首演三年多，全國巡演超百場，片段登上央視春晚、《焦點(diǎn)訪談》和《國家寶藏·展演季》……這是舞劇《五星出東方》自2021年6月首度亮相后的光輝履歷。作為榮獲第十七屆“文華獎”、第十六屆“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎的作品，《五星出東方》不僅是主旋律題材的精品力作，也在演出市場上大受歡迎。

《五星出東方》由中共北京市委宣傳部、中共新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部出品，北京演藝集團(tuán)聯(lián)合北京市援疆和田指揮部、和田地委宣傳部共同制作。目前，該劇還在馬不停蹄地進(jìn)行全國巡演，與無數(shù)觀眾雙向奔赴。對該劇總編導(dǎo)、中國舞蹈家協(xié)會副主席王舸來說，創(chuàng)作《五星出東方》也是他與中華美學(xué)精神雙向奔赴的過程。

《五星出東方》劇照。劉海棟攝

千年織錦護(hù)臂打開時(shí)空之門

舞劇《五星出東方》以國家一級文物“五星出東方利中國”織錦護(hù)臂為題材。在尼雅考古現(xiàn)場，“五星出東方利中國”織錦護(hù)臂在黃沙中重見天日，打開了時(shí)空之門，將觀眾帶到漢朝時(shí)期的精絕古城，講述發(fā)生在不同民族百姓之間的動人故事。

文藝創(chuàng)作方法有千百條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。《五星出東方》前期創(chuàng)作采風(fēng)時(shí)，王舸在新疆博物館第一次看到了傳奇的織錦護(hù)臂，心中就浮現(xiàn)出創(chuàng)作的關(guān)鍵問題：“戴著它的墓主人是什么身份？為什么對它至死不棄？”編導(dǎo)許銳則在和田博物館被一張圖片上的木簡吸引，木簡上寫著漢字，“奉謹(jǐn)以瑯玕一，致問春君，幸毋相忘”。就這樣，“奉”與“春君”兩個(gè)名字出現(xiàn)在許銳腦海。

文物和史料激發(fā)了靈感，王舸、許銳等主創(chuàng)達(dá)成共識，“《五星出東方》要借助文物，傳達(dá)鑄牢中華民族共同體意識的主題。”經(jīng)過反復(fù)挖掘、推演、創(chuàng)作，他們確定了故事主線：漢朝戍邊將領(lǐng)奉與北人首領(lǐng)之子建特因誤會劍拔弩張，在精絕首領(lǐng)的女兒春君的化解與當(dāng)?shù)匕傩蘸蜆飞畹母谢拢朔畔旅艹蔀閾从选Ｗ罱K，奉為保護(hù)精絕而犧牲。

“《五星出東方》以織錦護(hù)臂為主線，再依據(jù)尼雅等遺址所出土的文物和相關(guān)圖文史料，重塑了當(dāng)時(shí)各民族交往交流交融的故事，使觀眾身臨其境、感同身受。”王舸說，基于史實(shí)、高于生活的創(chuàng)作，是這部作品能得到大家認(rèn)可的重要原因。

舞蹈呈現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)大主題

對宏大主題進(jìn)行小切口的藝術(shù)表達(dá)，是王舸編舞的一貫特色。

《五星出東方》舞出了奉、春君、建特等小人物身上鮮活的個(gè)性特質(zhì)。在一段段活靈活現(xiàn)、感染力極強(qiáng)的“爭斗舞”“勸架舞”中，觀眾看得見主人公們鮮明的性格，有憨直的率性、善良的底色，還有些傲嬌的小脾氣，活像自己身邊的朋友。看著他們化敵為友，觀眾也能體會到人與人之間命運(yùn)與共、不同民族之間融合共生的重要意義。

“創(chuàng)作時(shí)，劇中有一場戲我一直不知道怎么排。”王舸說的正是春君帶著奉和建特逛精絕城集市的“集市舞”，那里有煙火氣的生活、各色的民俗藝術(shù)表演，“我心里想的是56個(gè)民族56朵花，我要把絲綢之路上民族融合的盛景都表現(xiàn)在這個(gè)場景中。”

經(jīng)過無數(shù)次編排和改動，王舸將多個(gè)民族的舞蹈元素有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)一出熱鬧非凡的“集市舞”，“這是舞蹈風(fēng)格、舞蹈形式的融合，在立意上更象征著民族的大融合。”《五星出東方》首演后，這段舞蹈也成為最為觀眾津津樂道的舞段，每每演到這里，劇場里都洋溢著歡樂的氣氛。

該劇首演后，在北京演藝集團(tuán)委派編導(dǎo)、演員的手把手指導(dǎo)下，和田新玉歌舞團(tuán)實(shí)現(xiàn)了《五星出東方》在新疆維吾爾自治區(qū)的常態(tài)駐場演出，并于近日首次將該劇帶到北京亮相。《五星出東方》不僅用舞蹈演繹民族團(tuán)結(jié)與融合，北京、新疆各民族演員的相互學(xué)習(xí)與交流，也生動詮釋了鑄牢中華民族共同體意識的主題。

好看好懂的作品走進(jìn)觀眾內(nèi)心

作為新時(shí)代文藝工作者，要努力創(chuàng)作反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。從事創(chuàng)作多年，這一標(biāo)準(zhǔn)，始終扎根在王舸心中。

無論是《五星出東方》，還是斬獲文華大獎、描繪青藏鐵路筑路精神的《天路》，抑或講述《歌唱祖國》詞曲作者王莘人生故事的同名舞劇《歌唱祖國》，王舸在不少正劇中融入喜劇表現(xiàn)手法，將思想性融入俏皮的舞蹈動作、可愛的人物形象和埋著笑點(diǎn)的情節(jié)設(shè)計(jì)中，讓好看、好懂的作品走進(jìn)觀眾內(nèi)心。

“我想用輕松的方式讓觀眾接受正劇的主題。”一直以來，王舸不愿把舞劇做得太“重”，而是希望“舉重若輕”，“嚴(yán)肅的主題為什么不能用輕松的方式講？這是我們對文化的自信，也更容易讓世界接受。”于是，他在《五星出東方》中用“三個(gè)和尚”的幽默戲份化解奉與建特的矛盾；而在《歌唱祖國》中，他用主人公王莘與妻子的微小沖突制造笑點(diǎn)，還原這首傳世歌曲的創(chuàng)作故事，也還原了作曲家幽默風(fēng)趣的性格特征。

目前，王舸正在湖北創(chuàng)排一部新的舞劇，以編鐘為題材，展現(xiàn)中華民族的禮樂制度及其反映的“和”的主題。這也是一部講述文化遺產(chǎn)融入當(dāng)下的舞劇作品，王舸說，用舞蹈講好中國故事，深入挖掘文物蘊(yùn)含的文化記憶，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正是當(dāng)今文藝工作者的時(shí)代責(zé)任。