據中央廣播電視總臺中國之聲報道，當我們每個人手機上的AI軟件都裝了好幾個，我們似乎越來越習慣它們的“無所不能”，你最早看到AI創作時的那種驚艷是否還在？

畢飛宇是作家，以小說見長，讀者熟悉他的《玉米》《青衣》《平原》還有獲得茅盾文學獎的《推拿》等等。他也經常講文學課，他的授課集《小說課》也很受歡迎。講習經典，創作多年，畢飛宇和AI會有什么樣的交互？這位寫作者又會在AI面前堅持什么、放棄什么？

畢飛宇，當代作家，中國作家協會副主席、江蘇省作家協會主席、南京大學特聘教授。

“新技術會不會搶作家的飯碗？”

畢飛宇：AI如何參與我們的生活，新技術會不會搶我們的飯碗？這是一個最顯性的話題，有關這個話題我幾乎沒有好好地對社會說過什么。你說AI會對文學創作有什么樣的影響？作為一個公共話題可以討論，但作為我個人來講，寫作是我特別渴望的事情，是我生命里的事情，我內心有東西要表達，我想說話，有價值訴求、美學實踐。無論科技發展到什么地步，即使有一天高科技寫出來的小說可能比我更好，更受讀者歡迎，從我這樣的生命個體來講，我依然要干這個事情，因為這個事情滿足我。所以即使我擁有很好的科技能力，我也不可能去引進這個手段來剝奪我自身的幸福。這是我生命里的根，我必須完成的生命實踐，任何科技都替代不了它，因為科技無法替代生命。

王嫻：您說“剝奪”，這對您來說不是選擇題，寫作是您生命當中的一部分，但對于公眾來說可能不同。中國是一個詩歌的國度，我們熟讀唐詩宋詞，但我們哪個普通人現在能寫出對仗押韻的詩詞歌賦？結果AI寫得那么好，大家會在這個過程當中感受到深深的沖擊。

畢飛宇：工業革命給人類帶來最了不起的一件事情，就是我們可以用鋼鐵替代骨骼和肌肉為我們勞動，“節省”之下人們紛紛走進了健身房。當今科技的迭代帶來的節省是在腦袋里。高科技跟大腦的關系也是這樣的，我們人類就是這樣，一方面通過我們的智慧，給我們帶來巨大的便利，一方面在獲得巨大便利的過程中，再去自討苦吃。

我們終將面對——自我是不可閑置的。我是誰，我該怎樣，認知也好，感受也好，表達也好，都是生命里的本質性的要求，是我們想要的。我永遠在替高科技歡呼，但是人來到這個世界上，我對一個人對生命本身的責任心非常樂觀，沒有一個人愿意把自己的身體和靈魂徹底交出去，科技再發達，我們都不會把它交出去。

王嫻：您的定力讓您還堅持在書房里那樣去寫作，可能也會有某種心態上的包容，也會接納科技或者AI給您帶來更多的營養，更多的東西？

畢飛宇：它擋不住，無論你家門是木頭做的還是鋼鐵做的，沒有一扇門可以擋住這個世界。AI一定會在某種程度上替代我們，這個是我一直以來的一個定見。我們的哲人早在幾百年前就告訴我們，任何東西都有它的拐點，很可能在某一天拐點到來，沒有什么可惜的。

一個孩子往水面投石子，會意外擁有創造美的能力。同理，馬路上清潔工大姐，掃了一輩子馬路，AI來了，她也因此借助高科技撿起了一塊“石頭”扔到水面上，可以在休息時一邊流汗一邊體會當作家的快樂。我們所有的人都有權利做那個孩子，都有權利做藝術家，都有資格去參與歷史，高科技這塊石頭高科技這塊水面滿足了我，讓我重新界定我自己。

“但目前，AI寫得不如我?！?/strong>