張建安的理論文章大多浸潤(rùn)著一種傳統(tǒng)文化人的敏銳觀察和深刻思考，彌漫著一種濃郁、誠(chéng)摯的詩(shī)性情懷。最近出版的詩(shī)集《江南物語》是他幾十年來詩(shī)歌實(shí)踐的結(jié)晶，給人以耳目一新之感。詩(shī)集選錄了作者創(chuàng)作的69首詩(shī)歌，分“序章”“江南意象”“江南情緒”“江南記憶”“江南懷念”“江南敘事”和“尾章”七個(gè)部分，頗顯古樸厚重，這些精美的詩(shī)章集中表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)的深情思念、對(duì)人生的深刻感悟和對(duì)社會(huì)的敏銳思考。

在“江南意象”中，我們跟隨詩(shī)人浪漫的追憶，回顧了江南地區(qū)從早期被視為“蠻荒之地”到逐漸成為經(jīng)濟(jì)文化中心的歷史進(jìn)程。這里的“江南”，既是古人詩(shī)中的世外桃源，也是根植在中華民族共同記憶中的文化源泉。隨后二、三兩輯，寫“江南情緒”和“江南記憶”，在詩(shī)人細(xì)膩的筆觸中，我們感受到濃郁的江南古韻，不僅在于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文風(fēng)姿，也在于鐘靈毓秀的自然風(fēng)光。古往今來，江南的槳聲燈影里永遠(yuǎn)縈繞中國(guó)人最浪漫的想象、最繾綣的情思、最深厚的鄉(xiāng)愁。張建安既從歷史的車轍里探尋江南的風(fēng)雨人事，也從自身成長(zhǎng)的記憶中描摹江南，那是中國(guó)人文化血脈中不可磨滅的桃源水鄉(xiāng)，也是幾十年來魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)凈土。

人生軌跡的變遷，帶來詩(shī)人觀察視角的調(diào)整——時(shí)空上，他離故鄉(xiāng)愈來愈遠(yuǎn)了；但情感上，他又離故鄉(xiāng)越來越近了。這種看似“錯(cuò)位”的視角使得“江南”的形象更富層次、更顯深意。特別是詩(shī)集的第四輯和第五輯，伴隨“江南懷念”而來的，不僅是回望過往、撫今追昔的深深感慨；還有“江南敘事”中聚焦熱點(diǎn)、反映當(dāng)下的時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感。隨著年歲漸長(zhǎng)，他更喜歡抒寫童年和少年的記憶，抒寫“讓人欲罷不能而又愁腸百結(jié)的鄉(xiāng)愁”。在他看來，鄉(xiāng)愁是我們心底最堅(jiān)硬而又最柔軟、最厚重而又最縹緲的情感，由此生發(fā)出令人感動(dòng)的文學(xué)情思。他對(duì)故土的深情厚誼，在《江南物語》中表現(xiàn)為無數(shù)個(gè)“我”和“你”在詩(shī)情畫意中邂逅，如“像遙遠(yuǎn)的海岸等待倦航的歸來/我是山，等待著你遲到的依偎”“你將我不偏不倚的期冀/閱讀成輕輕的招手、默默的傾訴”等。對(duì)故土難離的鄉(xiāng)戀與心憂天下的情懷雜糅在一起，他的詩(shī)中既有家中高堂的音容笑貌，也有國(guó)中高士的無限榮光，“家”和“國(guó)”也在詩(shī)意世界中融合統(tǒng)一。

近年來，張建安深入生活、全面體察從精準(zhǔn)扶貧到鄉(xiāng)村振興的偉大歷程，寫下了《駐村書記》《駐村主任》《山村變了樣》《走出大山》《鄉(xiāng)長(zhǎng)詠嘆》等一系列與中國(guó)式現(xiàn)代化同頻共振的新時(shí)代新詩(shī)篇。他筆下既有投身鄉(xiāng)村振興、忘我犧牲的村干部，也有淳樸善良的山里人家，更有新時(shí)代舊貌換新顏的社會(huì)主義新農(nóng)村。這一系列聚焦江南一隅、投射中國(guó)鄉(xiāng)村的優(yōu)秀詩(shī)篇，是張建安從屬于自我的詩(shī)歌王國(guó)中重新出發(fā)，以更接近本質(zhì)、更貼近泥土、更親近人民的方式，對(duì)新時(shí)代江南基層和廣大建設(shè)者的深情禮贊。

正如他在詩(shī)集尾章中所寫的：“江南是我永遠(yuǎn)的‘原鄉(xiāng)’/是我郁郁蔥蔥的桑梓地/也是我永不干涸的文藝源泉/她滋養(yǎng)了我/給予我無限的溫暖/和不竭的靈感……”這片土地蘊(yùn)含著民族由古至今的文明密碼，同時(shí)也植根著他投身文藝的不悔初心。

（作者系湖南藝術(shù)教育研究所講師）