每部作品都有它的底色，湖南岳陽作家方欣來的報告文學新著《馬桑樹下：紅土地上的新故事》（后文簡稱為《馬桑樹下》）是綠色的，也是紅色的，還是金色的。這幾種色彩調和在書中，呈現出熱烈、飽滿、繽紛之色——已知的顏色命名難以概言之，得借助詩意的描述，那便是青春色。這種色彩源于革命浪漫，成于時代熔爐，綻放出絢麗，涌動著創造，匯聚著力量，也奔向更加壯麗的未來。

在美學風格上，本書為“青春詩美學”提供了一個生動樣本。在精神氣質上，它可以視作是新時代的《青春之歌》。楊沫創作的這部紅色經典之所以能感召一代又一代人，在于其塑造了一群追求理想、歷經磨難、不斷成長的青年布爾什維克形象，契合了那個年代的青春彷徨、青春思考以及青年行動，回答了革命對青年的靈魂拷問。時隔近百年，方欣來寫活了新時代桑植年輕人奮發有為、多姿多彩的故事，其中青春氣息濃郁、生活質感較強的真人真事有32個之多。她不吝筆墨書寫新青年群體在各行各業的敢作敢為、善作善成以及他們共同成長的進行時。這里的年輕人和他們熱愛的紅土地美美與共，使本書很“長精神”，頗具感染力，像聽一曲由一群年輕人唱響的桑植民歌，旋律明快而昂揚；又如行駛在桑植的盤山公路，每一處轉彎向上，都在打開富有層次感的沿途風景。隨著漸次展開的人物長廊，方欣來道出了她的欣喜發現，革命理想和英雄主義在這片紅土地上得到了賡續和弘揚，烈士詩人賀錦齋和他新婚妻子所吟唱的“馬桑樹兒搭燈臺”在百年之后掛滿了燦爛之果，那是后輩對先烈的告慰。本書的美學特色不止于青春的絢麗、文筆的優美，而抵達了崇高美的層次。

在書中，我們可以遇見一群時代好青年，看見一個時態疊加而蘊含豐富的活力中國、美麗中國樣本。文學和青春相互照亮，使得我們關于兩者的話題可以及物生根。這類主題創作也在不斷提高自己的美學品位，不斷向著“生生不息的人民史詩”靠近。“人民史詩”看重的是實踐品格，要求在創作實踐中有著更自覺的價值追求和審美追求。因為“實踐活動對于理論活動有著優先性和本源性”，作者只有將“現實性”和“審美性”品格高度融入創作之中，才能使“生生不息”這一修辭語變成文學成果的收獲季。當代作家、詩人拿出什么樣的作品來照亮時代這顆鉆石，如何借時代這顆鉆石來照亮自己的作品，這個問題在《馬桑樹下》的文本內部形成了聚焦。

特別值得一提的是，《馬桑樹下》還帶動了以文促旅的文學“破圈”。不久前的新書首發活動包括多場文旅推介活動，展示當地民族風情濃烈的西蘭卡普（織錦）等9款文創產品，青年代表集體宣讀《青春桑植請回答》，諸多書中人物一一登臺，有民歌手、民族舞演員、村支書、“海歸派”、教師、警察、醫生、媒體人、見義勇為者、巡山員兼科研員、本地及外地創業者、文旅項目策劃師和經營者等。他們齊聚舞臺，陽光照亮了他們朝氣蓬勃的臉龐，矯健的身姿洋溢著青春活力，那一刻，文學的場域不再被限定，活生生的書中人就在眼前，文本和在場不再是虛實兩個空間的隔膜，邊界已然模糊，相互聯通，互為鏡像，照著彼此的光影。由此，我也更多理解了方欣來所說的，“一次次從湖邊出發，又一次一次從桑植回來，從此，桑植于我有了特別的意義。”

（作者系岳陽市作家協會主席）