文化關(guān)乎國本、國運，是一個國家、一個民族的靈魂。中華民族偉大復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。在主持中共中央政治局第十七次集體學習時，習近平總書記進一步強調(diào)，錨定建成文化強國戰(zhàn)略目標，不斷發(fā)展新時代中國特色社會主義文化。這對包括網(wǎng)絡(luò)文藝在內(nèi)的文藝創(chuàng)作生產(chǎn)提出了新任務(wù)、新要求。作為新興現(xiàn)代文藝形式，近十多年來，網(wǎng)絡(luò)文藝形態(tài)多樣、實踐豐富、活力無限，迄今已發(fā)展成為文藝創(chuàng)作的生力軍、文藝供給的主渠道、文化傳播的新高地。立足現(xiàn)實、放眼未來，在習近平文化思想指導下，網(wǎng)絡(luò)文藝需進一步守正創(chuàng)新，并經(jīng)卓有成效的精品化和經(jīng)典化，充分發(fā)揮其在中國式現(xiàn)代化和文化強國建設(shè)中獨特的審美功能。

領(lǐng)異標新：網(wǎng)絡(luò)文藝的蓬勃發(fā)展

一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。王國維曾說，“楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學”。在互聯(lián)網(wǎng)時代的藝類發(fā)展和地位變遷中，伴隨數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化深入發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文藝應(yīng)“網(wǎng)”而生、向“網(wǎng)”而盛，并因獨特、有效的表現(xiàn)力、傳播力、影響力和不斷提升的藝術(shù)品質(zhì)而躋身文藝主流行列，成為當代文藝百花園中的“領(lǐng)異標新二月花”。在近十多年全方位的蓬勃發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)文藝的星火燎原之勢有五個方面的突出表現(xiàn)。

一是在形態(tài)和風貌上，網(wǎng)絡(luò)文藝不斷拓展邊界并凝聚有別于傳統(tǒng)文藝的審美特性。在豐富實踐中，盡管其質(zhì)的規(guī)定因多要素交織滲透而呈現(xiàn)動態(tài)生成的特點，但作為“總名”或集合概念的網(wǎng)絡(luò)文藝大致可分為“典型形態(tài)”（網(wǎng)絡(luò)文學、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)紀錄片、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等）、“泛化形態(tài)”（文藝性短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)音頻，以及云文藝、傳統(tǒng)文化藝術(shù)的數(shù)字化表征與網(wǎng)絡(luò)化傳播等）、“前沿形態(tài)”（互動藝術(shù)、虛擬藝術(shù)、VR藝術(shù)、AI藝術(shù)等）三大類，或三種主要表現(xiàn)形態(tài)。不僅如此，“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的歷時性比較、“中國”與“西方”類似文藝實踐的共時性參照以及網(wǎng)絡(luò)文藝自我進化維度的修正與加強，賦予網(wǎng)絡(luò)文藝跨界遷移、融通化育的力量，并于接引開新中展現(xiàn)豐富、深刻的審美現(xiàn)代性意義。二是在創(chuàng)作生產(chǎn)上，網(wǎng)絡(luò)文藝各形態(tài)（尤其是典型形態(tài)）涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀作品。顯然，新興文藝需要優(yōu)秀作品來見證其進步、綰結(jié)其發(fā)展，而大批優(yōu)秀作品的誕生不僅記錄了網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展成就的步履，還成為網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展成熟的標識。三是在傳播和接受上，龐大的用戶規(guī)模蘊含巨大的變革潛能。據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》：截至2013年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為6.18億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%，在網(wǎng)絡(luò)文藝相關(guān)方面，網(wǎng)絡(luò)視頻（包含網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)紀錄片、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)動畫片等）、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)文學的用戶規(guī)模（億人）/使用率分別為4.28/69.3%、4.53/73.4%、2.74/44.4%；經(jīng)過十多年的快速發(fā)展，截至2024年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模近11億人（10.9967億人），互聯(lián)網(wǎng)普及率77.5%，網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)文學的用戶規(guī)模（億人）/使用率分別達10.68/97.1%、7.15/66.3%、5.16/46.9%。無疑，龐大的數(shù)量具有引發(fā)質(zhì)變的強勁動能，尤其是，透過其底層驅(qū)動在藝術(shù)創(chuàng)作、傳播、接受和再生產(chǎn)等方面帶來的深層變革，網(wǎng)絡(luò)文藝不斷構(gòu)建新格局、邁上新臺階的總體態(tài)勢顯而易見。四是在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，網(wǎng)絡(luò)文藝逐漸形成主體多元、競合有序、生機蓬勃、效益顯著的生態(tài)。其中，文化與經(jīng)濟、文藝事業(yè)與文藝產(chǎn)業(yè)、社會效益與經(jīng)濟效益的相輔相成日益強化，新興媒體與傳統(tǒng)媒體的合力作用推動文藝形態(tài)、業(yè)態(tài)不斷更新，生產(chǎn)機制、傳播模式、產(chǎn)業(yè)規(guī)模等方面的中國特色凸顯“中國實踐”“中國經(jīng)驗”的意義和價值。五是在條件和環(huán)境上，黨和國家的重視為網(wǎng)絡(luò)文藝營造良好發(fā)展空間。自習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中強調(diào)“要適應(yīng)形勢發(fā)展，抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強正面引導力度”以來，一系列重要意見、規(guī)劃、評獎等持續(xù)、有效推進其繁榮發(fā)展。比如，中共中央印發(fā)《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》指出：“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝。網(wǎng)絡(luò)文藝充滿活力，發(fā)展?jié)摿薮蟆！薄吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》在“社會主義文化繁榮發(fā)展工程”中將“網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作傳播”列入“文藝精品創(chuàng)作”重大項目；《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》提出：鼓勵引導網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作生產(chǎn)，實施網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作傳播工程；在第十七屆精神文明建設(shè)“五個一工程”評選中，“網(wǎng)絡(luò)文藝”作為新增門類被列入其中。可以說，黨和國家的重視是對網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展成就的肯定，也為其高質(zhì)量發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、指明了方向。

