“春節(jié)是最具中華文化特性的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族的偉大文化創(chuàng)造與最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是熟悉和認(rèn)知中國人最直接的文化窗口，最能體現(xiàn)中國人的精神追求和生活情感。”12月4日，春節(jié)申遺成功的消息傳來，作家、學(xué)者馮驥才30多年來一直志愿從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和弘揚(yáng)工作，是春節(jié)申遺發(fā)起者之一，對此他感到無比興奮。在他看來，春節(jié)成為“人類的瑰寶”，不僅使全體中華兒女的希望成為現(xiàn)實(shí)，也一定會(huì)有助于外國朋友對中國的認(rèn)知與友好，增添中華民族自身的文化自信與凝聚力，深化春節(jié)文化的傳承。

“中國人祖祖輩輩都過年，但‘春節(jié)’這個(gè)叫法卻是一百多年前才有。”馮驥才說，1912年，民國政府推行公歷，把公歷1月1日定為新年的第一天，但老百姓還是習(xí)慣按照舊歷過年，把農(nóng)歷正月初一稱作“春節(jié)”，究其原因，還在于中華民族幾千年來形成的春節(jié)文化的強(qiáng)大凝聚力。春節(jié)時(shí)處大自然四季周而往復(fù)的節(jié)點(diǎn)，也是生活階段性的起點(diǎn)，是未來一年生活的象征。幾千年來，中國人站在大自然生命的節(jié)點(diǎn)上，面對一個(gè)輪回的結(jié)束與又一個(gè)輪回的開始，心中的寄寓與祈望來得異常深切，民族特有的情懷也分外張揚(yáng)。而這種強(qiáng)烈的、理想的、熱情的希望、夢想與期待，也逐漸形成了中國人特有的年節(jié)文化，并以此把中華大地變成了凝聚中華民族的巨大情感磁場，煥發(fā)出無比強(qiáng)勁的情感力量、文化力量。

“只有從文化上、精神上去理解春節(jié)文化，才能更好認(rèn)識(shí)我們的民族。”馮驥才認(rèn)為，節(jié)日的本質(zhì)就是人們的精神生活。在中國，所有民俗節(jié)日都蘊(yùn)含著情感的表達(dá)，而春節(jié)尤其是一個(gè)理想化的節(jié)日，它飽含著中國人對幸福生活強(qiáng)烈的渴望與夢想，是文化含金量最高的節(jié)日。比如人們對幸福、平安、和睦、健康、圓滿，以及家庭團(tuán)圓的理想，對祥和、豐收、平安、富貴等人們生活最切實(shí)的愿望，也傳達(dá)了中國人對過往生活的一種留戀、追溯與享受。春節(jié)的主題經(jīng)過全民族的共同創(chuàng)造與認(rèn)定，約定俗成，成為年俗。比如春節(jié)回家過年就滿足了中國人渴望團(tuán)圓的情感需要，形成了磅礴的春運(yùn)現(xiàn)象。還有團(tuán)圓飯、拜年等千百年來中華民族集體創(chuàng)造并衍傳至今的一系列民俗，都表達(dá)與宣泄了中國人心中的親情、鄉(xiāng)情與懷舊之情。“年俗表達(dá)了中華民族集體的精神情感，一年一度增強(qiáng)著民族自我的親和力與凝聚力，是中華民族五千年生生不息的重要原因之一。”

為更好地傳承弘揚(yáng)春節(jié)文化，馮驥才曾提出了關(guān)于“春節(jié)除夕放假”的提案并得到了國家的采納；作為作家，多年來他還寫了許多關(guān)于春節(jié)的散文、小說以及對春節(jié)價(jià)值進(jìn)行思辨的文章，主編了普及性讀物《我們的節(jié)日·春節(jié)》，并在大學(xué)培養(yǎng)了許多研究春節(jié)文化與藝術(shù)的研究生，等等。為保護(hù)古老的年畫藝術(shù)，他進(jìn)行了為期十年的年畫普查，建立了中國木版年畫數(shù)據(jù)庫和研究中心，完成了重要年畫產(chǎn)地檔案的采集和編制，還創(chuàng)造性地舉辦過國際性年畫節(jié)，邀請全國各年畫產(chǎn)地的代表參展并進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，讓被時(shí)間埋沒的藝術(shù)重新煥發(fā)出新的光芒。年畫節(jié)上，觀眾不僅能了解木版年畫復(fù)雜精湛的技藝，節(jié)展期間，中幡、風(fēng)箏魏、捏粉、書春、劉海風(fēng)葫蘆、石頭門檻素包、面具劉、桂發(fā)祥麻花、欒記糖畫、玉豐泰絨紙花等津地傳統(tǒng)民間文藝，以及津沽特有的戲園文化也得到了精彩完整的呈現(xiàn)，帶動(dòng)起天津各縣紛紛復(fù)蘇自己的年俗節(jié)目。有人問起馮驥才，做文化保護(hù)工作的動(dòng)力來自哪里，他回答說：“是作家的情懷。在作家眼里，民間文化就是人民美好的精神生活及其情感表達(dá)方式”。

近年來，“年味兒淡化”成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，馮驥才對此也多次公開表達(dá)他的思考與建議。他認(rèn)為，年味兒淡薄的原因一是外來文化和流行文化的沖擊，二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗，三是現(xiàn)代人缺少對“年文化”的充分了解和認(rèn)知。在他看來，當(dāng)一種生活成為過去，它遺留的風(fēng)俗就從生活方式變?yōu)榱宋幕绞剑瑥奈镔|(zhì)載體變成了精神載體，而“一個(gè)民族最純粹的文化，往往就活生生地保留在風(fēng)俗中”，因此我們更應(yīng)審慎系統(tǒng)地對待與保護(hù)春節(jié)文化。

“每一次過年，都是一次民族文化的大發(fā)揚(yáng)、一次民族情結(jié)的加深，也是民族親和力的自我加強(qiáng)。”馮驥才表示，今后將進(jìn)一步致力于宣傳春節(jié)的意義和價(jià)值的工作，促使全民更加自覺地做春節(jié)文化遺產(chǎn)的主人，讓全社會(huì)自覺成為傳統(tǒng)節(jié)日的傳承人。在深化春節(jié)文化的傳承與節(jié)日幸福感方面，他建議政府可進(jìn)一步鼓勵(lì)社區(qū)、單位舉辦豐富多彩的活動(dòng)，營造“年”的氛圍；知識(shí)界也應(yīng)大力保護(hù)和支持民間保持活態(tài)的各類年俗，在節(jié)日里弘揚(yáng)節(jié)日、體驗(yàn)傳統(tǒng)文化并努力創(chuàng)造新的節(jié)日文化。同時(shí)，我們還要更加重視在學(xué)校教育中增加以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容，讓傳統(tǒng)進(jìn)入孩子的情感、心靈與記憶，激發(fā)全社會(huì)共同努力構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，促進(jìn)傳統(tǒng)科學(xué)地融入當(dāng)代生活，使春節(jié)文化濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去，讓春節(jié)這一中華民族特有的文化奇葩永久開放。