中唐劉禹錫以詩文名世，清人管世銘《讀雪山房唐詩鈔》評其詩“無體不備，蔚為大家”。君子不器，劉禹錫有著多元的角色，是舉進(jìn)士便及第的科場才俊，亦是連遭貶謫卻未消沉的政客；是深諳辯證法的醫(yī)學(xué)癡迷者，亦是愛好改編西南民歌的創(chuàng)作者。作為中唐文壇的傳奇人物，關(guān)于劉禹錫的傳記頗多，劉禹錫曾自撰《子劉子自傳》，新舊《唐書》中皆有本傳；新世紀(jì)以來，卞孝萱、朱烔遠(yuǎn)、孫琴安、劉春諸人皆為劉禹錫作傳。2024年，河南人民出版社“中華文脈”系列叢書出版的肖瑞峰《前度劉郎今又來：詩豪劉禹錫的快意人生》，在賡續(xù)歷史文脈的同時，又推陳出新、獨(dú)樹一幟。

《前度劉郎今又來》雖不以“劉禹錫傳”命名，實則是一部典型的傳記文學(xué)。全書從運(yùn)河邊的勵志少年寫起，一直寫到晚年放歌洛陽的一代詩豪，將劉禹錫的一生次第道來。“傳記文學(xué)”是歷史與文學(xué)兩個學(xué)科的有機(jī)交集，既講究真實可靠，又要再現(xiàn)傳主的詩性之美，《前度劉郎今又來》在大量的考訂基礎(chǔ)之上，用生動活潑的語言對傳主進(jìn)行了全景式再現(xiàn)，做到虛實相濟(jì)。

就學(xué)術(shù)性而言，《前度劉郎今又來》時時體現(xiàn)出作者對于文獻(xiàn)材料嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度，茲舉數(shù)例：第七章“皖東生活的新元素與新色調(diào)”中利用目錄學(xué)“考鏡源流”之法，辨析《陋室銘》著作權(quán)的歸屬問題，引導(dǎo)讀者明辨真?zhèn)巍Ｓ秩缣扑喂P記中劉禹錫有頗多艷情傳聞，《本事詩》中“李紳贈妓”，《云溪友議》有“杜鴻漸贈妓”，《太平廣記》載“李逢吉奪妓”，作者通過劉禹錫的行蹤考證這些筆記材料多為好事者所杜撰；此外，正如陳寅恪先生所言“偽史料中有真歷史”，作者在考證真?zhèn)沃庥植痪心嘤谡鎮(zhèn)危菑倪@些不可靠的筆記材料中讀出了晚年劉禹錫與歌伎樊素的情緣，同時并不諱言步入晚年的劉禹錫在慘遭20年放逐后，其生活理念、生活態(tài)度有著世俗化轉(zhuǎn)變，在考證推理中對傳主作了客觀公正的評價。

作為唐宋文學(xué)研究的名家，肖瑞峰對于劉禹錫詩文也有精辟透徹的解讀。譬如他指出《巫山神女廟》頷聯(lián)“曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝”，與《憶江南》“弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾”同為“取譬造句”的方式；認(rèn)為《竹枝詞》中的詩意與哲理是“敲碎那些尋常事物的外殼，取出其不同尋常的哲理內(nèi)核”；評價和州時期《金陵五題》是劉禹錫詠史懷古詩的巔峰，同時將其放置于唐代詩史中“足以與同樣擅長此體的前賢杜甫和后哲杜牧相頡頏”，這些鞭辟入里的論述，展現(xiàn)了作者精湛的學(xué)術(shù)功力，以及對劉禹錫詩文經(jīng)年累月的細(xì)讀。

劉禹錫深諳易學(xué)中的辯證思維，這對其以哲理入詩的文學(xué)創(chuàng)作以及豪邁達(dá)觀的人生態(tài)度皆有深遠(yuǎn)的影響。這一點(diǎn)，肖瑞峰在《唐詩新變視域中的劉禹錫唱和詩》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2023年第5期）一文中就有相關(guān)論述，談到劉禹錫詩歌區(qū)別于同儕的特異之處，在于“滲透于其間的哲學(xué)元素以及為宋人導(dǎo)夫先路的理趣”；而在《前度劉郎今又來》一書中，作者對劉禹錫哲思雋永的詩文作了深入淺出的分析，讓讀者領(lǐng)悟到劉禹錫的曠達(dá)并不是一味粗豪之語，而是辯證思考之后的透徹通達(dá)。從學(xué)術(shù)論文到傳記文學(xué)，這可以視為將學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕占暗牡浞堵窂健?/p>

作為小說家，肖瑞峰在《前度劉郎今又來》一書中亦展現(xiàn)了細(xì)膩的筆觸、生動的敘事，以及對于細(xì)節(jié)淋漓盡致的演繹。譬如第三章“人生中的高光時刻”將太學(xué)博士施士丐講授《詩經(jīng)》課描繪得生動有趣，以及描摹劉禹錫、柳宗元借講座而從容晤談的歡快景象；“第三章”勾畫劉禹錫銳意改革、日理萬機(jī)之狀，書中用一細(xì)節(jié)表現(xiàn)：每天回復(fù)數(shù)千信函，以致“綠珠盆中每天要用一斗面粉沖成糨糊，以供緘封之用”；第九章“輾轉(zhuǎn)于‘上州’之間”中，作者擬構(gòu)了劉禹錫離京前的沉郁情境：“暮色漸濃,西風(fēng)漸烈,夕陽最后一點(diǎn)余暉將宮苑的輪廓投射在地上，形成巨大的陰影，讓人感到一種威壓。暮鼓聲從遠(yuǎn)處隱隱傳來，顯得那樣有氣無力。近處的護(hù)城河邊，則有孤鶩戲水，昏鴉繞樹。環(huán)境的凄清與幽冷，自然也影響到劉禹錫的心情。他是來與京城及宮苑做最后的訣別的。”此類佳句，不勝枚舉。劉禹錫詩文中關(guān)涉少年時代的材料不多，作者在吉光片羽中抽絲剝繭，做了大量生動細(xì)膩的推導(dǎo)演繹、虛構(gòu)補(bǔ)充，重現(xiàn)傳主早年間負(fù)笈、習(xí)醫(yī)、垂釣等經(jīng)歷。一位洋溢著青春氣息的少年形象躍然紙上，這無疑增加了傳記的生動性、趣味性。

《前度劉郎今又來》廣泛涉及唐代的宮市制度、行卷文化、書法藝術(shù)、飲茶文化、樂妓制度等內(nèi)容，囊括當(dāng)時社會生活的各個方面；同時對“永貞革新”“甘露之變”等重大政治事件亦有細(xì)致剖析，生動呈現(xiàn)了中晚唐黨爭錯綜復(fù)雜的局面。典章制度和歷史事件在人物傳記的加持下，更便于讀者理解與接受，該書不僅適合文學(xué)愛好者閱讀和參考，也適用于高等院校相關(guān)專業(yè)師生教學(xué)和研究使用，兼有普及性與學(xué)術(shù)性。

王夫之評價好詩的標(biāo)準(zhǔn)“想象空靈，固有實際”，一部優(yōu)秀的傳記文學(xué)，也應(yīng)兼有“實際”與“空靈”。《前度劉郎今又來》一方面嚴(yán)格篩選、運(yùn)用史料，有著堅實的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，另一方面又用飽含炙熱情感的筆墨去塑造人物形象，刻畫傳主的心路歷程。其“空靈”之處，充溢著打動人心的感染力，做到了文史兼美。

（作者系浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院副教授）