嘉賓：

李駿虎（全國政協委員、山西省作協主席）

張自成（全國政協委員、文物出版社社長）

李聲能（全國人大代表、沈陽市文博中心主任）

主持人： 楊茹涵（《文藝報》記者）

今年的政府工作報告提出，推進文化遺產系統性保護，提升文物、非物質文化遺產保護利用和考古研究水平。這已經是“文物保護”第12年被寫進政府工作報告，也是“非物質文化遺產”第9次被提及。

文物承載文明密碼，非遺鐫刻民族記憶。如今的“文博熱”呈現出可喜的雙向奔赴：年輕人身著漢服打卡文物古跡，用短視頻傳播非遺技藝；考古工作者借助AI復原遺址原貌，用科技解碼文明脈絡。這種傳統與現代的交融，讓文化遺產不再是博物館的冰冷展品，具有了可感可知的文化體溫。今年兩會上，來自不同領域的代表委員們聚焦文化遺產保護相關話題，圍繞博物館服務提升、非遺人才培養、文化遺產數字化保護傳承等多個方面建言獻策、各抒己見。讓我們聽聽李駿虎、張自成、李聲能三位代表委員怎么說。

“文博熱”浪潮來襲：緣何興起，如何持續？

主持人：近年來，“博物館+”模式通過數字沉浸展演、文物IP跨界等方式，讓青銅器上的紋樣成為社交平臺表情包、考古現場變身年輕人“打卡地”，文物從靜態展柜走向動態的文化體驗。這一現象不僅重塑了公眾與文物的互動方式，更將傳統文化轉化為流行符號。您認為“文博熱”興起的核心動因是什么？如何理解其背后的文化認同與情感共鳴？

李駿虎：中華文明作為人類歷史長河中唯一未曾中斷的古老文明，留存下了極為豐富的歷史文化遺產。這些遺產對于中華文明探源和標識體系構建意義非凡，文化遺產承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，維系著民族精神，屬于不可再生、不可替代的寶貴資源，在迎接文博熱潮來臨的同時，我們必須始終將保護置于首位。

去年，首款國產3A游戲《黑神話：悟空》火爆出圈，成功帶動全國范圍內的文物旅游熱潮。這一現象背后，核心動因是多方面的。從文化層面來看，游戲巧妙融合了中國傳統文化元素，如神話故事、傳統武術、古建筑風格等，喚起了人們內心深處對中華傳統文化的熱愛與好奇，激發了大眾對承載這些文化元素的文物古跡的探索欲望。這種對傳統文化的深度挖掘與創新呈現，使得大眾在游戲體驗中找到了強烈的文化認同與情感共鳴，進一步點燃了人們想要在現實中探尋文化根源的熱情。

然而，在這股“文博熱”有力促進文旅產業發展的同時，也暴露出一系列問題。在潑天流量以及游客排隊時負面情緒引發的輿論壓力之下，許多原本不具備開放條件的文物單位被迫開放，或是超時、超量接待游客。這無疑給文物保護帶來極大風險，引發全社會的廣泛關注，同時也凸顯出全國在文物保護與開發利用方面亟待解決的新問題。

張自成：“文博熱”興起是多方面因素融合的結果?？萍紴槠渥⑷霃姶髣恿Γ瑪底旨夹g多元應用讓靜態文物煥發生機。文物不再是塵封于玻璃柜的陳舊古物，而是變身能互動、可把玩的“新網紅”，極大吸引了大眾，尤其是年輕人的目光。文博場所的升級更新，使年輕人對文化的參與感得到極大滿足。以往逛博物館多是被動觀賞，如今大家熱衷于“動手玩”。“考古盲盒”興起，讓人們親身體驗挖掘仿制文物的樂趣；青銅器制作的表情包，成為社交獨特點綴；身著漢服前往博物館打卡蔚然成風。這種寓教于樂的“玩著學”模式，讓厚重歷史變得親民接地氣，成功融入年輕人社交新潮流，促使他們在參與中對文博產生濃厚興趣。

