“文化自信”，是指文化主體對(duì)所屬文化形成的積極、正向的心理體驗(yàn)及精神狀態(tài)，可以歸納為“尊崇”“信任”“熱愛(ài)”“自覺(jué)”等釋義。其中，文化主體包括了國(guó)家、民族、政黨及個(gè)體等多重文化身份，文學(xué)創(chuàng)作者是文化主體的重要代表之一。文化自信具體表現(xiàn)為對(duì)文化意蘊(yùn)的深度認(rèn)知、對(duì)文化理念的強(qiáng)烈認(rèn)同、對(duì)文化價(jià)值的高度認(rèn)可等方面，它能夠引領(lǐng)文化主體對(duì)自身文化展開(kāi)積極踐行與守正創(chuàng)新。可以說(shuō)，文化是文學(xué)的沃土，文學(xué)是文化的碩果，文化自信的重要表征之一就是對(duì)本土文學(xué)的自信。

從社會(huì)功用角度分析，文學(xué)在不同時(shí)期都扮演了文化的載體、渠道及媒介等角色，尤其在“文以載道”這一創(chuàng)作導(dǎo)向的引領(lǐng)下，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)極重視教化價(jià)值塑造、倫理道德解讀及思想體系建構(gòu)等內(nèi)容，這也讓廣大文學(xué)創(chuàng)作者自覺(jué)成為中國(guó)文化的忠實(shí)擁躉。換言之，傳統(tǒng)意義上的古典文學(xué)創(chuàng)作正是建立在高度文化自信之上的。

相對(duì)應(yīng)的，文化自信視角下的新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作，勢(shì)必要求將“文化自信基因”融入文學(xué)創(chuàng)作主體、母題、素材、語(yǔ)言及敘事范式等諸多方面，這意味著新時(shí)代背景下的一場(chǎng)“新文學(xué)革命”，對(duì)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作思想及價(jià)值體系都有著深遠(yuǎn)影響。

新時(shí)代文學(xué)立足文化自信的意義

聚焦當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，鑒于現(xiàn)實(shí)環(huán)境、人文生態(tài)、文學(xué)理論等諸多要素的嬗變，創(chuàng)作者的文化自信有所削弱，究其原因，既有舶來(lái)文化沖擊、異化的影響，也和文化形態(tài)、視角的遷移有關(guān)，特別是考慮到文化霸權(quán)現(xiàn)象的存在，當(dāng)下文學(xué)界對(duì)于“文化自信”的認(rèn)識(shí)，已不再停留于審美需要或藝術(shù)判斷的層次，而是升級(jí)到文化立場(chǎng)和價(jià)值觀的高度。基于此，立足文化自信開(kāi)展新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作體現(xiàn)了以下意義。

有利于傳統(tǒng)文化的傳承，強(qiáng)化文學(xué)受眾的文化歸屬感。在某種意義上，文學(xué)是文化的“切片”，尤其依賴傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作基石的不同題材或體裁的文學(xué)作品，差異正體現(xiàn)于從文化體系中擷取資源種類、多少及形式的區(qū)別。在文化自信視角下，能夠提升文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的利用效度，進(jìn)而增強(qiáng)傳承自覺(jué)，將更多傳統(tǒng)文化資源、文化意象、文化價(jià)值等滲透到新時(shí)代文學(xué)作品中，以此賦予讀者持久的、強(qiáng)烈的文化歸屬感。

有利于增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力，引領(lǐng)作者“講好中國(guó)故事”。對(duì)于創(chuàng)作主體來(lái)說(shuō)，文化自信是一種內(nèi)生性的驅(qū)動(dòng)力，它驅(qū)使著文學(xué)創(chuàng)作者以飽滿熱情、積極風(fēng)貌去謳歌本土文化，向世界展示中國(guó)文化的精彩與魅力，這對(duì)于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力大有裨益。更重要的是，文化自信意指文化主體對(duì)所屬文化的“充分肯定與積極踐行”，文學(xué)創(chuàng)作的基本形式是表達(dá)、講述，將文化自信作為文學(xué)創(chuàng)作的根本遵循，有利于引領(lǐng)作者“講好中國(guó)故事”。

有利于塑造民族形象，推動(dòng)中外文化深度學(xué)習(xí)互鑒。在地球文明的宏大尺度上，文學(xué)如同一位“妝造師”，經(jīng)典文學(xué)塑造的角色往往被界定為某一民族的形象，如《百年孤獨(dú)》中的布恩地亞家族群像，對(duì)應(yīng)了拉美民族的形象。客觀上，域外部分文化受眾仍對(duì)中華民族形象存在偏見(jiàn)和刻板的認(rèn)知，文化自信賦予新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作者責(zé)任感，鞭策他們寫(xiě)出優(yōu)秀、精彩的中華篇章，有利于民族形象的塑造，糾正這些刻板認(rèn)知與偏見(jiàn)。同時(shí)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技等實(shí)力的增強(qiáng)，對(duì)外交流、互動(dòng)、合作的對(duì)象日漸增加，文化交流起著重要的橋梁與紐帶的功能，而以文化自信為基石的文學(xué)創(chuàng)作將推動(dòng)中外文化深度學(xué)習(xí)互鑒。

