“物自天生，工開于人。”舞劇《天工開物》連續(xù)三晚“火爆”上海文化廣場，昨晚正式收官。《天工開物》被譽為“十七世紀(jì)百科全書”，原著記載的多是明代生產(chǎn)技術(shù)和工具。舞劇主創(chuàng)團(tuán)隊另辟蹊徑，從宋應(yīng)星在亂世中隱遁著書的故事入手，把六試不第、艱辛著書、亂世付梓的歷程一一呈現(xiàn)于舞臺。觀眾仿佛穿越回到300多年前，走進(jìn)這位“大明理工男”的“硬核”人生，目睹他以書為帆，將中國智慧傳播四海。

值得一提的是，連續(xù)三晚演出結(jié)束時高難度的謝幕段落被更多舞迷拍攝轉(zhuǎn)發(fā)，舞蹈、影像和互聯(lián)網(wǎng)完美結(jié)合，讓這部古代奇書“活”在舞臺上、活在人心里。

“敢為不同”的傲骨與情懷

以舞劇喚醒“奇書”，用匠心鑄就“大美”。舞劇《天工開物》通過舞蹈藝術(shù)重現(xiàn)中國古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造，呈現(xiàn)宋應(yīng)星的傲骨與情懷。“宋應(yīng)星不僅是科學(xué)家，更是一位哲人，他的思想至今仍對我們有著啟發(fā)意義。”在舞劇總導(dǎo)演陸川看來，“百科全書”《天工開物》看起來科學(xué)、理性，卻也蘊含著滾燙的精神。

全劇以“趕考”“著書”“山河”等篇章為線索，展現(xiàn)宋應(yīng)星科考六次落榜后，潛心研究中國古代科技工藝的經(jīng)歷。在一次次長途跋涉的趕考途中，他走訪南方水田、北方旱地，實地考察生產(chǎn)現(xiàn)場、手工作坊，對手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科技產(chǎn)生濃厚的興趣。讀書人被一道名為“科舉”的枷鎖困住，執(zhí)著追求功名，而將造福百姓、繁榮國家的科技研究拋諸腦后，這使宋應(yīng)星頗為痛心。他絕了科舉之念，與“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想誘惑厘清界限。從此，他脫下“長衫”，用雙手擁抱時代，用雙足丈量大地，在黑夜中點亮科學(xué)的微光。

舞劇《天工開物》由馬蛟龍、呂科鏑、劉敬、姚亮等青年舞者聯(lián)袂演繹，全員會“飛”的頂配陣容，讓演出爆火出圈。老年宋應(yīng)星的扮演者馬蛟龍曾摘下“荷花獎”金獎，是希臘國際舞蹈比賽金獎得主。作為有著百萬粉絲的舞蹈博主，他在巴黎盧浮宮前、倫敦塔橋下等著名地標(biāo)以一把“紅扇”起舞，致力于在海外普及中國古典舞并火爆全網(wǎng)。“許多人知道《天工開物》，但以往的影像資料中幾乎沒有對宋應(yīng)星的描述。我被勾起好奇心，對他產(chǎn)生了興趣。”在采風(fēng)時，馬蛟龍被其堅韌不拔、躬身入局、務(wù)實求索的精神深深震撼。他說：“這部作品里，戲劇的成分大于舞蹈，對人物的把控要很精準(zhǔn)，有時候要稍微把自己壓住一點。”在《天工開物》中，馬蛟龍的表演既融合高超技藝，又貼合人物內(nèi)心，讓觀眾深深“入戲”。

呈現(xiàn)科技之美、工匠之美

《天工開物》主創(chuàng)團(tuán)隊將電影手法融入劇作，寫實與寫意的結(jié)合體現(xiàn)在多處細(xì)節(jié)之中。舞臺前后布置雙層紗幕，全息投影沖擊觀眾眼球，象征著宋應(yīng)星逆行世間的空間，將舞臺的實景與電影的虛幻和代入感融為一體。“整齊的趕考隊列、素凈的棉麻服飾、潑墨的視覺寫意，舞臺的精致畫面堪比電影。”觀眾王稚逸認(rèn)為，《天工開物》是一部“另類”舞劇。“不同于傳統(tǒng)舞蹈作品的婉轉(zhuǎn)敘事，這部新作中還加入了旁白，增加可看性。”

《天工開物》突顯“明制美學(xué)”的舞臺呈現(xiàn)。舞美設(shè)計參考大量史料，通過對明代畫卷、建筑、器物、服飾、家具等資料的研究，總結(jié)出“大、巧、簡”的美學(xué)特征。原書中123幅白描繡像的插圖具有典型的明代版畫特點，成為貫穿全局的美學(xué)元素，呈現(xiàn)出震撼的舞臺效果。有觀眾評價：如果說《只此青綠》更多地讓人沉醉于藝術(shù)之美、文化之美，那么《天工開物》則讓人領(lǐng)略到了科技之美、工匠之美。

這亦是一臺古代勞動人民的頌歌。主創(chuàng)團(tuán)隊從農(nóng)夫耕種、織女養(yǎng)蠶、酒曲制作、工人冶煉等勞作中提取出動作，凝練為舞者的肢體語言。服裝設(shè)計參照明代中晚期的服飾特點，農(nóng)夫工匠的衣飾靈感源于“中國第一陶”江西萬年出土陶器的花紋，兼具原始的生命力與行業(yè)特點。音樂創(chuàng)作采集大量勞作的原始聲音素材，如打鐵、澆筑、耕作、織絲等，簡樸又傳神。