如今，國風、國潮已成為年輕人文化消費的熱門選項。年輕人熱愛中華優秀傳統文化，背后是文化自信與文化認同。這些年輕人成長于改革開放后，他們以平等視角看待世界文化，既能從容欣賞多元文化，更能體悟中華優秀傳統文化魅力。他們對漢服、詩詞、書畫等的喜愛，是自我情懷與時尚品位的表達，彰顯著深深的文化認同。如今，逛博物館已從單純的“增長知識”轉變為追逐文化潮流的風尚。傳統文化正以現代人喜聞樂見的方式華麗“重生”。這場熱潮背后的文化認同與情感共鳴，本質上是傳統與現代的“雙向奔赴”。

李聲能：“文博熱”其實是緊隨著“文旅熱”的步伐而蓬勃興起的，現在已經成為我國社會發展進程中一道引人注目的獨特景觀。在當下，博物館已經從傳統意義上相對小眾的文化場所，變為深受游客喜愛的旅游打卡地。其背后，中華優秀傳統文化蘊含的強大吸引力功不可沒。過去，大家往往選擇自然風光秀麗的地方出游，而如今那些飽含人文魅力的場所，尤其是博物館，正憑借深厚的歷史底蘊、豐富的文化內涵，贏得大眾的青睞。

“文博熱”現象絕非偶然，它就像一面鏡子，映射出全民文化素質穩步提升的時代風貌。近年來，國家高度重視傳統文化的復興，一系列政策舉措相繼出臺，從加大對博物館建設與文物保護的資金投入，到鼓勵文化創意產品開發，再到推動傳統文化進校園、進社區，全方位、多層次地激活傳統文化的生命力。在這樣的大環境下，民眾對本土文化的認同感與歸屬感不斷增強，文化自信得以極大提升。越來越多的人主動走進博物館，在與歷史文物的對話中，探尋民族的根脈，汲取精神的滋養，感受傳統文化跨越時空的獨特魅力。

讓文物“活”起來，讓文博“熱”更久

主持人：在“打卡式觀展”與“深度文化體驗”并存的背景下，如何平衡文物保護與公眾文化需求？您認為應該建立怎樣的長效機制，讓“文博熱”真正轉化為文化傳承的生命力？

李駿虎：以山西為例，山西擁有眾多珍貴文物，肩負著妥善保護這些瑰寶，同時讓全世界游客領略三晉大地上中華瑰寶魅力的重任。為平衡好文物保護與開發利用的關系，建議向社會公布重要文物單位的開放程度標準，使開放工作走向普及化、透明化、制度化。同時，建議貫徹國家文物局從“搶救第一”轉向“保護第一”的依法治理新理念。各級政府以及文物、文旅部門和管理單位一定要把文物法律法規置于首位，牢固樹立保護第一的觀念，在文物保護法律法規的框架內進行開發利用。

張自成：在文物出版領域，為平衡文物保護與公眾文化需求，并助力“文博熱”轉化為文化傳承的生命力，我們正在積極探索中華優秀傳統文化出版新路徑。一方面，從資源挖掘與整合角度，以地域為單元，系統梳理和深入挖掘區域文化資源，組織實施了一大批高質量的文獻整理出版工程。這不僅能深度保護文物背后的文化內涵，還能通過出版物滿足公眾對不同地域文化的探索需求。同時，立足中華優秀傳統文化，選擇具有重大歷史價值、社會價值的經典著作，推出系列優秀出版物，讓公眾在閱讀中實現深度文化體驗，感受傳統文化魅力，間接促進對文物保護意義的理解。另一方面，在技術融合與體驗優化方面，出版機構利用文本、圖像、音視頻、數據庫等多媒體形式，推出多種融合出版物，拓展、優化中華優秀傳統文化讀物的閱讀路徑和閱讀體驗。這種方式在不觸碰文物實體、確保文物安全保護的前提下，以創新形式滿足公眾多樣化文化需求。

李聲能：博物館兼具文物保護研究與公共文化服務的雙重職能。因而，文博單位應著力增加高質量的文化供給，積極探索高質量發展路徑。一方面，需堅定踐行以人民為中心的發展理念。博物館的核心服務對象是游客及廣大人民群眾，只有到訪者都感到滿意，博物館的價值才能真正得以彰顯。這就要求從參觀者的視角出發，優化館內導覽服務，營造舒適的觀展環境，讓公眾在參觀過程中獲得良好體驗。另一方面，高質量的展覽不可或缺，要在展品甄選、展陳設計等方面下足功夫，生動詮釋文物背后的歷史文化，同時產出高水平的項目成果。

