“說到陜西的作家，一個讓人深切懷念并敬仰的名字，就是柳青。柳青是中國當代文學的一座高峰，也是一位人民作家。柳青熱愛人民、書寫人民，他一生孜孜追求之事，便是把自己的身心和筆墨真正扎根到廣大的人民中間。”12月6日，在西安舉行的“學習踐行習近平文化思想暨弘揚柳青創作精神、促進新時代新大眾文藝創作研討會”上，中國作協副主席李敬澤的講話高度概括了作家柳青的創作精神。

柳青研究會名譽會長王軍、陜西省委宣傳部副部長單舒平、中國作協創研部主任何向陽、《詩刊》主編李少君等出席研討會。來自不同領域的專家、學者、作家及評論家們針對議題展開了熱烈討論，共同探討柳青研究新格局，深入探討新大眾文藝在新時代背景下所呈現出的嶄新趨勢、發展路徑，進一步豐富和完善了對新大眾文藝的理解與實踐。研討會由中國作協指導，陜西省作協、中國作協創作研究部主辦，中國作協副主席、陜西省作協主席賈平凹主持。

評論家白燁表示，柳青在皇甫村的14年為寫作者樹立了典范，其做人與作文相得益彰，“他并非走馬觀花式采訪，而是聚焦勞動者，其作品高度令諸多當代作家難以企及，且于生活現場創作，這是當下許多作家的短板。”

深圳大學教授吳予敏認為，柳青成功地將歷史辯證法與藝術辯證法融會貫通于創作實踐，“陜西藝術家普遍具備這一特質，即在宏大視野中蘊含歷史辯證法，并借助藝術辯證法予以呈現。”

西北大學教授段建軍提出，陜西當代文學傳統由柳青開創，柳青清晰區分不同生活形態，自1952年扎根皇甫村后，堅信文藝工作者需深入曠野、融入群眾，與群眾構建情感、命運、審美共同體，方能創作出富有活力與時代氣息的作品。柳青作為文學陜軍的巨匠，創作了《創業史》《在曠野里》等經典作品，留下彌足珍貴的創作經驗與精神財富。

評論家仵埂認為，作家創作既要揭示客觀生活，也要展現自我認知判斷，這對作家而言是嚴峻考驗，“從《在曠野里》到《創業史》，柳青的創作呈現自我逐漸隱退、客觀性增強的趨勢，且其表達契合時代需求。柳青扎根皇甫村14年，全身心融入農民群體進行創作，旨在服務社會與中國歷史發展進程，他與人民群眾構建命運共同體和審美共同體，他是文學精神的標桿。”

在進入研討環節之前，賈平凹在主持詞中回顧了參加文藝工作座談會的親身經歷，講述新時代十年文學創作的感想心得。他表示，文藝工作座談會召開的十年來，陜西相當多的作家都從諸多的方面提高自己，“只有全身心地到生活中去，才能深切地理解為什么要以人民為中心的創作導向，才能真正體會到這個時代，才能以最大的真誠以文學記錄中國。”

他介紹，今年9月21日，中央政治局委員、中宣部部長李書磊對陜西省作協《延河》雜志刊發的《新傳媒時代與新大眾文藝的興起》一文作出重要批示，鼓勵文藝界關注、研究“新大眾文藝”現象，并積極推動、引導其不斷提升和健康發展，使其成為新時代文藝繁榮的一道亮麗風景。中國作協黨組書記張宏森也指出，作協工作要做好“人民閱卷”，做好文學各形式轉化，堅持經典性追求，不斷推動新時代文學高質量發展。陜西省委宣傳部部長孫大光勉勵大家把握新傳媒時代大眾文藝發展趨勢與規律，加強研究、積極推動，讓文學陜軍品牌更加響亮，基礎更加雄厚。“中央領導和省委領導的批示是對我們工作的鼓勵和肯定，更是期望和鞭策，對‘新大眾文藝’現象的關注、研究、推動、引導任重道遠。”賈平凹說。

李敬澤表示，近年來，文學界涌現出一批來自社會基層各行各業的寫作者，他們以自身生活素材進行創作，其生動的故事、質樸的風格、誠懇的姿態，在全社會引起廣泛關注和共情，充分體現了新時代文學的巨大活力和多元樣貌。而在文學之外也有越來越多人在自媒體和短視頻平臺上，用照片和影像等方式記錄生活，拓展藝術創作，甚至借助人工智能科技創作出千姿百態的作品形態，發明出全新的藝術語言，包括網絡文學、類型文學、微短劇、劇本和電子游戲等，文藝泛文本的互動融合雙向生產，都在不斷制造新大眾文藝的新形態、新樣本。

在他看來，我們研究“新大眾文藝”，一定要研究新的經濟社會發展是什么狀況；一定要研究新的大眾是什么狀況；一定要研究新的大眾文化權利和大眾的文化需求是怎么實現的；也一定要研究新的互聯網技術、信息技術、人工智能技術，給這種大眾文化實現帶來巨大的新的可能；也一定要研究，在這種新的可能之下，文藝，包括我們認為牢不可破、天經地義的、原有的那些經典的文藝秩序、文藝體裁，在巨大創新和發展的空間里會發生巨大的變化，“所以這不僅僅是創作的巨大空間，文化的巨大空間，也是我們認識上、理論上一個新的巨大空間。”

陜西省作協黨組書記單紅因事缺席，陜西省作協副主席、《延河》總編輯閻安代表單紅宣讀大會致辭稱，“新大眾文藝”具有前所未有的廣泛、開放的關聯力，召喚一種宏闊的文學視域，探索面向未來的理論創新，從創作、生產、評論、傳播都需要建立新的體系和格局。本次會議正是用中國理論闡釋中國道路，挖掘、闡釋新大眾文藝在中國式現代化中的深刻獨特價值，推動新文學的多元傳播、研究以及跨界、跨形態轉化的創新實踐，“我們期望以本次會議為契機，以更加主動的姿態參與到中國話語和中國敘事體系的構建中。”

