李燕鋒（全國(guó)人大代表，貴港市圖書館黨支部書記、館長(zhǎng)）

李燕鋒 第十四屆全國(guó)人大代表，廣西第十二次黨代會(huì)代表，貴港市第六屆人民代表大會(huì)代表，貴港市圖書館黨支部書記、館長(zhǎng)，從事基層文化服務(wù)工作20多年，以“圖書館+”多渠道多形式開展全民閱讀推廣活動(dòng)。

2024年，通過(guò)線上線下多種形式，常態(tài)化開展講座、展覽、培訓(xùn)、朗誦等各類閱讀推廣活動(dòng)900多場(chǎng)次。在景區(qū)、社區(qū)、鄉(xiāng)村、軍營(yíng)、企業(yè)等場(chǎng)所中建了多個(gè)讀書驛站。為了更好地推動(dòng)城鄉(xiāng)全民閱讀，李燕鋒竭盡所能，搞調(diào)研，找資金，找項(xiàng)目，尋合作，不斷豐富館藏文獻(xiàn)資源，優(yōu)化閱讀服務(wù)空間，延伸服務(wù)領(lǐng)域，拓展服務(wù)內(nèi)容，提升服務(wù)效能，持續(xù)激發(fā)廣大市民閱讀熱情，為全民閱讀建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

今年全國(guó)兩會(huì)，我重點(diǎn)關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、文化養(yǎng)老服務(wù)、家庭教育指導(dǎo)服務(wù)、城鄉(xiāng)全民閱讀、預(yù)防未成年人犯罪與治理等領(lǐng)域。

在文化服務(wù)工作中，我觀察到其中存在城鄉(xiāng)差距大、資源分配不均、基層供給能力不足的問(wèn)題；還有家庭教育服務(wù)不到位，未成年人無(wú)心上學(xué)、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲引發(fā)的一系列問(wèn)題等，我感到責(zé)任重大。為了更好地了解民情傾聽民意，我?guī)е鴨?wèn)題深入開展專題調(diào)研、視察，進(jìn)村入戶走訪群眾、進(jìn)站履職收集民情，聽取相關(guān)專家學(xué)者的專業(yè)性意見等，今年帶來(lái)了《關(guān)于扎實(shí)推動(dòng)城鄉(xiāng)全民閱讀工作的建議》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)專門學(xué)校建設(shè)和專門教育的建議》《關(guān)于加強(qiáng)未成年人犯罪預(yù)防與治理的建議》等建議。

為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入現(xiàn)代生命力

作為一名文化工作者，我也關(guān)注到，傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展在當(dāng)下面臨許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的孕育和積淀，其形態(tài)難免帶有歷史的烙印，因此應(yīng)為其注入符合當(dāng)代文化、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的新的生命力。

一要堅(jiān)持守正創(chuàng)新。要堅(jiān)持正確的方向和道路，守好馬克思主義這個(gè)“魂脈”，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。比如今年初火爆的電影《哪吒之魔童降世》，在保留哪吒反抗命運(yùn)的核心精神的同時(shí)，通過(guò)現(xiàn)代化的敘事方式和視覺語(yǔ)言，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。

二要堅(jiān)持科技賦能。利用現(xiàn)代科技手段和現(xiàn)代創(chuàng)意，賦予傳統(tǒng)文化新的吸引力。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和人工智能，為傳統(tǒng)文化的傳播和創(chuàng)新提供新的載體和形式。比如圓明園開發(fā)推出AR導(dǎo)覽應(yīng)用，游客通過(guò)手機(jī)掃描古跡觸發(fā)歷史場(chǎng)景重現(xiàn)。

三要加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行的現(xiàn)代化改編，如影視、游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品等，其創(chuàng)新部分可以申請(qǐng)著作權(quán)保護(hù)，明確標(biāo)注原創(chuàng)內(nèi)容的版權(quán)歸屬，并通過(guò)授權(quán)平臺(tái)規(guī)范商業(yè)化使用，確保收益回流至文化源頭。

四要加強(qiáng)多維度跨界融合。探索“文化科技旅游教育+”等跨界融合模式，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科技、文旅產(chǎn)業(yè)、教育、影視等領(lǐng)域相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。比如，李子柒通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，吸引大量海外粉絲，有效推動(dòng)了中華文化“走出去”。

發(fā)揮優(yōu)勢(shì) 深入挖掘文化資源

對(duì)于出版業(yè)而言，在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有很大的潛力。特別是在深入挖掘地方文化、古籍保護(hù)傳承等方面，更是大有可為。一是我國(guó)各地都有豐富的歷史文化資源，出版機(jī)構(gòu)可以深入挖掘這些地方特色，推出具有地域文化特色的出版物。二是我國(guó)地大物博，還有大量未被整理和出版的古籍文獻(xiàn)、手稿等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)存古籍約20萬(wàn)種，修復(fù)整理現(xiàn)存的全部古籍難度不小。出版機(jī)構(gòu)可以主動(dòng)出擊，充分發(fā)揮文化出版資源優(yōu)勢(shì)，借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，加快古籍資源轉(zhuǎn)化利用，讓厚重典籍成為濃縮于方寸之間、人們觸手可及的文化資源，以新的形式煥發(fā)光彩。

此外，在非遺傳承方面，我比較關(guān)注的是關(guān)于非遺傳承人面臨斷代風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題。如廣西侗族的踩歌、壯族的錦繡、苗族的蘆笙、京族的竹樓、瑤族的銀飾等。老一輩非遺傳承人年歲漸長(zhǎng)，而年輕一代又似乎對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏足夠的了解和興趣。這導(dǎo)致了傳承人才的短缺，甚至出現(xiàn)了后繼無(wú)人的窘境。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，新時(shí)代加強(qiáng)非遺保護(hù)和傳承，一要強(qiáng)化政府、企業(yè)、社會(huì)組織、高校及科研機(jī)構(gòu)間合作，整合資源，共同推動(dòng)非遺傳承創(chuàng)新。二要健全非遺保護(hù)法律法規(guī)，加大執(zhí)法力度。建立非遺保護(hù)專家委員會(huì)，為保護(hù)工作提供咨詢和指導(dǎo)，完善代表性傳承人認(rèn)定制度和體系建設(shè)，構(gòu)建多元化的認(rèn)定體系和模式。三要重視非遺人才培養(yǎng)，將非遺納入學(xué)校教育體系，引導(dǎo)青少年更好地認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激勵(lì)他們積極投身于非遺保護(hù)傳承隊(duì)伍。四要?jiǎng)?chuàng)新傳承內(nèi)容和傳承方式。充分借助現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、在線課程、直播、短視頻平臺(tái)等，使非遺教育更加生動(dòng)有趣。同時(shí)要加強(qiáng)跨領(lǐng)域融合，推動(dòng)非遺與影視、動(dòng)漫、游戲等產(chǎn)業(yè)融合，形成產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)。

“文化的力量，在于它能滋養(yǎng)人心、凝聚共識(shí)。”未來(lái)，我也將始終秉持“人民選我當(dāng)代表，我當(dāng)代表為人民”的初心，在文化領(lǐng)域，積極主動(dòng)深入開展調(diào)查研究，以多種方式傾聽民意，站在“民有所呼、我有所應(yīng)”的立場(chǎng)，形成高質(zhì)量的意見建議，用對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，把人民放在心上，把責(zé)任扛在肩上，把代表工作落實(shí)在行動(dòng)上。（陳 麟 采寫/整理）