謝六逸

謝六逸曾擔任《國民》總編輯

11月8日是記者節，這一天是每一位新聞工作者的節日?；赝袊侣勈聵I的發展歷程，正是因為一大批仁人志士的前赴后繼，才有了如今蓬勃發展的局面。

在上世紀三十年代，有一位熱血志士，滿懷救國救民的熱忱，投身新聞事業。他不僅創辦了多份極具影響力的期刊，還創辦了復旦大學新聞系，培養了大批新聞人才，他的諸多理念，對后來的新聞事業有著重要影響。他就是中國現代新聞教育事業的奠基者之一謝六逸先生。

一 加入文學研究會步入文壇

謝六逸生于1898年9月27日，祖籍江西，原名謝光燊，字麓逸，成人后將名字改為謝六逸。

謝六逸5歲開始接受庭訓（家庭教育），13歲入貴州省立模范中學讀書，嚴謹的家庭教育，良好的傳統文化熏陶，加之本人天賦聰穎勤奮好學，謝六逸學習期間成績優異名列前茅。

當時，隨著西風東漸洋務運動的興起，全國各地掀起了海外求學的熱潮，謝六逸就讀的貴州省立模范中學的校長周恭壽是前清秀才，也是貴州第一批留日學生，周校長認為謝六逸很有發展前途，便積極推薦他去日本留學。

1917年冬，20歲的謝六逸踏上了東渡日本的求學之路，與他同船同批赴日的還有我黨早期領導人王若飛，王若飛也是貴州人。謝六逸經考試合格后被分配到早稻田大學學習政治經濟，早稻田大學乃東瀛名校，是培養高官大員的搖籃，許多日本政要均出自該校，但謝六逸對升官發財沒興趣，他只想一門心思學成歸國報效國家。為此，尚在留學期間他就開始發表專著和論文，第一篇論文《文藝思潮漫談——浪漫主義與自然主義的比較》就發表在北京的《晨報副刊》上，不久謝六逸又接受邀請加入了由茅盾（沈雁冰）、鄭振鐸等人發起成立的文學研究會，正式步入文壇。

1922年春，謝六逸畢業回國進入商務印書館。當年，茅盾、鄭振鐸、胡愈之、周建人、葉圣陶等人都曾在此工作過。初出茅廬的謝六逸在事業的起步階段便能與他們成為良師益友，這為其日后的發展奠定了良好的基礎。

據鄭振鐸先生回憶，那時他們這些年輕人都是單身漢，租住在上海閘北寶山路的一所公寓里，他們同吃、同住、同筆耕，條件雖一般大家卻很處得來，大家無拘無束十分快樂。謝六逸不僅學術精湛也很會料理家務，無形中成了集體宿舍的“業余管家”，只要他在，就會將凌亂的寓所收拾得整整齊齊干干凈凈。

這群文化人中鄭振鐸屬于性格大方開朗的樂天派，他平日喜歡飲酒，而且是“飛流直下三千尺”的豪飲，但他酒量卻不很大，經常是一喝便酩酊大醉。一次鄭振鐸喝多了，躺在公交電車站旁酣睡，謝六逸和許地山看到后及時將他送回家，鄭振鐸對此事也有記載：“我們都學會了喝酒抽煙，唯六逸不會，我那次喝醉了躺在外面，是他和許地山將我抬回住所，他還幫我寬衣脫鞋蓋好被子，第二天醒來我已記不清是怎么回到家的。”

鄭振鐸在編寫名著《文學大綱》時，對日本文學不熟悉，無從下手，他想到了剛從日本回來的謝六逸，由謝六逸完成了這部分的寫作。此后鄭振鐸與謝六逸關系更加密切，成為無話不說的至交摯友。

然而正當謝六逸信心滿滿準備大展宏圖之時，商務印書館內部開始裁員，被裁的名單中居然有他。好在同事們伸出援助之手，茅盾將自己在暨南大學講授的《西洋文學史》這門課程讓給他，使謝六逸暫時擺脫了失業之憂。

也是命運的巧合，數年后謝六逸與上海神州女校的鋼琴教師鮑岐女士結為連理，他夫人的胞兄鮑咸恩、鮑咸昌就是商務印書館的創始人，他若早幾年認識鮑岐，被辭退的事或許就不會發生，當然這是后話。

