從剪紙烘焙到手工篆刻，從插花茶藝到書法攝影，如今，形式多樣的夜校課程成為年輕人夜生活的全新打開方式。不少年輕人告別下班后宅家看劇刷視頻的生活，選擇走進夜晚“小課堂”，在收獲新知、享受松弛的同時還能結交志同道合的朋友，獲得精神上的多重滿足。

在社交平臺上，“夜校”頻上熱搜，北京市東城區職工大學致遠書院（青年夜校）首期開設的8門課一天內就被搶光，上海市群眾藝術館夜?！霸庥觥睅资f人同時搶課……“夜校熱”由此可見一斑。

火爆出圈的夜校并非新鮮事物。早在1917年毛澤東同志便在湖南第一師范學院開辦過工人夜學。新中國成立初期，各地成立了大量技術夜校，旨在幫助工人農民學習文化知識、掌握生產技能。改革開放后，各種函授教育和夜大學蓬勃發展。如今的夜校，人們對其實用主義的考量漸弱，而呈現出更強的文化屬性與精神特質，人們上夜校的目的已從過去的掌握一技之長轉變為現在的終身學習與自我提升。

“夜校熱”有效滿足了人們多樣的精神文化需求。習近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學習時強調，著眼滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提升文化服務和文化產品供給能力，增強人民群眾文化獲得感、幸福感?！耙剐帷闭凵涞恼侨藗兙裎幕枨蠖鄻踊?、個性化的趨勢。各地夜校充分發掘課程資源，豐富課程選擇，從傳統手藝到人工智能，從樂器學習到體育鍛煉，種類多樣，充分滿足了不同群體職業發展、興趣培養、社交拓展等精神文化需求。

“夜校熱”助力培育文化產業新業態。“夜校熱”出現的背后是新型夜經濟的興起。夜經濟拓展了文化消費新場景和文化產業新增長點。相較于高昂的私教課，單價幾十元不等的夜校課程性價比凸顯，激發了人們為興趣買單的動力，也勢必會帶動相關產業的發展。值得關注的是，非遺技藝等小眾門類憑借“夜校熱”收獲了頗多關注，如云南省昆明市呈貢區“非遺夜校”開設的滇劇表演課程、湖北省荊州市公安縣“青年夜?！遍_設的漆扇制作課程都頗受年輕人歡迎，非遺技藝傳承發展的活力就蘊藏在這些新增的關注中。

“夜校熱”豐富學習型社會建設探索。夜校的出現，提供了更為靈活便捷的學習方式和學習時間，促使學習從“學校的課堂”走向“社會的課堂”，拓展了文化傳播的場域。比如，浙江開放大學在夜校的基礎上還開設了“青藍午?！?，提供與“青藍夜?！睍r間互補、內容聯動的學習方式。此外，各地的夜校根據授課對象不同，設置前沿性課程、拓展性課程、創新性課程等，實現“全年齡段”覆蓋，為終身教育模式探索提供有益啟發。

從逐漸淡出公眾視野到重新走向舞臺中央，夜校這一學習方式正在成為終身教育體系的重要組成部分。作為一種具有公益性的文化服務，夜校提供了貼近需求、時間靈活、性價比高的學習方式。作為一種文化傳播與學習方式的新形態，夜校使“人人皆學、處處能學、時時可學”成為現實。走進夜校的人們，找到了基于共同興趣形成的社交圈，彌合了數字時代人際關系的鴻溝，夜校成為數字時代銜接個人與社會的一種新載體。

如何讓“夜校熱”得以持續？這有賴于將夜校的熱度轉化為學習的深度、文化的厚度，以更加包容和鼓勵的政策，支持和引導夜校發展，增強辦學實力和支撐能力，夯實可持續發展的基礎。夜校面向大眾群體，具有較強的市場導向，課程能否持續開下去，取決于人們的選擇。加強監管、規范治理，通過市場的優勝劣汰篩選出真正具有生命力的夜校課程。還當提升行業自律水平，通過發布“自律公約”等形式，促進夜校行業自我管理、自我規范、自我成長，不斷激發內生動力。

匯聚多方主體合力，提升課程吸引力與普惠性。以公眾需求為導向，不斷豐富課程內容，推動夜校課程的設計和開設從“我有什么”向“公眾需要什么”轉變，更好契合人們多樣化、個性化的需求?；蚩商剿鞒闪⒂蓤F組織、高校、市場化培訓機構等多方主體參與的“夜校聯盟”，充分發揮各類主體在不同領域的資源優勢，打造“場地共享、教師共享、課程共享”的行業共同體，提升資源配置效率，更好回應不同群體終身學習的需求與熱情，推動公共文化服務高質量發展，讓人們收獲更多的獲得感、幸福感。

（作者：王 江，系北京航空航天大學法學院助理研究員）