實踐表明，伴隨數(shù)字文化的范式轉(zhuǎn)換，網(wǎng)絡(luò)文藝于創(chuàng)新發(fā)展中凝聚審美特性、于品質(zhì)提升中彰顯地位和影響力。特別是，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)如火如荼、風生水起，新形式、新創(chuàng)意不斷涌現(xiàn)，新特點、新風貌不斷呈現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)文藝的蓬勃發(fā)展凸顯為當代中國文藝發(fā)展中令人矚目的審美現(xiàn)代性事件。

精品化：“大文藝觀”中網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的主軸

在審美現(xiàn)代性的意義上，網(wǎng)絡(luò)文藝的蓬勃發(fā)展不僅關(guān)乎時間，更關(guān)乎時代。習近平總書記指出：“古今中外，文藝無不遵循這樣一條規(guī)律：因時而興，乘勢而變，隨時代而行，與時代同頻共振。”對新興的網(wǎng)絡(luò)文藝來說，情形尤為如此。一方面，它以描摹、虛構(gòu)、敘述、評價等“想象中國”的新方式和新方法，表征時代生活的發(fā)展變化和人們的現(xiàn)代性體驗與思想情感；另一方面，時代發(fā)展、社會進步鑄就網(wǎng)絡(luò)文藝的審美品性，也成就網(wǎng)絡(luò)文藝的高光時刻。在創(chuàng)新發(fā)展的意義上，網(wǎng)絡(luò)文藝是技術(shù)、藝術(shù)、媒介、傳播和社會、經(jīng)濟、文化等矢量合力作用的產(chǎn)物；從審美表意的內(nèi)在機制看，熔鑄了時代精神的“大文藝觀”是貫穿網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程的串珠紅線。