二 創辦復旦大學新聞系

1926年初，謝六逸在事業上迎來了轉折，他被復旦大學聘為中國文學科教授，講授西方、日本文學史。早在留學期間謝六逸就潛心研究過日本和西方尤其是美國大學中的新聞教育，撰寫了許多觀點新穎獨到頗有見地的論文及專著，畢業歸國后，對比中外新聞教育界的現狀，發現國內的新聞事業還比較落后。

謝六逸認為，報刊與書籍一樣有向大眾傳播普及文化知識的職能，若要改變新聞落后的現象，必須破舊立新，通過大學為社會培養輸送有責任感有專業知識的新聞人才。于是，他向時任復旦大學中國文學科主任的劉大白建議設置新聞系。他在書面建議中寫道：普及教育之利器，首數報章，以其一紙風行，力能轉移社會之趨向也。

劉大白是在新文化運動中很有影響的人物，他欣然應允。1926年，復旦文學科先是設置了新聞學組，三年后又擴編為新聞系，謝六逸為首任系主任，不久他又擔任了復旦大學文學系主任。

開門辦學摒棄門戶之見是謝六逸主持新聞系的一大亮點，除請文學研究會的成員鄭振鐸、葉圣陶、豐子愷、顧仲彝來校授課外，他還從社會上延聘有真才實學和實際工作經驗的《申報》總編輯戈公振、《民報》總編輯陳萬里等愛國人士來復旦擔任客座教授，為同學們講授書本上沒有的知識，極大地充實豐富了教學內容。經過幾年的發展，復旦大學新聞系辦得風生水起遠近聞名，與北大新聞系并稱為南北雙璧的“喻亮”。

在教學過程中，他編訂的新聞學系課程及配置標準，尤其是“史德、史才、史識”的“三史”原則，被當時各個大學的新聞系列為準繩和嚆矢。

謝六逸在教學中嚴格認真，但對學生卻十分關愛且支持他們的進步活動。學生杜紹文家境貧寒一度交不起學費，為了不讓他失學，謝六逸破例讓他擔任助教，資助他完成學業，后來杜紹文成為名噪江南的大報總編輯，回憶起在復旦的求學經歷時曾說：沒有謝老師的幫助就沒有我的今天。

新聞系學生郭箴一、封季壬都是中共黨員，謝六逸幫助郭箴一撰寫完成了題為《上海報紙改革論》的論文，他親自寫序并以復旦新聞學會的名義公開發表，對國民黨壓制進步言論的專制風氣進行了有力的批評和鞭撻。封季壬筆名鳳子，是曹禺《雷雨》、《日出》等四大名著女主角的首位扮演者，經常在復旦劇社演出革命話劇，謝六逸多次到場觀摩給予鼓勵，不久又推薦她去編輯《女子月刊》，這份刊物是左聯辦的，主編阿英也是中共黨員，目的是要宣傳我黨的婦女政策，把刊物辦成無產階級的文化陣地，封季壬去后如虎添翼加強了編輯力量，提高了月刊的知名度，擴大了發行量。

這一時期謝六逸事業上達到巔峰，先后編寫出版了二十多部（篇）新聞學及文學藝術專著，其中《西洋小說發達史》與魯迅的《中國小說史略》被譽為一中一西研究中外小說的權威，而《日本文學史》則是我國系統地研究日本文學的首部專著。

三 辦報創刊助力全民抗戰

抗戰期間，謝六逸接手的第一份刊物是《立報》副刊《言林》，《言林》主要面對的是青年及文化階層，謝六逸秉承短小精悍的辦報原則，倡導“五分鐘能知天下事”。

他先后刊登了陳毅、何香凝、施復亮等撰寫的文章，深受讀者喜歡；知名學者曹聚仁經常為報紙投搞，他稱謝六逸是做拼盤子的好手；巴金也撰文評論：“在《言林》里，大半是時代的呼聲，而且是青年的呼聲……我們讀它們才不會忘記(自己)是什么時代的人。”

一·二八事變后，日本人的狼子野心昭然若揭，他們將侵略鐵蹄直指淞滬華東，上海文化界同仁義憤填膺積極聲援抗戰，在這種形勢下，應民眾的強烈要求，茅盾、胡愈之二人商議要創辦一份新的刊物，報道前線中國軍隊浴血殺敵的新聞，捍衛和堅守中華民族的傳統文化高地，他們將這本新雜志取名《國民》。

