海拔，是垂直的高度，也是兩點的間距。從浙江到西藏，從遼闊的東海之濱到聳立的雪域高原，既是一個溯江而上的地理直線和由下而上的海拔垂線構(gòu)成的立體幾何坐標(biāo)關(guān)系，也是“一位援藏人雪域詩路”和民族大愛高度構(gòu)成的邊疆治理與民族友好的敘事譜系。地與人、人與人、心與心、藏與漢，這些點與面、線和段通過諸種藝術(shù)修辭、技術(shù)虛線連接在一起，就是大地之上綿延的江山，而江山就是眾志成城的人民。余風(fēng)，一位赤誠的農(nóng)家弟子，浙江省衢州市一個基層公務(wù)員，既是國家治理者一分子，也是滿溢家國情懷的優(yōu)秀詩人。據(jù)其自敘，從大學(xué)求學(xué)期間萌發(fā)的詩歌種子，“原本不怎么茁壯”，“被束之高閣”，因為援藏機緣而被喚醒、分蘗、瘋長。藉由此，從江南水稻形象轉(zhuǎn)身為極地高原的一棵青稞，詩人在雪風(fēng)中搖曳出全新的蔥蘢和絢爛，其成果就是詩集《從0到5000米》的出版。

一般說來，外來觀光者，或過客式詩人，對青藏高原的詩意書寫，由于題材的殊異性和旨趣的傳奇性，本身就會擁有一定的傳統(tǒng)采風(fēng)式抒情詩底色。對雪域極地生命的強大耐受力、意志力和超越性的禮贊，是向數(shù)千年來華夏民族和共和國偉岸意志與創(chuàng)造力的一種致敬的延伸。而余風(fēng)并未將自己定位為過客，而是明知“我無法改變藏北的荒涼，但那一抹綠意，已經(jīng)讓我決定留下”，“試著給沒有見過房子的藏民建房子，試著給懼怕房子裂縫的藏民補上頭腦中的縫隙”，“雕琢出最美的冰川”。即使返崗回鄉(xiāng)之后，他“肉體回到浙江，靈魂依然在高原”。

所以翻閱詩集里《風(fēng)土》《援藏》《家園》等部分，我們讀到的是從人事、風(fēng)情、經(jīng)驗等向度上徐徐展開的多樣態(tài)微觀書寫，一如繪畫中的散點染彩，也像幾何中的透視曲面，為詩意函數(shù)構(gòu)建了多解的家國、個人、心靈交錯融匯的增殖方程。比如《邂逅藏羚羊》“陪著小心”，“把每一處海拔高度置頂/讓頭顱與地平線持平”，通過一只藏羚羊視角放下了人類中心主義的虛妄和傲慢，這是一種生態(tài)主義詩學(xué)的取向內(nèi)置和暗嵌；比如《最好的禮物》把“牦牛糞拍在墻上”比喻成“圓餅勛章”和“年畫”，將親切鮮活的風(fēng)物元素引入，暗寓了在風(fēng)俗、理念、歷史落差的背景下，“敲開緊閉大門”的方式，只能通過尊重欣賞的方式才能完成。沒錯，即使是陽光的溫暖照耀，如果方式不對，距離不當(dāng)，路徑也不能按人性需要展開。這是一種詩學(xué)的微妙進諫，更是一種美學(xué)的睿智發(fā)現(xiàn)。

在個人化心靈豐富、浪漫化詩心激活、現(xiàn)實主義詩藝豐盈方面，余風(fēng)也獲得了顯著的進步?！吨伦楷斃男小贰秱}央嘉措的愛情涅槃》兩組詩，承繼了馮至、屠岸、沈澤宜等人十四行詩的純粹抒情神韻，寫得光彩奪目，澄澈亮麗，情真意切，讀來如淳飲，有酣暢淋漓之感。

（《從0到5000米》余風(fēng)/著，浙江人民出版社、西藏人民出版社）