清代乾隆中期，《紅樓夢》甫一問世，隨即引起公眾熱烈關注，續書蜂起，多家評點，當時有“開講不談《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”之說。我雖然也喜歡《紅樓夢》，知道它博大精深，但愚鈍如我，一直未敢寫有關《紅樓夢》的文章。最近，因為機緣巧合，我閱讀了《荷葉浮萍》，作者的學問深湛，文字靈秀，讓我大感驚艷，觸動我的寫作欲望，因而撰寫書評，把自己的一得之見分享給讀者諸君。

《荷葉浮萍》以隨筆的形式解讀《紅樓夢》，不同于論文和專著，因而均是短文，每篇只說一個主題，只有少數略長。因該書體例是按原著回目排序，關于相關人物的文章是分開排列的，這樣排列的好處是移步換景，如行山陰道上，但也給閱讀造成了一定的困難，需要時時回憶讀過的有關文章，把它們聯系起來思考。

以林黛玉為例，該書中的《香菱學詩》《林妹妹的詩論》《紅樓里的凸凹》《風露清香》《蓮花臺前認前身》等都是有關黛玉以及香菱的，只有把它們聯系起來讀，才能全面理解曹雪芹對林黛玉的精雕細刻，用心良苦。在《蓮花臺前認前身》中，作者系統總結說：“英蓮和黛玉，有著千絲萬縷的聯系。兩人都是姑蘇人氏，都是獨女，都幼年遭遇亂離，三歲那年都要被癩頭和尚帶走，父親都幫過賈雨村。到了大觀園里，香菱在混沌初開的‘牡丹亭艷曲警芳心’現場出現過，后來又跟黛玉學詩。黛玉曾被開過許給薛蟠的玩笑……還有香菱抽到的并蒂花，花語‘連理枝頭花正開’，下一句‘妒花風雨便相摧’，如果疊影成黛玉，也說得通。總之，英蓮和黛玉，可以互為敵體，一起并列在四季花卉中，似乎也沒什么不可以。”在《風露清香》中，作者也說過“香菱本來就是黛玉小影。”這就是西方學者所說的互文關系。例如德國作家赫爾曼·黑塞的名著《納爾齊斯和歌爾德蒙》的主角，就是這樣的兩位，一位憂郁深思，一位陽剛浪漫，他們的關系是相反相成，互為補充，也是一種互文關系。《紅樓夢》中，寫了許許多多人物的死亡，作者都把他們與林黛玉聯系起來：“一部紅樓，無論悼誰，都是悼顰”，堪稱獨具只眼。

對于整體解讀《紅樓夢》，作者指出：“這不是一部治國理政的書，也不是一部經世致用的書。不是厚黑學，不是成功學。它是一部靈性之書，講的是人生美學。這是《紅樓夢》最不同于其他小說的地方。”可謂一語中的。這樣的解讀讓讀者如醍醐灌頂，豁然開朗。

《紅樓夢》有“中國封建社會百科全書”之稱，它的描寫、敘述包羅萬象，應有盡有。《荷葉浮萍》在《紅樓夢》名物考證方面下了很大的功夫。

先來說園林。在《從會芳園到大觀園》一文中，考證了大觀園的由來：“大觀園的地皮，大觀園的格局，大觀園的水道，相當一部分是在會芳園的基礎上改造形成的。在這個意義上，可以說，會芳園就是大觀園的前身。”譬如說到大觀園的水，“會芳園本是從北拐角墻下引來一股活水，今亦無煩再引。”卯榫接合，不差分毫。在《信手拈來蜂腰橋》一文中，作者心細如發，發現了原著的文字疏漏。在流行的庚辰本里的文字是：“紅玉剛走到蜂腰橋門前，只見那邊墜兒引著賈蕓來了。”作者指出：“顯然是用‘蜂腰橋’替換了‘蘅蕪苑’三個字，那個很突兀的‘門’字，就是刪改未盡的證據了。”一座橋哪里有門可言？ 真如老吏斷獄，難以辯駁。