謝六逸是新聞界的領軍人物，又熟悉日本情況，胡愈之便推薦他擔任總編輯，那時在白色恐怖統治下創辦進步刊物要冒很大的風險。謝六逸在民族大義面前仍然義無反顧地接下了《國民》的編輯工作。

《國民》創刊后，謝六逸熱情邀請夏衍、艾思奇、姚雪垠、薛暮橋等知名學者和進步作家撰稿，積極宣傳進步思想，主張抗戰反對投降。為使刊物更加接地氣為普通勞苦大眾喜聞樂見，他還專門開辟了讀者信箱適時解答民眾救亡、生活等方面的問題。

1936年11月，國民黨當局以“危害民國”的罪名無端將沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、沙千里、史良、王造時等七位愛國民主人士投入監獄，史稱“七君子事件”。為營救七君子，謝六逸在《國民》周刊第六期撰文，一針見血地指出這又是一次筆禍事件，強調他們發表的是抗日救亡言論，沒有過分偏激的地方，要求當局將他們無罪釋放。此后又連續跟蹤報道，及時刊登七君子與敵斗爭的消息，最終國民黨迫于輿論的壓力只得放人。

四 回貴陽養病以文反抗強權

上海淪陷后，謝六逸與報刊同仁輾轉先到香港，后隨復旦大學西遷重慶，在山城他又擔任了由滬遷渝的大夏大學文學院院長，長期身兼數職日夜操勞，終使他難以支撐，不得已辭去大部分教職回到闊別多年的故鄉貴陽養病。

回貴陽沒多久，他又開始兼任貴陽師院國文系主任、貴州大學教授、文通書局總編輯等職。

謝六逸在貴陽住了七年，也是他人生中最艱難的七年。茅盾在《憶謝六逸兄》中曾寫到謝六逸在貴陽的艱難生活：“他神情確有些憔悴，家累太重，他很忙。兼職有五六個之多，每天在馬路上奔跑的時間少說也有三個小時?！?/p>

茅盾最后一次與謝六逸見面也是在貴陽，老友重逢百感交集，他們慶幸劫后彼此還能夠再次相會，隨后又談起了當下的時局，謝六逸說這里消息閉塞，他詢問這場戰事還將持續多久，茅盾回答應該不會太久，謝六逸沉吟片刻，操著貴陽口音坦言道：“兩三年還可以，再長真有些吃勿消?！?/p>

貴州省主席楊森是個大軍閥，此人反復無常、獨斷專行。他曾下令鋸掉所有靠背椅的椅背，有一年還下令全民穿短衣，并組織憲兵剪衣隊在大街上巡邏，發現有穿長衫者就當場剪掉。謝六逸得知后極為憤怒，稱這是欺壓百姓的天下奇聞，立即撰文反對。楊森看后氣得暴跳如雷：“你有筆桿子，老子有槍桿子，咱們看誰厲害！”手下人連忙勸阻：謝六逸是有影響的人物，這樣做得不償失。楊森這才作罷。好友章錫琛對此十分感慨：平常只看到他態度安詳沉默寡言，但到了憤怒填膺的時候，真有奮不顧身的氣概。

1945年8月8日，在日本投降的一周前，謝六逸先生在貴州省貴陽市因病辭世，歿年47歲。

噩耗傳來，社會各界震驚，國民政府為他舉辦了盛大隆重的葬禮。茅盾、郭沫若、鄭振鐸、葉圣陶、蹇先艾等眾多生前好友聞訊悲痛不已，紛紛在報章上撰寫悼文悼詞追憶先生生平，寄托哀思，茅盾連續撰寫了兩篇紀念文章，葉圣陶還特別作了一首名為《悼念六逸先生》的七言律詩。

謝六逸在其并不算長的生命歷程中，留下了諸多不朽的文化遺產：他親手創辦的復旦大學新聞系，現已擴展為復旦大學新聞學院，為國家培養了大批人才；他生前提出的“史德、史才、史識”新聞傳播教育三原則再次得到重視和認可……

郭沫若當年在《懷謝六逸先生》一文中寫道：“中國人民是厚道的，將來總有報答他們的一天。”

這足以慰藉先賢之靈。