以我所在的遼寧省沈陽市文博中心為例，去年我們獲得了9個國家級文保項目支持，還聯合創建了東北地區第一家國家級文物保護修復基地，舉辦了“文明之光——紅山·良渚與中華文明”等各類展覽活動60項。中心下屬的沈陽博物館、張學良舊居陳列館、沈陽“九一八”歷史博物館等多家文博單位，去年接待游客數量達1202萬，相較于2023年增長了33%；文創新品推出600余種，平均每天有兩款新品上線，文創收入達到3044萬，較2023年增加了122%。

像沈陽故宮、張學良舊居等建筑類文化遺產，開放是行之有效的保護方式。開放期間，工作人員能及時察覺建筑是否出現破損等狀況，若封閉且缺乏有效管理，遭受損壞的風險便會大幅提高。我們提倡博物館實現全區域開放，開放區域的擴大能使觀眾承載量相應增加，能為更多人提供服務。當然，每座博物館都有基于國家標準和科學依據設定的最大承載量，我們要在保障觀眾安全與文物安全的前提下，盡可能滿足更多人的參觀需求。通過實施精細化管理與科學有效的調控，讓文化遺產真正“活”起來，實現博物館在文物保護與公共文化服務職能上的協同發展，更好地發揮文化傳承與傳播的作用。

讓文物“活”起來，讓文博“熱”更久

主持人：在“打卡式觀展”與“深度文化體驗”并存的背景下，如何平衡文物保護與公眾文化需求？您認為應該建立怎樣的長效機制，讓“文博熱”真正轉化為文化傳承的生命力？

李駿虎：以山西為例，山西擁有眾多珍貴文物，肩負著妥善保護這些瑰寶，同時讓全世界游客領略三晉大地上中華瑰寶魅力的重任。為平衡好文物保護與開發利用的關系，建議向社會公布重要文物單位的開放程度標準，使開放工作走向普及化、透明化、制度化。同時，建議貫徹國家文物局從“搶救第一”轉向“保護第一”的依法治理新理念。各級政府以及文物、文旅部門和管理單位一定要把文物法律法規置于首位，牢固樹立保護第一的觀念，在文物保護法律法規的框架內進行開發利用。

張自成：在文物出版領域，為平衡文物保護與公眾文化需求，并助力“文博熱”轉化為文化傳承的生命力，我們正在積極探索中華優秀傳統文化出版新路徑。一方面，從資源挖掘與整合角度，以地域為單元，系統梳理和深入挖掘區域文化資源，組織實施了一大批高質量的文獻整理出版工程。這不僅能深度保護文物背后的文化內涵，還能通過出版物滿足公眾對不同地域文化的探索需求。同時，立足中華優秀傳統文化，選擇具有重大歷史價值、社會價值的經典著作，推出系列優秀出版物，讓公眾在閱讀中實現深度文化體驗，感受傳統文化魅力，間接促進對文物保護意義的理解。另一方面，在技術融合與體驗優化方面，出版機構利用文本、圖像、音視頻、數據庫等多媒體形式，推出多種融合出版物，拓展、優化中華優秀傳統文化讀物的閱讀路徑和閱讀體驗。這種方式在不觸碰文物實體、確保文物安全保護的前提下，以創新形式滿足公眾多樣化文化需求。

李聲能：博物館兼具文物保護研究與公共文化服務的雙重職能。因而，文博單位應著力增加高質量的文化供給，積極探索高質量發展路徑。一方面，需堅定踐行以人民為中心的發展理念。博物館的核心服務對象是游客及廣大人民群眾，只有到訪者都感到滿意，博物館的價值才能真正得以彰顯。這就要求從參觀者的視角出發，優化館內導覽服務，營造舒適的觀展環境，讓公眾在參觀過程中獲得良好體驗。另一方面，高質量的展覽不可或缺，要在展品甄選、展陳設計等方面下足功夫，生動詮釋文物背后的歷史文化，同時產出高水平的項目成果。

以我所在的遼寧省沈陽市文博中心為例，去年我們獲得了9個國家級文保項目支持，還聯合創建了東北地區第一家國家級文物保護修復基地，舉辦了“文明之光——紅山·良渚與中華文明”等各類展覽活動60項。中心下屬的沈陽博物館、張學良舊居陳列館、沈陽“九一八”歷史博物館等多家文博單位，去年接待游客數量達1202萬，相較于2023年增長了33%；文創新品推出600余種，平均每天有兩款新品上線，文創收入達到3044萬，較2023年增加了122%。

