近年來，兵團題材電影不斷挖掘新的素材與觀照視角。影片《老步槍》著重刻畫兵團老一輩艱苦創業，開墾荒漠變綠洲，彰顯兵團精神根基；《伊犁河谷》圍繞第一代屯墾戍邊軍人的愛情悲歌，將鏡頭對準屯墾戍邊背景下的人情與人性；《我們的青春歲月》聚焦20世紀60年代上海青年奔赴兵團奉獻青春，再現激情燃燒的戍邊故事。而作為一部新近的兵團題材電影，《昆崗的號角》聚焦農業機械化現代化進程以及人類命運共同體理念，以基層連長姚必成等平凡人物為敘寫核心，借他們推動農業機械化的經歷，以小見大展現兵團發展，其間不避諱矛盾沖突，使人物鮮活真實，“軍號”等意象的運用，將兵團三代人的夢想與農業現代化緊密相連，讓觀眾在欣賞影片的同時，對以“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取”為內容的兵團精神有著更為深入的理解和體悟。

電影主人公姚必成作為繼承兵團老一輩“屯墾戍邊建設美麗家園”的“兵二代”代表，他的一生跌宕起伏。從戰爭年代走來的他，帶著軍人的堅毅和對國家的忠誠，投身火熱的兵團建設。當初，頻繁的風沙、干旱的氣候以及寸草難生的荒漠等惡劣自然環境并未使姚必成產生退意。作為副業隊隊長，面對貧瘠的土地、簡陋的條件和各種人際關系，他也從未退縮。他如同堅韌的磐石，始終堅守在建設一線，組織隊員應對困難、主動尋找解決問題的方法。同時，姚必成具有領導者的果敢與智慧，在日常勞作中，他清晰地看到人工采棉的效率低下。采棉時節大量的人力投入其中，從早到晚在棉田里忙碌，卻收獲甚微。姚必成富有遠見地意識到農業機械化是兵團農業發展的未來趨勢，先于他人做出成立農機合作社這一關鍵決策。他毅然決然辭去連長職務，解散副業隊，號召同志們參與農機合作社中，尋求新的生計。當遭遇戰友馬忠武的誤解、農機公司創辦資金不足等現實問題時，姚必成主動溝通和解決，寬容諒解了馬忠武，并向眾人介紹農業機械化的重要性，四處籌措資金。影片中這些情節的設置，使得姚必成這一人物形象極具層次感，從而讓觀眾們能夠透過銀幕看到一個有血有肉、真實可感的熒屏人物。

作為新一代兵團人的代表，姚曉雪的成長歷程扣人心弦。姚曉雪幼年喪母，一直在缺愛的單親家庭中隨姑姑長大，她對父親心存怨恨。然而，當她畢業后再回家鄉之時，兵團的發展變化和兵團人在這片土地上艱苦創業、自力更生的精神深深感染了她，在經歷了一系列事情后，流淌在她血液里的兵團情重新被喚醒，姚曉雪逐漸理解父親和兵團的真正意義。

姚曉雪將自身所學投入兵團農業機械化的建設中，她憑借自身農業機械自動化專業背景，在農機修理方面展現出專業的眼光與素養，能夠精準洞察機械故障的根源，并提出切實有效的解決方案。同為新一代兵團人代表的韓念春，他創辦的兵團企業研發出六行自走式打包采棉機，打破了國外的技術封鎖。韓念春和姚曉雪在遇到技術難題時，毫不退縮，尤其是在遭遇采棉機起火的重大問題時，他們更是不分晝夜地研究，憑借專業技術和不懈努力，成功找到問題根源，并制定出可行的改進方案。在姚曉雪和韓念春身上，反映出兵團精神在年輕一代中的傳承與弘揚，他們主動接過時代賦予的使命，體現了新一代兵團人在時代變遷中的思想變化與人生抉擇。

影片通過出色的視聽語言和富有象征意義的文化符號，為觀眾帶來了一場視覺與聽覺的藝術盛宴。銀幕上，廣袤無垠的新疆大地、潔白的棉花田、整齊行進在棉花地的采棉機等景觀，構成了一幅幅壯美畫卷，既展現出新疆特有的地域風貌，也展示出兵團農業現代化的規模氣魄。艱苦的勞動場景、簡陋的居住環境等畫面，生動地描繪出兵團建設初期的艱辛與不易。文化符號的運用是影片的一大亮點，“號角”作為貫穿全片的重要意象，具有深刻的象征意味。它不僅是戰斗的沖鋒號、集結號，更是一代代兵團人在不同歷史時期的精神指引。在一場沙塵暴發生后，面對突如其來的自然災害，眾人內心充滿恐懼，萌生出退縮的想法。可就在此關鍵時刻，姚必成策馬趕來，吹響了號角。“嗚——嗚——”低沉而雄厚的號角聲，在空曠的大地上激揚回蕩，大家仿佛被一股無形的力量喚醒。這里的“號角”同樣昭示著兵團人特有的“兵”的屬性、展示著兵團所承載的獨特功能、預示著新時代兵團精神再出發的深刻含義。姚必成的辦公室里放著他父親留給他的“號角”，這也時刻提醒他作為兵團人肩負著“奉命終身”的使命。姚必成將“號角”的故事講給女兒姚曉雪聽，姚曉雪因此更能理解父親。可見這種文化符號和關鍵意象的巧妙運用，使得影片主題的表達更為深刻與生動。

（作者張凡系石河子大學文學藝術學院教授，張銳芩系石河子大學文學藝術學院碩士研究生）