大文藝觀之“大”有三個基本向度。一是基于藝術(shù)自身及其內(nèi)部諸要素相互作用、動態(tài)生成的“大融合”，尤其是，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融互動、中國與西方的交流互鑒構(gòu)筑了一個富有活力的審美張力場，并以其可供性、能產(chǎn)性為網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)提供源源不斷的動力。二是基于藝術(shù)實踐及其多樣屬性并舉的“大轉(zhuǎn)換”，其中，技術(shù)與藝術(shù)、文化與經(jīng)濟等的相互激勵不僅強化了技術(shù)賦能、文化賦性，還使網(wǎng)絡(luò)文藝的審美屬性和商品屬性相得益彰。三是基于藝術(shù)價值及其性質(zhì)、功能的“大跨越”，特別是，習近平總書記關(guān)于文藝工作的系列重要論述闡明了新時代文藝的使命和任務(wù)，總結(jié)了文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的特征與規(guī)律，明確了與中國式現(xiàn)代化一脈相承、義理相通的中國式審美現(xiàn)代性的價值規(guī)定，重塑了中外文藝交流互鑒的價值基礎(chǔ)，是網(wǎng)絡(luò)文藝繁榮發(fā)展的思想指導和行動指南。實踐表明，如果說，熔鑄了時代精神的大文藝觀是網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的主調(diào)，那么，飽含質(zhì)量為王意識的“精品化”則是網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的主軸。

在關(guān)于文藝工作的系列重要論述中，習近平總書記就新時代文藝及其發(fā)展的性質(zhì)、特征、規(guī)律、功能等進行了深入、系統(tǒng)的分析和闡述。這些論述涉及文藝精神、創(chuàng)作、傳播、批評、產(chǎn)業(yè)、人才、管理、傳承、創(chuàng)新、價值等豐富、深刻的內(nèi)容。其中，“創(chuàng)作”和“作品”是兩個綱舉目張的關(guān)捩。比如“衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。”“我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)”。就網(wǎng)絡(luò)文藝的精品化來說，精品之“精”，在于思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良；精品化之所以成為創(chuàng)作生產(chǎn)的主軸，因其蘊含深刻的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。簡要說來，就歷史邏輯而言，伴隨中國式現(xiàn)代化的不斷推進和拓展，精品化生產(chǎn)必然要通過審美轉(zhuǎn)換，將中國式現(xiàn)代化的生動實踐及其蘊含的要求、原則、價值等，投射、凝聚在形象表意系統(tǒng)之中。就理論邏輯來說，作為“時代的精神上的精華”，習近平總書記關(guān)于文藝工作的系列重要論述是新時代中國特色社會主義文藝實踐的美學結(jié)晶，是繼承和發(fā)展馬克思主義文藝理論的最新成果，是推進網(wǎng)絡(luò)文藝精品化生產(chǎn)的強大力量。就實踐邏輯而言，在與時代發(fā)展、社會進步的同聲相應(yīng)、同氣相求中，精品化生產(chǎn)必然要以豐贍、生動的藝術(shù)形象表征人們的生活體驗、生命感悟和思想情感，滿足人們?nèi)找娑鄻踊€性化的審美需求，并對人們的審美趣味、思想觀念、價值理想等帶來深刻影響。事實上，“精品化”寓含著一個簡單而深刻的道理，即只有精耕細作，才能得到高品質(zhì)；只有高品質(zhì)，才能獲得人們認可；只有人們認可，才能發(fā)揮作用、產(chǎn)生效益。在豐富實踐中，正反兩方面的經(jīng)驗和教訓也清晰地表明：精品化是發(fā)展的利器，也是糾偏的良藥。概言之，恰是“質(zhì)量為王”導向的精品化成就了網(wǎng)絡(luò)文藝的主流化，也拉開了網(wǎng)絡(luò)文藝經(jīng)典化的序幕。

經(jīng)典化：“藝術(shù)場”中網(wǎng)絡(luò)文藝高質(zhì)量發(fā)展的趨向

基于網(wǎng)絡(luò)文藝獨特、有效的表現(xiàn)力、傳播力和影響力，不論是精品化還是經(jīng)典化，兩者都寓含著熱切的審美期待和價值訴求。在創(chuàng)作生產(chǎn)中，如果說，精品化是一種信念，那么，經(jīng)典化則是建基在精品化之上的沉淀和進階。對此，若是切實回到藝術(shù)實踐的現(xiàn)實場域，回到審美話語發(fā)生、發(fā)展的具體環(huán)節(jié)，我們就可以從中透析那些不斷更新的動力所標示的發(fā)展脈絡(luò)和趨向。

