東方文明與西方文明是在兩種截然不同的地理環(huán)境、文化氛圍中孕育、生長(zhǎng)起來的各具特色的文明。受當(dāng)時(shí)交通及傳播媒介的限制，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段里，這兩種文明相互隔絕，彼此互不影響。大約3800年前，游牧民族躍上馬背，四處征伐，向東西方民族索要生存空間，無意間在東西文明之間踏出一條“交通-交流”通道，就此揭開了東西方文明的溝通史；與此同時(shí)，也在游牧民族與農(nóng)耕民族之間開辟出交通往來、文化交流的路徑，開啟了游牧民族與定居民族的融合歷程。此后，中亞的戈壁灘、大堿灘、大草原、黃土地等地，成了不同文明的交流匯聚之所，吸引著一代又一代的英雄豪杰、美人雅士前來，演繹出改變命運(yùn)、書寫傳奇的生動(dòng)故事。

在中國的漢代和唐代，眾多英雄豪杰、奇人異士踏出了聞名遐邇的絲綢之路，促使當(dāng)時(shí)的中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上邁向高度繁榮。西域這片“交通-交流”之地?zé)狒[非凡，古駝隊(duì)披星戴月、絡(luò)繹不絕，英雄豪杰魚貫而行，人們?cè)诖吮M顯個(gè)性，彰顯崇高品格與無畏精神。“交通-交流”空間里出現(xiàn)的個(gè)體與民族盛衰現(xiàn)象，引得一代又一代詩人、哲學(xué)家跳出以往歷史學(xué)家的慣常視角，深入思考民族及個(gè)人發(fā)展現(xiàn)狀與未來。

高建群的長(zhǎng)篇小說《中亞往事》，以其在新疆邊境從軍經(jīng)歷與絲路文化考察為線索和背景，講述主人公馬鐮刀（即青年商人馬明軒）離開家鄉(xiāng)杭州，踏上陸上絲綢之路開展商貿(mào)活動(dòng)，在此期間歷經(jīng)兩次身份認(rèn)同蛻變的故事。他在“交通-交流”空間里，與秉持不同行為法則的人打交道，對(duì)身份認(rèn)同的改變持開放態(tài)度，理解、包容他人并經(jīng)歷改變與自我成長(zhǎng)，于各種始料未及的險(xiǎn)遇中，逐步實(shí)現(xiàn)告別舊我、成就新我的蛻變。

馬明軒的第一次人生身份認(rèn)同轉(zhuǎn)變，發(fā)生在他隨父親經(jīng)商途中。彼時(shí)，遭遇了同樣深愛葉麗雅的胡勇，情敵相見，分外眼紅。在為愛決斗時(shí)，他被胡勇用鐮刀砍成重傷。恰逢一伙正缺首領(lǐng)的土匪，為求活命，他舍棄了商人馬明軒的舊身份，與父親決裂，搖身一變成為土匪頭子馬鐮刀。自此，他成為有經(jīng)商頭腦、擅于經(jīng)營(yíng)的土匪，還從土匪處獲取了在亂世中活下去的力量。商人重利，土匪恃強(qiáng)。商人以利益為餌引誘目標(biāo)，土匪憑強(qiáng)力威懾手段。商人若無力量支撐，易遭欺凌致利益受損；土匪若缺聰慧頭腦引領(lǐng)，便會(huì)盲目行事四處碰壁。土匪頭子馬鐮刀經(jīng)此身份轉(zhuǎn)變，將商人的睿智與強(qiáng)盜的勇猛相融合，凝聚成一股強(qiáng)大且睿智的力量，使自己成為更能在中亞這片充滿野性之地生存的強(qiáng)者。從此，中亞大地少了一位年輕商人馬明軒，多了一位殺富濟(jì)貧的土匪馬鐮刀。

馬明軒第二次身份轉(zhuǎn)變，是在他身為土匪頭子馬鐮刀，憑借強(qiáng)力殺富濟(jì)貧，被牧民擁立為草原王之后，卻成為權(quán)貴劉永壽父子的眼中釘、肉中刺，必欲除之而后快。他家世交——伊犁將軍府官員高天德，賞識(shí)他的智慧與勇力，向伊犁將軍舉薦，令其率20名手下改換身份，以強(qiáng)力保家衛(wèi)國、戍守邊防。將軍認(rèn)為此乃變害為利之舉，一則鏟除境內(nèi)土匪，二則為邊防增添一支御敵武裝。馬鐮刀覺得，這是洗凈自身與部下污名的絕佳機(jī)會(huì)，既可為自己和家族洗脫罪名，又能踐行保家衛(wèi)國的民族大義，此乃每個(gè)男兒心中的英雄夢(mèng)想，亦契合自身心愿。于是，雙方達(dá)成共識(shí)。馬鐮刀為追隨多年的兄弟討要到一道特赦令，無論他們居于何處，過往罪責(zé)均不予追究。從此，他再次告別舊我——土匪草原王，成就新我——白房子卡倫站的首任站長(zhǎng)。此后，他巧用智謀鏟除仇家——無惡不作的劉永壽父子，報(bào)了家仇；又憑勇敢和力量擊退貪婪且背信棄義的沙俄侵略者，捍衛(wèi)了國家尊嚴(yán)。他以自己的傳奇經(jīng)歷，鑄就了一段不朽傳說。

《中亞往事》試圖解鎖那片廣袤內(nèi)陸腹地塵封已久的往昔，引領(lǐng)讀者跨越時(shí)空，沉浸式觸摸那片土地。書中，作者用細(xì)膩筆觸勾勒出中亞地貌，茫茫草原、巍峨雪山與無垠沙漠躍然紙上，仿若風(fēng)沙拂面，駝鈴在耳。它不僅是自然景致的鋪陳，更是串聯(lián)起歷史線索的綢帶，見證諸多民族逐水草而居、遷徙交融。沿著歷史的脈絡(luò)繼續(xù)深入，《中亞往事》將筆觸探向了中亞的輝煌往昔。曾幾何時(shí)，絲綢之路宛如一條閃耀的緞帶貫穿這片土地，駝隊(duì)馬幫川流不息，馱著東方的精美絲綢、瓷器，與西方的香料、珠寶，在中亞的集市匯聚一堂。《中亞往事》以史為鏡，映照出中亞獨(dú)有的雄渾與滄桑，助我們洞悉這片土地底蘊(yùn)，珍視多元文明交織碩果。

《中亞往事》以充滿傳奇色彩的“交通-交流”空間吸引讀者，借英雄馬鐮刀的驚險(xiǎn)人生歷程震撼人心，憑驚心動(dòng)魄的家仇國恨故事吸引讀者，讓讀者于閱讀之際歷經(jīng)心靈的冒險(xiǎn)，收獲超越自我的暢快體驗(yàn)。閱讀《中亞往事》，將帶給讀者一段穿梭于歷史與傳奇之間的奇妙旅程與美好體驗(yàn)。

高建群身為老兵，內(nèi)心始終澎湃著英雄情懷。作為行吟詩人，且行且歌，探尋不止。這片天地，是歷代成功商人夢(mèng)寐以求且往來穿梭之處，是往昔勇士心馳神往并馳騁縱橫之地，也是歷代哲人與詩人深深眷戀之所。作家高建群的英雄夢(mèng)想，伴隨著《中亞往事》這部作品，伴隨著馬鐮刀的英雄征途，將在讀者心中激起強(qiáng)烈共鳴與回響。

（作者系西北大學(xué)文學(xué)院教授）