中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“百年文學(xué)中的北京”系列叢書收錄一百年來，一代代作家筆下的北京故事、北京聲音和北京風(fēng)景。近日，“課本里的北京，生活中的閱讀”活動(dòng)在北京舉辦，以“百年文學(xué)中的北京”系列叢書為例，就“文學(xué)與教育”這一主題展開對(duì)話。

深度閱讀，必須由經(jīng)典的、富有魅力的文學(xué)作品承載

“百年文學(xué)中的北京”系列叢書

“當(dāng)我們讀一篇經(jīng)典散文的時(shí)候，我們看到的是一個(gè)作家的表達(dá)力，他是怎么把它寫出來的；透過表達(dá)力我們看的是作家的感受力，他對(duì)生活的感受到底是怎樣的；透過感受力我們看到的是觀察力，他從哪些角度去觀察北京的生活、觀察我們身處其中的這座城。”北京師范大學(xué)文學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師吳欣歆強(qiáng)調(diào)了觀察力以及“名詞”在寫作中的重要性，“我經(jīng)常跟我的學(xué)生說，不要試圖用一大堆形容詞去描述要做的事情，用一個(gè)最精準(zhǔn)的概念去概括，讀者就能知道你要說的到底是什么。因?yàn)檎l都不能說出自己心里不存在的事物來，這就是寫作訓(xùn)練從觀察力到感受力再到表達(dá)力的過程。”

北京市第十一中學(xué)語文教研組長(zhǎng)梁琦從閱讀與教學(xué)的角度談道，無論是學(xué)生還是普通讀者，在閱讀時(shí)都可能會(huì)陷入一種“無效閱讀”的狀態(tài)。“我們需要思考的是，我們閱讀一個(gè)作品，是想知道更多還是體驗(yàn)更多，還是因?yàn)轶w驗(yàn)而產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)？這樣深度的閱讀，必須由那些優(yōu)秀的、經(jīng)典的、富有魅力的文學(xué)作品進(jìn)行承載。”

吳欣歆強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，她認(rèn)為，通過閱讀，學(xué)生可以重新感知周圍的生活空間，關(guān)注北京的自然與文化細(xì)節(jié)，從而提升對(duì)生活的觀察力和感受力，而在閱讀時(shí)，書中融合的不同作家多樣的語言風(fēng)格，可以幫助學(xué)生拓展語言表達(dá)、理解語言的多樣性和發(fā)展歷程。談及“百年文學(xué)中的北京”系列作品，吳欣歆認(rèn)為，書中精選了許多故事性強(qiáng)的小說作品，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)這些作品的敘事技巧，提升自己的寫作能力。

高考中被強(qiáng)調(diào)的“北京特色”

近年來，北京的中高考題目越來越凸顯“北京特色”，例如2024年中考作文題目為“寫一篇北京游記”，2023年中考作文題目為“我眼中的北京”。高中階段的散文閱讀也經(jīng)常選入與北京相關(guān)的文字，如2019年高考卷的現(xiàn)代文閱讀“北京的大雨聲”，2022年北京卷的“這城市已融入我的生命”等。

針對(duì)這一現(xiàn)象，吳欣歆從語文教學(xué)的角度進(jìn)行了深入分析。她指出，語文學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的積累，更是對(duì)生活的體悟和表達(dá)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、感受力和表達(dá)力。“語文不該只存在于課本上，我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中時(shí)時(shí)刻刻都有語文的影子。之所以要讓大家用心去看我們生活的這座城，和它的物候、環(huán)境、和我們?cè)谝黄鸬娜耍褪窍敫嬖V大家此時(shí)此地就有各種各樣值得我們?nèi)リP(guān)注、思考的角度。”她舉例說，今年海淀區(qū)的一個(gè)模擬作文題目“入境”中，一個(gè)學(xué)生通過VR技術(shù)還原了爺爺口中的“前門樓子大碗茶”，這種從文學(xué)作品到現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn)化，正是語文學(xué)習(xí)的核心所在。

梁琦對(duì)此表示贊同，她認(rèn)為，語文課不該僅僅被局限于課堂之中，它更應(yīng)該是“行走中的語文課”。語文教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生“知道”知識(shí)，更重要的是讓他們“體驗(yàn)”并產(chǎn)生深刻的情感共鳴。她將課堂體驗(yàn)分為三個(gè)階段：首先通過課外素材或背景介紹引發(fā)學(xué)生興趣，然后帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘文本背后的含義，最后將閱讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人感悟并應(yīng)用于生活。梁琦指出，這幾年北京中高考試題中的城市特色凸顯特別多，更多考察的是學(xué)生對(duì)生活的體察和感悟：“不管考量標(biāo)準(zhǔn)如何變化，作為一個(gè)老師，最珍視的還是一個(gè)學(xué)生在生活中有多少思考和感悟。其實(shí)寫作沒有那么多套路可言，更多的就是把對(duì)生活的所思所感真切地用文字表達(dá)出來，這樣的作品就會(huì)得到閱卷老師的青睞。”

人工智能時(shí)代的深度閱讀：從碎片化到升維閱讀

隨著人工智能時(shí)代的到來，學(xué)生的閱讀習(xí)慣發(fā)生了巨大變化，許多學(xué)生沉迷于短視頻，閱讀呈現(xiàn)出淺表化和碎片化的特征。

針對(duì)這一問題，吳欣歆強(qiáng)調(diào)了“升維閱讀”的概念，即閱讀觀念的提升。她認(rèn)為，人工智能時(shí)代雖然帶來了碎片化的閱讀習(xí)慣，但學(xué)生可以通過升維閱讀，提升自己的觀察力、感受力和表達(dá)力。“這個(gè)時(shí)代就是碎片化的、多模態(tài)的、各種媒介都來輔助閱讀的時(shí)代，誰都無法改變，那我們就索性沿著表達(dá)力回溯，去發(fā)現(xiàn)感受力和觀察力。我們無法直接看到作者身處的世界，但我們可以去看他筆下描述的世界，去思考為什么他會(huì)寫那么多的名詞，而自己卻只能比較模糊地概括一個(gè)場(chǎng)景。這是我們要借助現(xiàn)在的人工智能時(shí)代實(shí)現(xiàn)升維閱讀、升維寫作的過程。”

在文學(xué)創(chuàng)作方面，人的創(chuàng)作是否會(huì)被人工智能所取代，是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的問題。對(duì)此，梁琦認(rèn)為：“雖然人工智能創(chuàng)作的作品可能文采很華麗，語言很美好，但它在情感的碰撞上和在行為、思維的邏輯上，還是不如人的創(chuàng)作，這就是人工智能無法替代人的原因。”