藝術(shù)發(fā)展史表明，精品化與經(jīng)典化如影隨形、交相輝映。尤其是，在審美表意形式的創(chuàng)新中，一種有潛力、有未來的藝術(shù)形態(tài)當其發(fā)展到一定階段均會引發(fā)品評軒輊的行為、激發(fā)經(jīng)典化的訴求。比如，《詩品》依風力、丹采品第高下、觀瀾索源，并以“三品裁士”開啟詩話先河；中國古典書畫理論依技巧、修養(yǎng)、智慧和心靈的澄明，將作品分為“能、妙、神、逸”四格。在當代中國審美文化語境中，除了文藝“精品”，還細分為好的作品、優(yōu)秀作品、經(jīng)典作品、偉大作品。習近平總書記關(guān)于文藝工作的系列重要論述中都有相關(guān)表述。比如，好的作品“應(yīng)該是經(jīng)得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品”、優(yōu)秀作品是“思想性、藝術(shù)性、觀賞性”的有機統(tǒng)一、經(jīng)典作品“其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”、偉大作品“一定是對個體、民族、國家命運有著最深刻把握的作品”。就網(wǎng)絡(luò)文藝的經(jīng)典化來說，一方面，作品存在不同的品類和梯度，經(jīng)典與經(jīng)典化相連又相異：前者是經(jīng)由時間洗禮、實踐檢驗的產(chǎn)物，后者則是精品化的進階過程；另一方面，經(jīng)典化的歷史性寓于現(xiàn)實性之中，且與特定“藝術(shù)場”的價值評價與尺度、標準等緊密相關(guān)，特別是，在主流意識形態(tài)話語、審美話語，以及市場邏輯、國際環(huán)境等諸多因素的相互作用中，“作品”的精美、“產(chǎn)品”的精致凸顯藝術(shù)場的塑造性力量——作為慣例性理解、體制、機制的匯聚之地和審美的信仰空間，藝術(shù)場不只生產(chǎn)特定的作品，它還通過種種體制生產(chǎn)藝術(shù)觀念、標準和價值觀，以及對經(jīng)典的尊崇和需求。就網(wǎng)絡(luò)文藝的經(jīng)典化來說，在當代中國審美文化語境中，藝術(shù)場不僅凸顯了經(jīng)典化的形狀、性狀與條件，還彰顯了“高質(zhì)量發(fā)展”的要義，即網(wǎng)絡(luò)文藝表征未來的能力。簡要說來，在審美意識形態(tài)的現(xiàn)代作用與中國式審美現(xiàn)代性的合題上，“表征未來”意味著審美表意從歷史發(fā)展的總體性來理解現(xiàn)實生活、把握社會發(fā)展的本質(zhì)和方向；在審美關(guān)系與現(xiàn)實生活關(guān)系的緊密關(guān)聯(lián)中，“表征未來”意味著較強的思想深度與藝術(shù)表現(xiàn)的生動性、豐富性的完美結(jié)合，并通過不斷涌現(xiàn)的精品佳作和漸進的經(jīng)典化展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的獨特性、創(chuàng)造性和未來性。誠然，中國式現(xiàn)代化、中國式審美現(xiàn)代性仍處于發(fā)展、完善之中，網(wǎng)絡(luò)文藝表征未來的能力也處于增強、提升之中，但走向中國的“現(xiàn)代”已是一種不可遏止的必然，也是我們可以意識到的歷史內(nèi)容。

鑒往知來，礪行致遠。習近平總書記指出：“文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣。”在快速發(fā)展進程中，網(wǎng)絡(luò)文藝是時代的產(chǎn)物，也是時代的三棱鏡，其藝術(shù)折光讓我們看到了媒介變革的力量、數(shù)字文化范式的轉(zhuǎn)換，以及社會進步中的時代精神與文化邏輯。在未來發(fā)展中，作為活力無限、前景繁盛的文藝形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文藝必將在蓬勃發(fā)展中繼往開來，在“精品化”的創(chuàng)作生產(chǎn)中呈現(xiàn)新興文藝的典型意義、在“經(jīng)典化”的高質(zhì)量發(fā)展中展現(xiàn)中國式審美現(xiàn)代性的新氣象，并為中國式現(xiàn)代化和文化強國建設(shè)作出獨特的貢獻。

(作者系中國傳媒大學教授、北京市文聯(lián)簽約評論家)