我是個草根作家，是寫小說的，也是自媒體小視頻創作者。這其中的轉變，有一個心理過程。

眾所周知，中國是四大文明古國中唯一不帶“古”字的文明古國，這完全得益于造紙術和印刷術的發明。從1815年開始，中國有了報刊雜志，從此，文學有了自己的廣闊平臺。這個平臺繁榮了近200年，而隨著時代的發展，電影電視的出現，或多或少對報紙雜志等紙質媒介產生影響，不過還好，在過去的幾十年里，報紙雜志基本上和電視電影并駕齊驅。當電腦、手機和自媒體普及之后，報紙雜志因自身缺陷，受到嚴重沖擊。當QQ、微信、快手、抖音等自媒體發展起來后，因其便捷、快速、低門檻等因素占據了傳媒的制高點。紙質文字被嚴重擠占，圈子變得越來越小，閱讀面越來越小，成了一部分文學愛好者堅守的陣地。

其實，我也是紙質媒介的崇拜者。至今，我從骨子里依然倔強地認為只有發表在紙質媒介上的文字才是正宗的文學、體面的文學。現實很殘酷，我出版了長篇小說《門戶》，去找某單位領導推銷書的時候，領導很恭謙地說：“創作不易啊，應該支持，應該支持。”然后話鋒一轉說：“你弄一張2000元的發票，書嘛，擱一兩本就行了。”說實話，我內心很受傷，按理說，定價30塊錢的書，人家給你2000塊錢，應該高興才是，可是我一點都高興不起來。我創作小說的目的不是為了賺錢，而是希望擁有更多的讀者。

還有一件事，我把我的小說《門戶》簽了名，畢恭畢敬送給我的大學同學，然而幾年過去，她悄無聲息。突然有一天晚上12點多，她給我打來電話，這著實嚇了我一大跳。我老婆的話里帶著微酸，因為電話那頭是我的大學女同學。她在電話上說，昨天打掃衛生，在一個角落發現了我的小說，然后翻著看，一看，一發不可收拾，一口氣讀了下來，讀到動情處，哭得稀里嘩啦。我說：“你神經病，我啥時送給你書，現在才看？”我舉這個例子，不是為了標榜我的小說多么好，而是想告訴大家，紙質媒介的前景有多么堪憂。大家想想，我的同學尚且如此，何求別人呢？事實擺在我們面前，紙質媒介就像古玩、書法、戲劇，很多時候遠離了普羅大眾，成了少數人把玩的東西。

傳統的東西，總得有人死守陣地，畢竟，它是經過大浪淘沙積淀下來的精華，但是，我們也不能故步自封，需要順應時代的發展，尋找文學創作與傳播的突破口。

我就是這樣一個不甘寂寞的人，嘗試著把作品發表在QQ上、微信上、抖音上、快手上。

自從在自媒體上發表作品，我的讀者明顯多起來。在QQ上有4萬多瀏覽量，在微信上有8萬多瀏覽量。數字不大，但是相比于紙質媒介而言，閱讀量在20倍以上。后來，我嘗試在快手和抖音上發布關于古樹的小視頻。我下鄉尋找在我們子長市保存下來的古樹，每一棵古樹的背后都有著深厚的文化積淀，有許多膾炙人口的故事。我的作品的閱讀量逐漸上漲。單個作品的閱讀量最多達到16.1萬，這比我發表在紙質媒介上的作品的閱讀量高出300多倍。再后來，子長的古樹讓我給找完了，再沒有人給我提供新的線索。

有一次下鄉采風，一個女人哭得驚天動地，我問她怎么了？原來這個女人因腦梗長期癱瘓在床，頭發太長了，沒法去鎮上理發，她男人強行用剪刀給她亂鉸一氣，氣得她放聲大哭。受這件事的啟發，我尋找到新的創作路子，下鄉義務理發，因為我有這個手藝。我是延安市教育作協的副主席和子長市作協的副主席，籠絡了一把子文學愛好者，下鄉義務理發，在快手、抖音、微信、QQ等新媒體平臺上發表小視頻。小視頻也是文藝創作的一種方式，同樣可以表達我們的感情和思想。義務理發為我找到接近人民的理由，讓我充分了解人民的生活質量與心理訴求。下鄉義務理發的過程，其實也是我游山玩水的過程，更為我的文學創作積累了第一手素材。

文學是服務普羅大眾的，我們應該堅持以人民為中心的創作導向，放下身段沉下去，把根扎在基層的土壤里。

現在，我們進入了碎片化閱讀的時代。快節奏的生活，再加上自媒體的出現，為碎片化閱讀推波助瀾。面對時代的洪流，我們只能不斷去優化，與時俱進。我們不要過分企圖扭轉乾坤，維護舊的紙質媒介的尊嚴，你可以固守陣地，但時代的洪流是無法阻止的。一些正統思想的作家，可能根本看不上自媒體這個平臺，認為自媒體沒有門檻，魚龍混雜。但這不是自媒體的問題，而是自媒體管理的問題。自媒體上也有很多優秀的作品。比如一些國風視頻，表達細膩，不溫不火，像清泉，像一首詩，清新自然，有效地挖掘和宣傳了中國傳統文化。所以說，我們不要排斥自媒體，我們看中的是自媒體這個快捷多元的平臺，發揮它的長處，避開它的短處，努力做精品文化。我們不能再單打獨斗了，文學創作需要與其他媒介結合起來，我的意思就是，只要我們把握文學的本質，順應時代，尋找新的創作途徑，是可以借助自媒體使我們的文藝作品大放光彩的。

（作者系中學教師）