以海洋和海洋文明為審美對(duì)象的文學(xué)創(chuàng)作，是新時(shí)代文學(xué)的重要組成部分。王月鵬的散文集《黃渤海記》（作家出版社），是繼趙德發(fā)的《黃海傳》、王秀梅的《渤海傳》、熊育群的長(zhǎng)篇小說(shuō)《金墟》等海洋文學(xué)作品之后，新創(chuàng)作的又一部呈現(xiàn)新風(fēng)貌、展現(xiàn)新寫法的力作。

文集共包括八章，分別擬題為“蓬萊往事”“萬(wàn)面鼓聲中”“民俗中的怕與愛(ài)”“八角灣往事”“大水小水”“半島的詩(shī)與思”“漁民說(shuō)”“海邊‘異人’”；每一章收錄10篇左右的文章，共同指向一個(gè)大主題；每一篇文章聚焦某一側(cè)面或某一細(xì)部，并以“記”這種傳統(tǒng)文類，記述、描寫或表現(xiàn)與黃渤海息息相關(guān)的民間傳說(shuō)、風(fēng)物風(fēng)俗、漁村往事、自然物象、詩(shī)意哲思。這就從整體到局部，再到細(xì)節(jié)，完成了對(duì)于黃渤海本體形象、人文景觀及文化內(nèi)涵的總體形塑。當(dāng)然，這種“總體形塑”是作為散文家的王月鵬基于黃渤海認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的一種審美建構(gòu)。唯其如此，《黃渤海記》才見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)情、見(jiàn)性。正如千多年前曹孟德于北征烏桓途中立于渤海畔一吟而成千古名詩(shī)《觀滄海》，我更愿意把《黃渤海記》看成王月鵬面向黃海、渤海，獨(dú)自思古、鑒今、述事、言情，繼而累積而成的一部表達(dá)鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁、寄托生態(tài)思考的自我代償書(shū)。

舉凡關(guān)于黃渤海的歷史變遷、天文地理、神話傳說(shuō)、海洋生靈，濱海漁業(yè)、農(nóng)事、風(fēng)俗，以及可說(shuō)或不可說(shuō)的神秘存在，在這部散文集中都有涉及。它就像一部記載地方知識(shí)體系的志書(shū)，一冊(cè)在手，即可一覽其貌。如此一來(lái)，這部文集也就從多角度、多層面、多視野完成了關(guān)于黃渤海內(nèi)涵與外延的傳記學(xué)式的考證及記述。這種兼容“記”“志”與“傳”寫法的文體實(shí)踐，以及在字里行間所展現(xiàn)出的知識(shí)素養(yǎng)和紀(jì)實(shí)意識(shí)，也使其在同時(shí)代同類寫作中脫穎而出。

人與社會(huì)、人與人（包括自我）、人與自然，向來(lái)是文學(xué)書(shū)寫的三大關(guān)系模式。相比于前兩者已被作家們爭(zhēng)相探索與實(shí)踐，關(guān)于人與自然關(guān)系的創(chuàng)造性書(shū)寫還顯得相當(dāng)不足。從這個(gè)意義上來(lái)看，我更愿意把王月鵬在《黃渤海記》中的探索與實(shí)踐看成一個(gè)典型案例。他筆下的“自然”包括海洋、村落、遺跡、魚(yú)類、船舶、海島、碼頭、街區(qū)、農(nóng)田等；他筆下的“人”，主要指作者本人，然后是漁民、農(nóng)民等。于是，人與自然的種種關(guān)系，作為一種表現(xiàn)對(duì)象和建構(gòu)體系，都被作者納入散文寫作中。這種不從海洋本體出發(fā)，轉(zhuǎn)而從他者視角，由外向內(nèi)逐漸靠近中心或本相的寫法，實(shí)乃昭示著一種海洋生態(tài)文學(xué)寫作新范式的生成。

更重要的是，這是一位久居黃渤海大陸一側(cè)的“海之子”獨(dú)自面向海洋所發(fā)出的新時(shí)代之聲。這樣的寫作很純粹，很中國(guó)，有開(kāi)拓之功，也有啟下之力。