山海情》則通過(guò)講述寧夏西海固的扶貧故事，讓觀眾對(duì)當(dāng)?shù)孛癖妶?jiān)忍不拔的精神產(chǎn)生敬意。此外，影視作品的熱播，還能推動(dòng)取景地影視產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展。如浙江象山影視城因拍攝《瑯琊榜》而聲名鵲起，成為國(guó)內(nèi)知名的影視拍攝基地和具有文化IP屬性的旅游目的地。

總之，影視作品對(duì)城市形象塑造和旅游發(fā)展的意義，不僅在于短期的經(jīng)濟(jì)效益，還能通過(guò)文化傳播提升城市的軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)影視與城市的雙向賦能。這種轉(zhuǎn)化效應(yīng)背后，是影視符號(hào)與城市品牌的深層互動(dòng)。當(dāng)鏡頭語(yǔ)言與城市空間產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)時(shí)，影視作品讓城市煥發(fā)新的生機(jī)，也為文旅融合提供了新思路。

讓城市在光影故事中綻放獨(dú)特的文化魅力

一部?jī)?yōu)秀的影視作品能夠帶動(dòng)一座城市的發(fā)展，而城市積淀的文化基因也能為影視創(chuàng)作提供敘事母題與時(shí)空坐標(biāo)。如何在影視創(chuàng)作中處理好與城市文化之間的關(guān)系，形成良性互動(dòng)，是當(dāng)下面臨的重要課題。

故事永遠(yuǎn)是影視藝術(shù)的靈魂。無(wú)論是鴻篇巨制的長(zhǎng)劇、電影，還是短小精悍的微短劇，唯有真摯的情感才能叩動(dòng)觀眾心弦。在挖掘城市文化時(shí)，影視創(chuàng)作必須堅(jiān)守“內(nèi)容為王”的創(chuàng)作鐵律，讓城市從冰冷的背景板躍升為有溫度、會(huì)呼吸的敘事主體。《風(fēng)犬少年的天空》便是典型范例——它將重慶這座山城化作青春的見(jiàn)證者：洪崖洞的璀璨燈火映照著少年的心事，長(zhǎng)江索道的悠長(zhǎng)軌跡丈量著成長(zhǎng)的腳步。那些斑駁的老墻、蜿蜒的石階、婆娑的黃桷樹(shù)，連同街角飄香的小面館、煙火繚繞的燒烤攤，共同編織出一幅鮮活的市井畫(huà)卷。在這個(gè)立體空間里，不同出身的幾位少年用汗水與歡笑，在潮濕悶熱的空氣中書(shū)寫(xiě)著屬于他們的青春詩(shī)篇。

影視創(chuàng)作對(duì)城市文化深度挖掘，不僅需要敏銳捕捉城市的表象特征，更要把握其內(nèi)在的歷史脈搏與時(shí)代精神。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)像考古學(xué)家般細(xì)致梳理城市的記憶年輪，如詩(shī)人般精準(zhǔn)捕捉城市的氣質(zhì)神韻，最終將這份理解熔鑄進(jìn)作品的靈魂中。《人世間》《漫長(zhǎng)的季節(jié)》之所以選擇東北作為敘事舞臺(tái)，正是因?yàn)檫@片土地承載著共和國(guó)工業(yè)文明的集體記憶——工廠(chǎng)車(chē)間回蕩著時(shí)代轉(zhuǎn)型期的成長(zhǎng)煩惱和發(fā)展希望，皚皚白雪覆蓋的街道上烙印著普通人努力追求美好生活的堅(jiān)忍不拔。這些作品讓東北老工業(yè)基地的滄桑質(zhì)感與劇中人物的命運(yùn)軌跡交相輝映，使城市場(chǎng)景升華為見(jiàn)證時(shí)代變遷的史詩(shī)性存在。同樣，《故鄉(xiāng)，別來(lái)無(wú)恙》《好運(yùn)家》對(duì)成都的呈現(xiàn)，也超越了簡(jiǎn)單的取景地功能。創(chuàng)作者敏銳地捕捉到這座城市特有的生活哲學(xué)——茶館里的裊裊茶香氤氳著豁達(dá)的人生態(tài)度，巷弄間的麻辣鮮香醞釀著市井的溫暖情感。當(dāng)故事人物在錦江畔徘徊，在寬窄巷子駐足時(shí)，成都“慢生活”的文化基因便自然流淌進(jìn)敘事脈絡(luò)，使都市奮斗故事既保有現(xiàn)實(shí)的銳度，又浸潤(rùn)著人文的暖意。這種深度融合，讓城市空間成為情節(jié)發(fā)展的有機(jī)組成部分，使每一個(gè)轉(zhuǎn)角都可能觸發(fā)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，每一處地標(biāo)都承載著情感的記憶。

繪就文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新圖景

雖然一部影視劇能帶火一座城，但如果缺少后續(xù)開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)，線(xiàn)下場(chǎng)景準(zhǔn)備不足，作品播映結(jié)束后，城市的熱度也會(huì)隨之消散。因此，要想將城市一時(shí)的流量轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)久的“留量”，不僅要在影視創(chuàng)作端發(fā)力，還需從項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、科技賦能等維度協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建城市影視旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新格局。

優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是影視與文旅融合的靈魂。文旅從業(yè)者需以匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)意，深度挖掘影視IP的文化內(nèi)核，將其轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可互動(dòng)、可消費(fèi)的文旅產(chǎn)品，讓虛擬的影像世界在現(xiàn)實(shí)中煥發(fā)持久魅力。比如，根據(jù)《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》打造的全國(guó)首個(gè)沉浸式唐風(fēng)市井生活街區(qū)1∶1還原劇中的靖安司、望樓等場(chǎng)景，并結(jié)合NPC互動(dòng)、唐樂(lè)表演、美食體驗(yàn)，讓游客得以“穿越”千年，親身感受盛唐風(fēng)華。

科技則為影視旅游插上想象的翅膀，讓影視場(chǎng)景突破時(shí)空界限，在虛實(shí)交融中煥發(fā)新生。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與全息投影等技術(shù)的深度應(yīng)用，影視旅游正從傳統(tǒng)的“觀覽式”向“沉浸式”跨越式發(fā)展。《風(fēng)起洛陽(yáng)》VR全感劇場(chǎng)，讓游客化身故事中的人物參與探案；《唐朝詭事錄·西行》國(guó)潮沉浸劇場(chǎng)，則讓觀眾與唐朝的文人墨客一同吟詩(shī)作對(duì)。近日，國(guó)家電影局印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)虛擬現(xiàn)實(shí)電影有序發(fā)展的通知》,又為科技賦能影視文旅提供了政策指引。《通知》通過(guò)規(guī)范備案審查流程，既保障內(nèi)容品質(zhì)，又鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新。可以預(yù)見(jiàn)，獲得公映許可的虛擬現(xiàn)實(shí)電影將催生更多“電影+文旅”的新業(yè)態(tài)。這種“虛景實(shí)感”的體驗(yàn)創(chuàng)新，正重新定義影視旅游的概念，為文旅產(chǎn)業(yè)開(kāi)辟出充滿(mǎn)想象力的新藍(lán)海。

站在新的歷史起點(diǎn)，影視旅游不僅是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然選擇，更是滿(mǎn)足人民美好生活需要的創(chuàng)新實(shí)踐。影視與文旅的珠聯(lián)璧合，必將開(kāi)創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的新局面，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入澎湃動(dòng)能。

（作者：王子堯、王衛(wèi)華，分別系中央民族大學(xué)文學(xué)院民間文學(xué)研究所特聘研究員，中央民族大學(xué)文學(xué)院教授）