莫扎特的音樂從何時起受到中國現代作家的關注？這個問題真不好回答。當貝多芬、肖邦乃至瓦格納等已進入現代作家的視野和文字時，莫扎特似還未被提及。直到1940年以降，沈從文才在《燭虛》《綠魘》等作品中寫到莫扎特，稱莫扎特的音樂“在人間成一驚心動魄佚神蕩志樂章”。劉榮恩1945年自費出版的《詩三集》中也收入了一首《莫扎脫某交響樂》。然而，我們長期以來忽視了陳敬容的一首與劉榮恩差不多同時創作的詠莫扎特詩。

陳敬容（1917—1989）是“九葉派”（又被稱為“《中國新詩》詩人群”）的兩位女詩人之一。權威的《九葉集》（1981年7月江蘇人民出版社初版）所選的陳敬容詩有二十首之多，與另一位女詩人鄭敏并列第二，僅次于“老大”辛笛。陳敬容早慧，1932年春就開始學習寫詩。1948年5月，上海森林社出版了她的第一本新詩集《交響集》。半年之后，她的第二本新詩集《盈盈集》由上海文化生活出版社出版，列為巴金主編的“文學叢刊”第十集最后一種。

《盈盈集》收入陳敬容1935年至1945年十年里所作的七十余首詩，分為“哲人與貓”（1935—1939）、“橫過夜”（1940—1945）和“向明天瞭望”（1945）三輯。《莫扎特之祭》收在第二輯里，照錄如下：

從一切琴弦，一切鍵盤上/撩撥出火焰的舞踴；/掠過生命的暗夜，只有光；/你將華羽展蔽陰暗的天穹。

春之播種者，你來自何方？

老人在你的歌聲里稚氣地笑，/婦女和小孩狂飲你歡樂的瓊漿；/盲者因你的音樂忘記黑暗，/幸福的，痛苦的，都被你呼喚。

春之播種者，你來自何方？

沒有什么你曾失落，/一切都在音樂里向你歸來；/沒有，親愛的圣者，你沒有憂傷，/憂傷已化作一串串音符/消失在歡樂的海洋。

春之播種者，你來自何方？

當負義的人群將你背棄，/貧困侵吞你短暫的青春，/你譜給自己也譜給世界/一章最后的安魂樂，寂寞地/去了！寂寞地，永不再來。

春之播種者，你去向何方？/留給我們海一樣的悲苦，/海一樣的欽仰！

此詩作于1945年3月。當時，遭受失戀痛苦的陳敬容正四處漂泊，舉目無親，在邠州（現陜西彬州市）這個歷史悠久的古城里小住時，想到了莫扎特，靈感乍現，遂有此作。

盡管20世紀40年代大后方的條件很艱苦，陳敬容一定聽過莫扎特的精妙音樂，當然，聽過多少，已不可考。她顯然為莫扎特的生平和天才創作所吸引，對莫扎特“海一樣的欽仰”，尊莫扎特為“春之播種者”，拿起筆來謳歌莫扎特，贊美莫扎特的音樂，莫扎特音樂中的歡樂和光明也就自然而然地在她的筆端流淌。

另一位“九葉派”詩人鄭敏曾兩詠“樂圣”貝多芬。

鄭敏（1920—2022）是“九葉派”的又一位女詩人，她的詩以意象豐富、充滿哲理見長。她2013年接受記者采訪，回顧自己的寫詩經歷時透露：“我的第一本詩集《詩集（1942—1947）》，是巴金先生親自編的，當時我正在美國留學。”鄭敏在大學學的是哲學，但一生最鐘情的是文學和音樂。1948年她在紐約留學時，還曾師從一位具有世界聲譽的茱莉亞學院教授學習聲樂。她的第一首詠“樂圣”貝多芬的詩《獻給悲多芬》，就收在她的這本《詩集》（1949年4月文化生活出版社初版，也列為“文學叢刊”第十集之一）之中。

《獻給貝多芬》是鄭敏25歲時的“少作”，1945年11月發表于《世界文藝季刊》第1卷第2期，為《詩兩首》之一。照錄如下：

人們在苦痛里哀訴，/唯有你在苦痛里生長，/在一切的沖突矛盾中從不忘/將充滿希望的主題燦爛導出。

你的熱情像天邊滾來的雷響，/你的聲音像海底噴出的巨浪，/你的心在黑暗里也看得見善良，/在苦痛的洪流里永不迷失方向。

隨著軀體的聾黯，你乃像/一座幽閉在硬殼里的火山，/在不可見的深處熱流旋轉。

于是自遼遠的朦朧，降臨/你心中，神的宏亮的言語，/霎那間千萬聲音合唱圣曲。

值得注意的是，詩中除了盡情謳歌貝多芬“在苦痛里生長”，有兩句應該具體有所指。一是“你的熱情像天邊滾來的雷響”，或與貝多芬有名的《第二十三鋼琴奏鳴曲“熱情”》相關。二是詩的最后一句“霎那間千萬聲音合唱圣曲”，顯然是在禮贊《第九交響曲“合唱”》。這首體現貝多芬音樂最高成就的交響曲，最后一個樂章的混聲合唱不但氣勢非凡，而且前所未有。鄭敏自己大概對這首詩比較滿意，以至36年后編《九葉集》（1981年7月江蘇人民出版社初版）時，也收錄了這首獻給貝多芬的頌歌。

過了三年，鄭敏又在《詩刊》1984年8月號發表新作《貝多芬的尋找》，繼續她的貝多芬歌唱。此詩還有一個副題：“記貝多芬《第九交響樂——第三樂章》”（應為第四樂章，系作者筆誤），而對詩的第一句“‘啊，不要這些噪音！’貝多芬這樣說”，鄭敏還加了如下一個注釋：

貝多芬在完全聾后寫出他的最偉大的第九交響樂，當音樂進入第三樂章時，據貝多芬說他覺得任何器樂都不能表達他心中的激情。因此讓一位男中音唱道：“不要這些噪音了！”并且接著用合唱唱出席勒的《歡樂頌》。在聲樂開始以前，貝多芬用弦樂奏出一個充滿徘徊、尋找的旋律，仿佛貝多芬在尋找一個更能表達他因為耳聾而痛苦的心靈的途徑。

這就是詩題“貝多芬的尋找”的由來。

當《歡樂頌》的洪流流過每一顆聆聽“貝九”的心時，鄭敏這首《貝多芬的尋找》，其實也是在“尋找”貝多芬，是成熟的詩人對《獻給貝多芬》的拓展和深化。