上世紀三十年代，有三位曾在北京求學，受到京派文學熏陶，后來又都到山東任教的青年，因文學創作風格相近，被人們稱為抗戰前的“散文三杰”，他們是何其芳、李廣田、吳伯簫。

殊途同歸 北京求學

論年齡，吳伯簫、李廣田均生于1906年，比1912年出生的何其芳大六歲；論籍貫，吳伯簫、李廣田都是山東人，何其芳則是四川人。和那個時代的很多青年一樣，他們都向往著通往北京的求學之路。

何其芳童年時在家鄉私塾啟蒙，1929年，17歲的何其芳決定到更廣闊的天地繼續求學，他順江而下，從江之頭的重慶，來到江之尾的上海，考入上海中國公學預科。一年后，他同時考中北京的清華大學與北京大學，以今天的眼光來看，算是“超級學霸”了。經過一番考慮，何其芳選擇了清華，1930年，他從上海來到北京，不過因為沒有正式的高中文憑，被清華大學除名。無奈，1931年，何其芳進入北京大學哲學系學習，這一年他19歲。

李廣田出生在一個不富裕的農家，他能夠讀書，完全靠自己的掙扎。1931年他考入北京大學外語系，雖然比何其芳年長6歲，但二人于同年進入北京大學本科學習。

與何、李兩人相比，吳伯簫到北京求學的時間則要早一些。他出生在一個相對富裕的家庭，1925年秋，于19歲時考入北京師范大學。據吳伯簫自述，他原本想考的也是北京大學。差一點，三人就成為了校友。

京派熏陶 創作散文

他們三人雖然成長背景各異，但都熱愛文學，在北京求學時，共同受到京派文學的影響，走上了散文創作之路。

何其芳與李廣田在北京的文學創作，是從詩歌開始的。何其芳初中時就癡迷新詩，在江邊的學校里，每有感觸，就在一個本子上寫上一段，最后寫滿了整個本子。高中時，他開始寫形式整齊的“豆腐塊”詩，又寫滿了兩三個本子。在北京的大學時代，他開始發表詩作，也就在此時，他認識了同年入學的李廣田。李廣田對詩歌的熱愛不亞于何其芳，他也在中學時開始寫詩，也曾將自己的詩作寫滿了幾個本子。在北京大學，何其芳、李廣田，還有另一位詩人卞之琳，共同出版了《漢園集》。詩集中收入了何其芳的詩歌16首，李廣田的詩歌17首。

大約在1933年，也就是進入北大的第三年，何其芳開始不滿足于詩歌創作，如他自己所說：“大學三年級我才突然發現自己的失敗，像一道小河流錯了方向，不能找到大海。”作為補救，他開始寫散文，而這種轉變，也和李廣田等同學有關。在《我和散文：我是怎樣寫起散文來的呢》一文中，何其芳說：“另一個同學也很勤勉，我去找他，他的案上往往翻著尚未讀完的書，或者鋪著尚未落筆的白稿紙。于是我感到……應該安靜地、用心地、慢慢地雕琢出一些小器皿了。于是我開始了不分行的抒寫。”雖然沒有點出這個勤勉的同學的名字，但何其芳的朋友圈不大：“只和三個弄文學的同學有一點兒往還：卞之琳、李廣田和朱企霞”。由此可以推測，這個人很可能是寫散文的李廣田或朱企霞，而非寫詩的卞之琳。

李廣田在寫詩的同時，也進行著散文的創作。1935年3月，在為自己的散文集《畫廊集》所寫的題記中，李廣田說：“這兩年來偶爾寫下了幾篇小文章，實在都是弄著好玩的意外收獲。”所謂意外收獲，應該是指寫詩主業之外的成果。倒推兩年，李廣田也是從1933年，與何其芳差不多同時開始散文創作的。

1926年是吳伯簫來到北師大的第二個年頭，這年3月18日，北師大、北大等校的學生與各界群眾一起，向段祺瑞政府游行請愿，抗議外艦對大沽口的炮擊，聲討八國的無理通牒。4月，吳伯簫以此事件為題材，寫下散文《清晨——夜晚》，發表在《京報》副刊，這是他公開發表的處女作。從此一發不可收，他開始了延續一生的散文創作：“以《塾中雜記》為題寫一組約五六篇，以《街頭夜》為題寫一組約四五篇，又一題一文寫十多篇。”出于對文學的愛，1926年春，吳伯簫還曾在校內編輯出版《新生》雜志。

三人的散文創作均起步于上世紀二三十年代風云激蕩的北京，因此也被后來的文學評論家列入“京派散文”。

齊聚山東 成果豐碩

1931年9月，北師大畢業生吳伯簫回到山東，在青島任《民國日報》副刊編輯，兼國立青島大學教務處事務員。據吳伯簫回憶：“編輯兩個半月的報紙副刊，聯系一些新露頭角的詩人、作家：李廣田、臧克家、李輝英等。”借此機會，吳伯簫與同為京派作家且為山東老鄉的李廣田，之后又與何其芳，有了更多的聯系。

雖然在地理上離開了北京，但在文學上，吳伯簫是始終與北京相連的。1933年，他重游北京，寫下了《話故都》：“一別兩易寒暑，千般都似隔世，再來真是萬幸了。”

吳伯簫的散文，如《天冬草》《海》等，也由北京的《水星》發表。這本雜志由卞之琳等主編，在1934年10月的創刊號上，同時刊登了吳伯簫的《天冬草》，李廣田的《種菜將軍》，何其芳的《砌蟲》。何其芳自稱的“有意寫散文的起點”《巖》，則發表在這本雜志的第二期。

1935年，李廣田從北大畢業，回到濟南，在省立第一中學任教，他“認真教書，努力寫作”，1936年出版了《畫廊集》《銀狐集》兩部散文集。其中部分編入巴金主編的《文學叢刊》第三集。而這部叢刊的第二集，編入了何其芳的散文集《畫夢錄》；第七集，編入了吳伯簫的散文集《羽書》，三人的散文集出現在同一部叢書中，從側面也說明他們的創作水平與風格有相近之處。

與李廣田同年畢業后，何其芳先是來到天津南開中學，做了一名教員。1936年，吳伯簫被任命為山東省立萊陽簡易鄉村師范學校校長。上任后，他開始招兵買馬。第一批邀請的，就有自己的文學好友何其芳。

萊陽是山東半島腹地的一個小城，無法與北京、天津、青島這樣的大城市相比。不過，出于對吳伯簫的信任，何其芳還是來到了萊陽鄉師，擔任國文教員。

在這個遠離喧囂的廣闊農村里，他的心境也開始轉變。何其芳改變了過去孤島般的生活方式，開始走向學生與農村青年。當時，好友卞之琳在青島，1937年元旦，何其芳帶了著名的萊陽梨，到青島看望他。卞之琳曾回憶：“他就在我那個房間里住了幾天。他對我閑談的主要話題，就是他所接觸到的萊陽學生及其家庭使他驚訝不止的貧困生活條件。”在這片新大陸，何其芳將精力更多地用在散文創作上，成果頗豐。

這三位文學青年，就這樣將京派風格與齊魯大地的生活融合起來，創作出了各具特色又有共同意味的散文佳作。