伴隨中國電影產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，創(chuàng)作觀念亦在不斷演進。當下，觀眾與市場都期待在一部電影中同時獲得主流價值觀的表達、娛樂商業(yè)價值的彰顯以及文化藝術價值的實現(xiàn)。主旋律電影創(chuàng)作者在追求思想性藝術性的同時，亦期待達成大規(guī)模傳播。商業(yè)電影作者也更注重把握時代脈搏和大眾情緒，承擔價值導向的責任。這種趨勢，對電影創(chuàng)作者提出新的要求。如何在作品中奏響時代主旋律，同時照顧到觀眾的多樣化需求，是我在創(chuàng)作中思考并實踐的問題。

主流價值觀表達與具備時代特性的敘事有機融合，首要問題是如何找到最能引起觀眾共鳴的表達方式。我認為，可以在家國情懷、社會現(xiàn)實、傳統(tǒng)文化三個維度上探索。

主旋律電影再現(xiàn)光榮歷史、構建宏大敘事或歌頌英雄人物，激發(fā)觀眾的家國情懷。近年涌現(xiàn)的《我和我的祖國》《金剛川》《長津湖》等優(yōu)秀作品，在延續(xù)這一傳統(tǒng)中進行創(chuàng)新。我在創(chuàng)作《狙擊手》時，也努力展現(xiàn)這種家國情懷，使觀眾獲得身在祖國堅實懷抱的自豪感?！段也皇撬幧瘛贰端湍阋欢湫〖t花》《人生大事》等優(yōu)秀電影，緊密結合時代風貌和社會現(xiàn)實，展現(xiàn)社會進步，謳歌真善美，反映和頌揚了普通人的精神力量。創(chuàng)作電影《堅如磐石》時，我嘗試將經(jīng)典敘事元素與當代社會現(xiàn)實結合在一起，影片強調(diào)邪不壓正的正義力量，弘揚當代中國人不畏黑惡、頑強斗爭的精神。近年來，《哪吒之魔童降世》《長安三萬里》《封神》等影片取材自人們耳熟能詳?shù)纳裨拏髡f或歷史故事，延續(xù)中華民族的文化基因，喚醒扎根于觀眾心中的共同價值追求。我創(chuàng)作的電影《滿江紅》嘗試展現(xiàn)忠義精神和民族氣節(jié)，突破不同社會圈層和年齡代際的隔閡，引發(fā)廣泛共鳴。

如何將類型電影的理論和方法論有效應用在創(chuàng)作之中？在我看來，首先要對類型電影理論的底層邏輯有精準認知。類型片創(chuàng)作要求創(chuàng)作者始終貼近觀眾的心理訴求。不同的電影類型，不是對作品樣態(tài)簡單的人為劃分，而應向觀眾提供不同的心理體驗?；趯μ囟娪邦愋秃陀^眾心理的準確認知，電影創(chuàng)作者能夠高效地組織敘事和視聽資源。為了避免類型片創(chuàng)作的同質(zhì)化，我們還可嘗試在依循類型原理的基礎上突破類型，包括單一類型內(nèi)部的突破，以及不同類型之間的融合。在《狙擊手》的創(chuàng)作中，我嘗試進行類型之間的融合。影片在戰(zhàn)爭片的主類型基礎上，引入青春片的輔類型，將血與火的戰(zhàn)爭情節(jié)塑造為一場青春的歷練，希望既貼近戰(zhàn)爭史實，又能引起當代年輕觀眾的共鳴。

講好故事是當代電影的重要目標，敘事方法的研究是創(chuàng)作方法論的重要組成。在我看來，優(yōu)秀的電影敘事可以被視作一個精密的動力系統(tǒng)，該系統(tǒng)能持續(xù)激發(fā)觀眾的觀影興趣。敘事動力大致有兩種來源。一種是觀眾對外部世界的秩序追求。這為影片提供了持續(xù)的情節(jié)推動力，創(chuàng)作者要在敘事過程中不斷提升維度。比如在《狙擊手》中體現(xiàn)為主角應對戰(zhàn)局、擊敗勁敵、突破自我，形成其戲劇行動的三個層次。另一種是觀眾對內(nèi)心世界秩序的追求。我們需要不斷地精細描繪人情人性的光譜結構，在敘事中不斷豐富各光譜上的內(nèi)容，完成系統(tǒng)的心靈刻畫。在《狙擊手》和《滿江紅》中，對人性的刻畫從生存需求的角度入手，隨著生死攸關的情境變化，當人物愿意為了崇高的精神目標而犧牲生命時，觀眾獲得對人性升華的共鳴。

只有不斷提升認知，才能創(chuàng)作出超越觀眾預期的跌宕情節(jié)，產(chǎn)生源源不斷的敘事動力，激發(fā)出人物深邃的心靈力量，書寫屬于這個時代的主流敘事。

（作者為編?。?/span>