像沈陽故宮、張學良舊居等建筑類文化遺產，開放是行之有效的保護方式。開放期間，工作人員能及時察覺建筑是否出現破損等狀況，若封閉且缺乏有效管理，遭受損壞的風險便會大幅提高。我們提倡博物館實現全區域開放，開放區域的擴大能使觀眾承載量相應增加，能為更多人提供服務。當然，每座博物館都有基于國家標準和科學依據設定的最大承載量，我們要在保障觀眾安全與文物安全的前提下，盡可能滿足更多人的參觀需求。通過實施精細化管理與科學有效的調控，讓文化遺產真正“活”起來，實現博物館在文物保護與公共文化服務職能上的協同發展，更好地發揮文化傳承與傳播的作用。

數字驅動文博創新，筑牢安全守護文明

主持人：在全球化與數字化的浪潮下，中國文博領域的創新實踐正不斷突破傳統邊界。從數字技術深度賦能到文創產品跨界出圈，文博行業正展現出巨大的發展潛力。您對未來文博行業拓展國際文化交流、深化數字化應用、促進公眾參與以及傳承與創新文化內涵等方面，有著怎樣的建議和期待？

李駿虎：山西是文物資源大省。在第三次全國文物普查中，調查登記的不可移動文物達53875處，其中全國重點文物保護單位數量位居全國之首；古建筑數量為28027處，約占全國總量的十分之一；元代以前的早期木結構古建筑超500處，占全國總量的80%以上。截至2024年,在全國327家國家一級博物館中,山西省擁有9家。這些豐富的歷史文化遺產，不僅是中華優秀傳統文化的瑰寶與典型代表，具有極高的歷史、文化、審美及時代價值，更是全人類共同的寶貴財富。然而，長期以來，受多種因素制約，山西文物文博單位在安全能力基礎工作方面極為薄弱，風險隱患顯著。尤其是低級別文物以及木結構古建筑，其基本的安全預警與應急能力嚴重欠缺，亟待加大資源投入，補齊短板。

張自成：互聯網特別是移動互聯網的飛速發展，重新定義了人們獲取信息的方式，對傳統出版帶來了全方位、深層次、顛覆性的沖擊。如何因勢而變，實現新舊出版的融合，將傳統學術出版的內容資源優勢延伸到數字出版領域，是學術出版機構必須要解決的問題。我社主要從三個方面發力，一是堅持學術立社，與學界攜手同行，以用戶為中心，不僅思考要出版什么，還要了解學術研究者需要看什么、通過什么途徑獲取資料信息，積極參與學術共同體建設；二是做好內容建設，以可信賴的高質量編輯、提供快速便捷的資料信息服務作為匯聚優質出版資源的基石；三是注重對技術的投入，依托先進技術和渠道，把學術研究成果和原創性內容帶給學界、帶給讀者，實現交流、轉化和傳播，助力學術研究和創新。

李聲能：先進的科技手段能夠有力促進博物館的發展。以數字技術為例，它在多個方面對博物館工作有著重要應用。在文物保護方面，過去人們對文物的認知多依賴照片和文字描述，難以形成精細化的數據記載。而如今借助數據掃描技術，可以全方位、720度采集文物的每一個信息。隨著時間推移，文物存在老化、被侵蝕的可能，未來若文物需要修補，這些前期采集的數據就能為修復保護工作提供基礎支撐。在文物呈現方面，過去人們看到的文物多是靜態的，很難對其有全方位的了解。有了數字技術之后，人們能夠對文物的各個方面有更直觀的認識。所以，數字技術在博物館的文物保護、展示以及為公眾服務等方面，都起到了重要的促進作用。

數字技術可以深入、細致地展現文物那些人們平常難以看到的方面，是文物展示、研究與保護的有力補充。不過，數字技術生成的虛擬文物永遠無法替代真實文物。當前，博物館對數字化展示十分重視，不少博物館設有數字展廳。但數字化建設造價較高，考慮到各地博物館實際情況的不同，我們必須明確，應用數字技術并非為了展示技術本身，而是為了更好地呈現文物。并非所有文物都適合數字化展示，在展示過程中，不能讓數字化泛濫導致忽視實體文物的展示，二者應相輔相成。