再來看器物。在《蕉葉杯》一文中，作者坦誠地寫出了自己的認識過程：原以為蕉葉杯“就像小半截蠟燭，蕉心猶卷，瘦而略深，倒也與‘小小的’三個字相稱。”后來讀楊之水《奢華之色》，“才知道葉子居然是平展開的，‘不過淺淺彎成弧形，略足盞意’。”《文物》雜志記載南宋張同之夫婦墓出土的蕉葉杯“長9.2、寬5.9、高1.6厘米”，“可見是寬寬淺淺，以盛酒少而側身‘小小’之列”。打通古今，以文物現身說法，令人信服。在《金斗御香未熨》一文中，作者考證了熨斗，“就是斗杓形狀。長把的一頭，有個斗狀容器，里面放炭火，底部變熱，就可以熨衣服了。”作者寫道：“曾在井岡山革命博物館里，看到二十世紀初王佐使用過的熨斗，也還是古制。”考證名物的同時，作者有機結合了人物的命運，如由大觀園寫寶玉的人生體驗，由蕉葉杯說到林黛玉、蘇東坡的不勝酒力，由古到今，以今證古，把枯燥的考證寫得妙趣橫生。

《荷葉浮萍》一書不僅以細讀功夫、名物考證給讀者印象深刻，它的文字更見出作者的功力非凡，在同類著作中獨擅勝場。

我們先來看篇名。短的只有兩三個字，如《焦大》《賈母》《題帕》《夢坡齋》《二丫頭》《邢夫人》《竹根杯》，簡潔至極。長的則十幾字，如《賈瑞：野百合也有春天》《〈燃藜圖〉與〈蓮舟仙渡圖〉》《惜春畫·慧娘繡·香菱詩》《紅樓里的“凸凹”》《閑言碎語怎能不講》，在篇名里充分發揮了標點符號的作用，意象豐富，刺激讀者的想象力和閱讀欲。這樣的排列參差錯落，忽長忽短，使讀者不會有審美疲勞。

再來看對于每篇文章的謀篇布局，也是千姿百態。大多數開門見山，直入主題，如《邢夫人》《賈母》。而《紅樓與唐伯虎》則從故宮的“石渠寶笈特展”展出的唐寅行書《自書詞》說起，第一句就是“紅樓畫閣天縹緲”。秦可卿的臥房中，掛有唐伯虎的《海棠春睡圖》。賈寶玉大觀園題碣，連用唐伯虎“紅杏枝頭掛酒旗”“處處風波處處愁”。林黛玉的《葬花吟》仿的也是唐伯虎葬花故事，她的《桃花行》也是仿唐伯虎的《桃花庵歌》。至于書中暗用唐伯虎作品之處，更是所在多有，由此可見曹雪芹對唐伯虎作品的熟稔和偏愛，更見出該書作者的抉剔爬梳功夫之深。

《萬事開頭難》一文專門剖析《紅樓夢》的開篇文字，羅列對比了《安娜·卡列尼娜》《老人與海》《日瓦戈醫生》《百年孤獨》，而《紅樓夢》的“當日地陷東南……”一段文字，顯見“高古雄渾，高端大氣，一點也不輸給上面列舉的外國名著之種種”，則可以看到作者外國文學造詣之深。

《荷葉浮萍》每篇的結尾，作者都精心作結，許多文字貌似平常，細讀則有深味，給筆者留下了深刻印象。《溺愛是人生里的蜜》，在解讀賈母對寶玉的溺愛之后說：“溺愛，是人生里的蜜，永遠不會太多。”《平兒的委屈》最后曰：“受委屈，還算不得委屈；別人看不到的委屈，才是真委屈。”余音裊裊，讓讀者感嘆作者對人情事理的體悟之深。《紅樓情緒》一文指出，“《紅樓夢》不是講故事，它要傳達的，是情緒。”最后說：“這一場文字的盛宴——要好的胃口，才能消受。”《好孩子探春》則用駢文結尾：“金紫萬千誰治國，罵死紈绔；裙釵一二可齊家，包括探春。”字字千鈞，正是古人說的“豹尾”，真是神來之筆。

《荷葉浮萍》的副題是“《紅樓》萬象隨筆”，它以靈動活潑的文字，解讀了《紅樓夢》的種種美妙，文字飄逸，這可能是作者把它命名“浮萍”之義。它在茫茫紅學大海之中獨具風采，我愿意把它推薦給喜歡《紅樓夢》的朋友們。