徐兆壽詩(shī)集《涼州心經(jīng)》精選近14年來(lái)的85首詩(shī)作，除《辛丑中秋月圓有感》為五言古體詩(shī)外，其余84首均為現(xiàn)代詩(shī)。整部詩(shī)集長(zhǎng)短雜陳，依次按“永昌小傳”“鳩摩羅什”“日常悟道”“祁連山下”“新涼州詞”五輯編排。其中，“永昌小傳”包含16首短章，是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深情吟詠和回望，表達(dá)了詩(shī)作者深沉的原鄉(xiāng)情愫；“鳩摩羅什”含12首詩(shī)，致敬涼州相關(guān)的歷史及重要風(fēng)物，如金剛經(jīng)、鳩摩羅什、樂僔、僧肇等，里面不乏《維摩詰大士》這樣的厚重巨制；“日常悟道”捕捉日常靈感，凡26首小詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)習(xí)焉不察的庸常生活的敏銳洞察和獨(dú)特理解；“祁連山下”25首，一如其題，是對(duì)生于斯養(yǎng)于斯歌哭于斯的大西北地標(biāo)祁連山的禮贊和膜拜，舉凡祁連山、天梯山、青海湖、弱水、大通河、胭脂山、日月山、賀蘭山、居延海、巴丹吉林沙漠等西部山川河流，盡收詩(shī)人筆底立詩(shī)為證；“新涼州詞”6首是今年新作，為全書漂亮的結(jié)響。這里，每首詩(shī)都分量十足，乃涼州文化的深度表達(dá)和詩(shī)意歌詠?！稕鲋菰~》深沉、犀利，把詩(shī)寫進(jìn)了歷史縱深，引導(dǎo)讀者與涼州歷史神會(huì)，領(lǐng)略涼州之美；《祁連古歌》《斯文涼州》《易之變》等借由對(duì)文化的詩(shī)化表達(dá)，抒情主人公上下求索的形象立顯。

向下看、向西看，接地氣、重民間，是徐兆壽詩(shī)歌的顯著標(biāo)識(shí)。如果說(shuō)，《涼州心經(jīng)》是作者為故鄉(xiāng)涼州精心構(gòu)筑的一座紙上城堡的話，那這座城堡里有個(gè)后花園，叫作永昌。那里有山高、齊家湖、張英、白楊樹等，更有讀書人和二哥以及沒齒難改的鄉(xiāng)音。誠(chéng)然，這城堡外還應(yīng)有片或豐美或荒涼的大牧場(chǎng)，那無(wú)疑是西部。《大西北》《黃昏》詠嘆對(duì)西北故鄉(xiāng)的執(zhí)念，讀來(lái)動(dòng)容。在一日數(shù)吟中，詩(shī)人不憚一連三問(wèn)“神在哪里？”《酒泉鐘樓上》《路過(guò)恒沙寺》等，則是紙短旨長(zhǎng)、物我兩相忘的佳什。

隱喻、擬人、通感、警策、哲思等的精妙運(yùn)用，鑄就“心香一瓣”，使得詩(shī)感豐茂無(wú)匹。如《每年秋天，我們都要漫游于荒原》：“烏鞘嶺上有亙古的積雪/那是我熱愛的天空的眼睛……無(wú)垠的戈壁端著酒/坐在和太陽(yáng)一樣古老的時(shí)間里”?！按酥杏姓嬉狻钡拿烂钤?shī)句，讓人“欲辨已忘言”。動(dòng)詞的準(zhǔn)確運(yùn)用，也使徐詩(shī)增色不少，如《清明》第二節(jié)“一雙小腳風(fēng)一樣旋著”，“旋”字讓仙逝有年的祖母分分鐘活了過(guò)來(lái)；又如“勒住了汽車的韁繩”里的“勒住”，也非常有畫面感。徐兆壽的詩(shī)多不拘泥于押韻，顯得通脫、自由，讀來(lái)像是心靈的禮物，讓讀者獲得精神的豐盈和慰藉。

（作者系西安市碑林區(qū)作協(xié)副主席）