有利于中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的構(gòu)建。無(wú)論哲學(xué)或政治學(xué)，都將意識(shí)形態(tài)界定為“觀念集合”。很顯然，文化是影響人觀念的重要因素，而樹(shù)立文化自信，堅(jiān)守中華文化主體性，站穩(wěn)中華文化立場(chǎng)，正本清源，守正創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，才能走出自己獨(dú)特的文化建設(shè)之路，創(chuàng)作出更多增強(qiáng)中國(guó)人民精神力量的優(yōu)秀作品，并以自己的文化精神介入世界,在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范。文學(xué)創(chuàng)作發(fā)揮著“文以明道”的教化功能，而文化自信賦能的文學(xué)創(chuàng)作將促使新時(shí)代中國(guó)文學(xué)不斷創(chuàng)新，在世界文學(xué)體系中更具有競(jìng)爭(zhēng)力與影響力,在百年變局中掌握思想和話語(yǔ)主動(dòng)、發(fā)揮主導(dǎo)作用，助力中國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建。

文化自信視角下的新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作策略

立足文化自信，新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作需要加強(qiáng)各方面的建設(shè)。

首先是突出作品的“人民性”，這是新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作彰顯文化自信的根本要求。新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作要回答“為誰(shuí)創(chuàng)作”的問(wèn)題，立足文化自信視角，人民是文化的創(chuàng)造及延續(xù)主體，文學(xué)應(yīng)以“服務(wù)人民”作為根本遵循。因此，新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作要扎根人民，以人民創(chuàng)造的豐富、優(yōu)秀文化資源為自信源泉，通過(guò)創(chuàng)新文學(xué)手法、敘事風(fēng)格等途徑，為人民群眾提供“形神兼?zhèn)洹l(fā)人深省”的作品。

突出作品的“時(shí)代性”，這是新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作彰顯文化自信的現(xiàn)實(shí)根基。文化自信象征著一種持久的、穩(wěn)定的文化凝聚力，文學(xué)創(chuàng)作中所涉及的文化意象、文化思想、文化價(jià)值等不能被輕易消解。因此，新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作要堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則，尤其在新媒體時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作主體要警惕各種思潮的影響，不能將獵奇等同于創(chuàng)新，而要注重從文化自信視角擷取時(shí)代素材，如鄉(xiāng)村振興、“一帶一路”、新農(nóng)村建設(shè)等，通過(guò)文學(xué)作品表達(dá)時(shí)代訴求、時(shí)代愿景等，以文化自信鼓舞時(shí)代大眾。

突出作品的“民族性”，這是新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作彰顯文化自信的重要進(jìn)路。在文學(xué)語(yǔ)境中，文化自信與民族自信是辯證統(tǒng)一的，一個(gè)民族唯有對(duì)自身文化擁有充分的自豪感，才能在外來(lái)文化沖擊下保持獨(dú)立性。例如很多作品在創(chuàng)作過(guò)程中，將中華民族的神話傳說(shuō)、詩(shī)詞歌賦以及中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神等融入其中，賦予作品獨(dú)一無(wú)二的民族氣質(zhì)，甚至擁有了優(yōu)秀的海外傳播力。因此，優(yōu)秀文學(xué)作品必然要蘊(yùn)含民族氣質(zhì)、反映民族心理、契合民族審美，在新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作場(chǎng)域中，多元文化并存、相互借鑒、轉(zhuǎn)化利用是常態(tài)，但要彰顯出文學(xué)作品的文化自信特征，必須將“民族性”作為文學(xué)作品的基本屬性，突出作品的“思想性”，這是新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作彰顯文化自信的重要進(jìn)路。文學(xué)創(chuàng)作并非單純地“講故事”，過(guò)度重視表達(dá)技巧、結(jié)構(gòu)及情節(jié)等文學(xué)要素，就容易忽略作品的思想價(jià)值。在文化自信角度下，新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作者要努力提升自己的文化修養(yǎng)，自覺(jué)地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透、融合到作品之中，進(jìn)一步打造中國(guó)文學(xué)的言說(shuō)方式。例如，《流浪地球》作為一部科幻文學(xué)作品，觸動(dòng)讀者內(nèi)心的除了瑰麗的太空想象之外，還有天下大同、愚公移山、集體主義等思想意涵，這是與西方文學(xué)崇尚個(gè)人英雄主義不同的價(jià)值觀。新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)積極從中國(guó)文化體系中擷取優(yōu)秀思想內(nèi)涵，諸如天人合一、兼愛(ài)非攻、辯證和諧等，以此提升新時(shí)代文學(xué)作品的思想境界。

（作者系浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）