全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央委員、百花文藝出版社總編輯汪惠仁

作為全國(guó)政協(xié)委員，我的履職范圍，偶爾也會(huì)逸出本崗，但在總體上，是立足文學(xué)出版本崗，在全民閱讀及出版行業(yè)普遍性問(wèn)題上調(diào)研進(jìn)而提出建議與提案。

關(guān)于全民閱讀的路徑、成效，這幾年，專(zhuān)家們談了很多。基于作為政協(xié)委員的履職見(jiàn)聞及30年文藝出版的本崗經(jīng)歷，我想就未來(lái)文學(xué)生產(chǎn)的理想生態(tài)的建立，談?wù)勅耖喿x的意義。未來(lái)良性的文學(xué)生產(chǎn)生態(tài)是什么樣子呢？我想，是更為充分的多元性、民間性及在非財(cái)政供養(yǎng)條件下的持續(xù)的創(chuàng)造性。而這種理想化文學(xué)生產(chǎn)生態(tài)的實(shí)現(xiàn)，并不是天然必然的，它需要得到全民閱讀實(shí)踐在空間拓展及推廣姿態(tài)上的轉(zhuǎn)變——即全民閱讀當(dāng)助力文學(xué)自治能力的提升。以下是我參與全民閱讀活動(dòng)的兩點(diǎn)體會(huì)。

一是重思想交流而非觀念單向灌輸。當(dāng)代生活、當(dāng)代人的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)及生命體驗(yàn)，當(dāng)代人的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)，極大豐富了我們的閱讀空間。在這種情形下，任何觀念的單向灌輸都是可笑的，不僅辜負(fù)了氣象萬(wàn)千的時(shí)代，也辜負(fù)了文藝民主的原則。例如，去年，我與全國(guó)的殘疾人作家、天津聽(tīng)障人士等進(jìn)行了閱讀及寫(xiě)作交流。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這樣的機(jī)會(huì)值得珍惜——雖說(shuō)這項(xiàng)活動(dòng)被主辦方稱(chēng)為殘疾人作家進(jìn)修班，我倒是真實(shí)不虛地覺(jué)得，這恰恰是我進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也是向殘疾人作家致敬的機(jī)會(huì)。我既是被邀請(qǐng)去的講課者，同時(shí)也是傾聽(tīng)殘疾人作家訴說(shuō)的聽(tīng)講者。

殘疾人寫(xiě)作者，絕不是被動(dòng)地等著我們?nèi)ァ伴_(kāi)導(dǎo)”的人群?，F(xiàn)代文學(xué)敘事里都有一個(gè)“我”字。身體健康的人因?yàn)樾袆?dòng)與生活的便利，早已習(xí)慣了與世界發(fā)生表面上廣泛的、蜻蜓點(diǎn)水般、淺嘗輒止的聯(lián)系，這個(gè)“我”字，在多數(shù)情形下，在被健康的肉體所揮霍，被信息的泡沫與浪潮所掩埋。而對(duì)于殘疾人士來(lái)說(shuō)，這個(gè)“我”字，通常得到了充分的尊重。因?yàn)椤拔摇迸c世界的連接方式遭受重重阻礙，殘疾人士不得不“步步為營(yíng)”，不得不磨礪出“萬(wàn)水千山只等閑”的氣概。所以，優(yōu)秀的殘疾人作家在對(duì)世界的深度認(rèn)識(shí)上，每每能夠作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。假如我們面前只有一條路，那就堅(jiān)定地走下去，一直走到世界深處，在世界深處，找到那個(gè)自己想要的“我”。那個(gè)“深處”，既是“我”的，也是世界的、全人類(lèi)的——那我們就實(shí)現(xiàn)了一種奇跡般的寫(xiě)作——由個(gè)體以致廣大，致廣大而盡精微。