閻安在致辭中表示，“新大眾文藝”概念由陜西省作協主辦的《延河》雜志率先提出，該雜志從今年5月開始，推出“新大眾文藝”“新大眾文藝論壇”等欄目，以期更系統地觀察、梳理、探索新時代文藝的新路徑，貢獻新成果。此后，“新大眾文藝”刊發《新傳媒時代與新大眾文藝的興起》一文引發廣泛關注。這篇文章對“新大眾文藝”的定義是，隨著互聯網、人工智能以及各種新技術的興起，人民大眾可以更廣泛地參與到各種文藝創作與活動之中，人民大眾真正成為文藝的主人，而不是單純的欣賞者，這就是“新大眾文藝”。

白燁表示，如今網絡文學發展迅猛，類型化豐富，涵蓋虛構與寫實多領域，影響力不斷擴大，已成為當代文學重要構成，改寫了文學史。他強調，“現在網絡文學的發展超出我們的想象，所以今年‘五個一’工程評選開始關注網絡文藝作品，因為它確實影響越來越大。”此外，網絡文學作者多有非專業化現象，且有大量民間寫作者涌現，這些素人作家通過寫作實現了自己的文學理想，表達了普通人的力量和聲音。

《詩刊》主編李少君對上述文章贊譽有加，認為它兼具感性與現象概括性，有望成為重要的理論嘗試。他舉例說：“脫口秀也應該算文學，他就是在講故事，講非常個人化的故事。”恰如《三國演義》《水滸傳》脫胎于說書故事一般，傳統文學之外的書信、日記、廣告詞等領域，亦有著別樣的文學韻味。《文藝報》副總編輯、評論家劉頲認為，文藝的大眾化不等于通俗化，“文藝大眾化它是一種生產形式和傳播手段的大眾化，其中也包含著經典化的內容，通過大眾化的手段進行傳播。”

中山大學教授張均深感當下文學樣態與主流閱讀喜好已發生巨大變化，擔心傳統文學教學內容與學生興趣存在巨大差距，“我們在大學教書，經常懷疑我們一直講沈從文、陳忠實這樣講下去，會不會有一天會失業，因為學生喜歡看的和我們講的存在巨大的裂縫，他們看的我們不推薦，我們推薦的他們都不看。”他認為，目前傳統文學創作力有所衰退，“50后”“60后”作家創作力漸弱，思想與現實脫節，“70后”及上世紀90年代以來文學又偏于日常而缺深度，素人寫作由此興起，同時傳統文學研究方法難以適應網絡文學等新現象，網絡文學定位也存在爭議。

針對新大眾文藝的發展，各界人士也提出諸多思考。中國新聞文化促進會副會長陸先高強調，網絡文藝作品評價需秉持服務與建設性原則，實現定量與定性結合，細化評價體系分區分類，借助數據與專家團隊力量完善評價體系。新媒體寫作者陳鏘提出，新媒體語境下新大眾文藝創作主體轉變為普通人，傳播載體變革，評價模式也發生變化，且其與主流文藝并非對立，使命是凝聚無名創作者，豐富文藝表達。紀錄片導演李青探討新大眾文藝的來源，認為廣告創意人員應納入隊伍，新大眾文藝強調功能性且共創性是主要生成模式。

文化學者肖云儒表示，新大眾文藝呈現出“大開門”態勢，形成了由歷史生活主體、服務閱讀主體、檢測批評主體、傳播主體和創作主體構成的五環主體體系，尤其是明確大眾為創作主體，意義重大。他認為，作家與批評家在新大眾文藝格局下任務加重，“他們面臨著從創作數量到創作高度的任務轉變，因大眾作者群體崛起成為強勁對手，促使其在新大眾文藝格局下承擔起新的歷史使命與任務變革。”《延河》副總編、作家弋舟表示，新技術沖擊帶來文藝處境的深刻變革，如今大眾水平在提升，未來人工智能等更洶涌的挑戰還會到來，當下的研討或許是對后續嚴峻挑戰的預言，促使大家深入思考文藝處境。

展望新大眾文藝的未來，機遇與挑戰并存。中國廣播電視社會組織聯合會微短劇委員會會長闞平以微短劇為例展開充滿希望的畫卷，“微短劇作為新大眾文藝的代表形態之一，具有獨特的藝術特征，如單集時長較短、情節相對完整、節奏快、反轉多等，滿足了大眾對連續劇情的需求，是移動互聯網時代的連載小說。”她表示，要在大眾認知基礎上，構建科學完善的評價體系，堅持正能量引領大流量，多元化創作，打破同質化，借助熱點轉化題材，更能讓微短劇在智能媒體時代、海外市場拓展以及AI賦能的背景下，凝聚創新力量，為大眾開啟美好生活之門，成為文化發展的強勁引擎。

閻安總結此次研討會指出，這是眾人長期思考的集中爆發，學理觀點多元，雖有學科局限但展現思想活力。新傳媒時代新大眾文藝興起是文化生產消費領域的變革，大眾表達能力升級覺醒，新大眾文藝對傳統文藝范式沖擊巨大，《延河》將開辦新大眾專刊，通過作品展示與論壇持續闡釋、跟蹤、理解新大眾文藝，為中國當代文藝發展與話語體系建構努力。活動期間還舉行了“新大眾文藝研究中心”的揭牌儀式，“新大眾文藝研究中心”專家委員會專家聘書頒發儀式。