舉凡曲藝之悠悠歷史，儼然源遠流長的文脈，一如華夏子孫的血脈，須臾不離，流淌不息。評書堪為曲壇一朵奇葩，活色生香，魅力獨具。

“舊書新知”，是說書人世代承傳的意義所在。這并非單純反復，亦非形式作秀，而是后學在個體生命中以古鑒今、反芻修養，進而闡發見解、表明主張。

從二十世紀中葉起，錄制表演視頻一萬五千多集，編寫評書著作二十八部，廣播書場遍布全國二百多座城市的五百多家廣播電臺，并且創辦藝術家傳播公司、開動漫評書之先河……每天三億受眾追聽不輟，以此向世人宣告：不厭才有百聽！

如是，評書大師單田芳是也。

君不見，《亂世梟雄》莫測變幻暗潮涌，風云際會多豪杰；君不見，《隋唐演義》得道多助足歌泣，失道寡助不假年；君不見，《大明英烈》無畏其低翻江海，濁浪淘沙顯風流；君不見，《百年風云》揭開詭譎無常事，道盡信史局中人。

從藝五十五年，與時間爭分秒，凌晨即起，戴月披星，穿越三教九流，駕馭千差萬別。讀舊書，取其精華，去其糟粕；求新知，解疑釋惑，提升境界。

如是，評書大師單田芳是也。

自古以來，說書人皆奉立人之道，仁義則強，不息便久。大褂加身，一桌、一扇、一醒木、一手帕，凡起式，聽書人隨說書人快節奏的鋪陳、渲染，漸入魂牽夢繞的佳境。

這是奇跡——僅憑一人一口，便能召喚萬馬千軍；百態世相信手拈來，且學龍如龍，裝虎似虎。圣賢達人抑或市井奸佞，無不栩栩如生，惟妙惟肖。

盡管歲月流逝，往事如煙，但說書人的描繪如電影分鏡，呼之即出。正史野史，藏百家經典之奧妙，令人聞而生義，觸類旁通。言語間，多有激情的再創造，時光沉淀，愈顯功底之深厚，感悟之獨特。

如是，評書大師單田芳是也。

無論是時勢造英雄，還是英雄造時勢，古來名人多坎坷，苦楚不幸傷伴身。因術后嗓音沙啞，一時間心態不受，夢想顛倒。人做天看，天憐英才，意外“走偏”竟成就了辨識度極高的“云遮月”，堪為億萬受眾情有獨鐘的天籟。

立業先立德，為藝先為人。弘一法師亦云：“應使文藝以人傳，不可人以文藝傳”。說書，正身，想受眾所想；包容，釋懷，任榮辱得失；求真，守誠，咬青山不放，處世為人，悉見國人之共同記憶。

如是，評書大師單田芳是也。

無論何種藝術門類，若想爐火純青，必先通靈達智；入此境的“鑰匙”，唯長期修養可得。《大學》有言：“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”縱觀評書之語言，或通俗凝練，或詼諧幽默，或妙語連珠，或虛實相生，于興奮之時偶泄天機，這一切，無不需要聽書人共襄盛舉。

美術理論家柯文輝先生說過一句話：“何為人，告別動物特點的為人；神鬼不在天上地下，皆在人間。”以半世紀說書生涯，將柯先生定位的“人鬼神”生動、形象地予以呈現，說書人也。千年不過一瞬，說書人一言既出，思接千載，神游時空；聽書人走進歷史，個中物事，不復遙遠。說書人用后知后覺解密先知先覺，來喚醒不知不覺者。

如是，評書大師單田芳是也。