二是面向未來(lái)的文學(xué)自治能力的培育。對(duì)文學(xué)而言，全民閱讀的最大功效，就是培育國(guó)家公民自我發(fā)現(xiàn)與自我表達(dá)的能力。在這個(gè)層面，有大量的工作需要我們?nèi)プ?，并且需要在這個(gè)過(guò)程中，逐步形成 “政府－市場(chǎng)－社會(huì)－個(gè)人”多方協(xié)作的系統(tǒng)性自覺(jué)。在有利于呵護(hù)未來(lái)文學(xué)活力的閱讀推廣事項(xiàng)中，可參照的榜樣不妨放眼全球，不必局限于我們自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)性民間性文學(xué)公益機(jī)構(gòu)的運(yùn)行方式、文學(xué)期刊及獨(dú)立書(shū)評(píng)體系的改革、城市文學(xué)節(jié)、出版機(jī)構(gòu)聯(lián)盟自發(fā)式書(shū)展以及公共圖書(shū)館社群使用功能的真正喚醒等實(shí)踐案例，全球各國(guó)在全民閱讀不同的方向上，都有值得我們借鑒的地方。另外，駐校作家及高校創(chuàng)意寫(xiě)作，也是有利于全民閱讀及寫(xiě)作水平提升的有效辦法，這一方面，中國(guó)早就在做，只是要克服一些形式主義、實(shí)用主義以及對(duì)名家無(wú)休止依賴(lài)的問(wèn)題。

我在履職期間關(guān)注的另一方面，是針對(duì)深挖出版行業(yè)價(jià)值，以及針對(duì)出版行業(yè)普遍存在和關(guān)心的問(wèn)題展開(kāi)調(diào)研進(jìn)而提出建議、提案。我比較側(cè)重于出版行業(yè)市場(chǎng)規(guī)范秩序的建構(gòu)，即使問(wèn)題關(guān)涉行政意義上體制機(jī)制，我也不回避。前年，關(guān)于圖書(shū)市場(chǎng)網(wǎng)上銷(xiāo)售深陷惡性?xún)?nèi)卷以致圖書(shū)定價(jià)失效的問(wèn)題，我給出的是立法路徑，以區(qū)別泛泛意義上的行政臨時(shí)性干預(yù)；去年，關(guān)于文學(xué)出版與鑄牢中華民族共同體意識(shí)深層關(guān)聯(lián)，我提出專(zhuān)門(mén)的提案，其中，既有對(duì)文學(xué)出版價(jià)值的深挖，也有可操作性的措施建議，被相關(guān)部委及行業(yè)協(xié)會(huì)采納，并在逐步落實(shí)中。

今年我關(guān)注的話(huà)題比較多。我對(duì)文化領(lǐng)域的非遺傳承和人工智能技術(shù)應(yīng)用很有興趣。春節(jié)成功申遺，讓“非遺” 這一概念如燎原之火，在中國(guó)各階層中廣泛“點(diǎn)燃”。然而，隨著熱度持續(xù)攀升，隨之而來(lái)的非遺非理性泛化、過(guò)度商業(yè)化現(xiàn)象，著實(shí)值得我們警惕。在生成式AI的運(yùn)用上，我一貫強(qiáng)調(diào)優(yōu)先使用本土產(chǎn)品，這并非出于狹隘民族主義立場(chǎng)，而是本土人工智能與本土文化歷史、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐在深層邏輯上能夠相互理解。DeepSeek橫空出世，在文本主題深度開(kāi)掘、創(chuàng)意呈現(xiàn)上，能提供強(qiáng)大的建議能力。而此時(shí)，出版人絕對(duì)不能就此躺平，沉淪于“方便”，出版人的理想主義人文光輝及身體力行的品格絕不可丟棄，事情做得更好才是我們對(duì)自己的要求。

當(dāng)然，我最關(guān)注的話(huà)題，還是文藝及文藝出版。因?yàn)檫@是關(guān)系文化強(qiáng)國(guó)、思想解放的話(huà)題，而其中的文藝活力問(wèn)題、文藝民主問(wèn)題、人的敘事問(wèn)題都關(guān)聯(lián)著保障制度及運(yùn)行機(jī)制。三個(gè)層面構(gòu)成我的系統(tǒng)性思考：將保護(hù)文藝創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，放到文化強(qiáng)國(guó)相關(guān)事項(xiàng)的突出位置。積極營(yíng)造可持續(xù)、給予人民和文藝家良好預(yù)期的良好文化生態(tài)；將扎實(shí)落實(shí)學(xué)術(shù)民主與文藝民主，放到激活解放文藝活力相關(guān)事項(xiàng)的突出位置。文化文藝的管理應(yīng)該給文藝創(chuàng)作留下盡可能寬闊的空間，將自身的職能由管控轉(zhuǎn)化為服務(wù)；將文化建設(shè)著眼于人落腳于人這個(gè)重要原則，放到保障實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)民主文藝民主諸原則的突出位置。在當(dāng)代中國(guó)，應(yīng)該達(dá)成一個(gè)共識(shí)：文藝天然的活力來(lái)自不再將人工具化的“人的敘事”。