近年來，伴隨著雙雪濤、班宇等東北作家的崛起，新東北文學(xué)儼然已經(jīng)成為當(dāng)下文學(xué)界的焦點(diǎn)所在——它以新潮的書寫樣態(tài)呈現(xiàn)了對東北城市的描繪，以多彩的藝術(shù)范式對過去三十年來的東北文藝景觀進(jìn)行了解構(gòu)、重建。特定社會時代背景下平凡人的奮斗與自救，成為東北文學(xué)的敘事錨點(diǎn)。裴洪正小說集《這個世界，別的夜晚》接力泛東北化敘事，著眼于描繪生活日常中的平庸之惡，審問人性的弱點(diǎn)，他的作品是對于新東北文學(xué)的一次開拓，對于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)苦難母題的一次突圍。

作為“95后”作家，裴洪正出生于遼寧遼陽，曾經(jīng)做過車間工人。早年的經(jīng)歷使得他的筆下充滿了底層小人物的掙扎與自救，質(zhì)樸的文風(fēng)飽含情感的淚水，讀來尤為感人。與典型的新東北作家不同，裴洪正的文字略過了對宏大歷史的刻畫，而是借助獨(dú)到的文學(xué)筆觸，游走在過去與當(dāng)下、青春與失敗、虛構(gòu)與真實(shí)之間。在個人史和社會史的交織中，裴洪正的筆觸鎖定那些平凡而又悲愴的現(xiàn)實(shí)，通過關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注習(xí)焉不察的日常，來繪制他所認(rèn)知的苦難與人性。

小說集《這個世界，別的夜晚》由五個故事組成。《溺亡少年往事》聚焦農(nóng)村校園暴力，《瘋掉的塔達(dá)與失落的廢墟》刻畫不幸的家庭，《逃亡》關(guān)注家暴，《坐落無聲》探索城市開發(fā)和農(nóng)民失去的土地，《一個藝術(shù)家的故事》講述畫家秦懌堅(jiān)持理想主義而遭遇的悲劇。除了《逃亡》，其余四個故事都巧妙地以“我”的角色將故事的敘述者和主要人物結(jié)合起來，通過我的敘述引導(dǎo)情節(jié)的發(fā)展，解剖人性的矛盾，揭示籠罩在平庸之惡里的黑暗現(xiàn)實(shí)。《溺亡少年往事》里，裴洪正采用一個“傻子”的視角，講述了我與同學(xué)王薌倫深陷校園暴力漩渦，王薌倫最終承受不住打擊投水自殺的悲劇，一句“傻子的話，誰會相信呢？”振聾發(fā)聵，揭開了現(xiàn)實(shí)中被霸凌者們所處的失語困境。除了“我”的視野，《逃亡》一篇訴說家暴的故事，裴洪正的筆調(diào)更加凝練，以第三人稱速寫的方式，刻畫了在家暴陰影下女性渴求逃亡的生活悲劇。

自我的敘事無疑是有挑戰(zhàn)性的，裴洪正恰恰利用“我”的視角將故事文本與思想表達(dá)，實(shí)現(xiàn)表里契合。“我”既是故事的敘述者，也是一場場悲劇的見證者：《瘋掉的塔達(dá)與失落的廢墟》中“我”目睹瘋癲的塔達(dá)兄弟消失在大雨中，他們因一場意外的悲劇家庭破碎，淪為他人的談資而內(nèi)心逐漸崩塌；《坐落無聲》里人人都為化石博物館的建立歡欣鼓舞，只有“我”感知到了丁伯心中那種田園故土被現(xiàn)代生活摧毀的哀慟；《一個藝術(shù)家的故事》里年少的“我”陪伴著畫家秦懌，但他的理想?yún)s被村子里的人否定、誣陷、中傷，乃至最后被迫焚燒畫作。“不一樣”或者“不對勁”是這五個故事里主人公的共同點(diǎn)，他們都是人群中的另類他者，他們或許先天不足，或許橫遭飛禍，但是最終使得他們湮滅于黑暗的，是人性的冷漠推力，這些設(shè)計(jì)讓小說內(nèi)涵更為深廣。漢娜·阿倫特在《艾希曼在耶路撒冷》中強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代生活中廣泛存在的“平庸的惡”，這種惡是不經(jīng)思考的，不思考人，不思考社會。惡是平庸的，因?yàn)槟阄页Ｈ耍伎赡軌櫲肫渲小Ｅ岷檎适吕锏娜宋镎潜凰说钠接怪異核?qū)使著，在孤立無援之中喪失了希望，如斷線風(fēng)箏一般墜入黑暗之中。我以為，這也是《這個世界，別的夜晚》的超然之處，它打破了歌頌苦難的范式，通過詮釋悲劇孕育的過程來詮釋苦難本身，將對“平庸之惡”的理解融入到日常生活中，從而使文字爆發(fā)出了震撼靈魂的力量。

近年來文藝作品出現(xiàn)“向外轉(zhuǎn)”的趨勢，作家更加關(guān)心現(xiàn)實(shí)、關(guān)心我們的日常生活，一個寫作者寫下每一行字不僅追求小說技巧和語言，更多的是表達(dá)自己的憂慮和猶疑。裴洪正的小說，通過“我”與主角的自救、互救，將人性置于光與影的交界處加以審問，進(jìn)而在天真與世故、丑惡與善良、理想與現(xiàn)實(shí)留下審問的空白。在裴洪正那里，小說創(chuàng)作不是在“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的私密空間中打轉(zhuǎn)，而是如哈里森所言，為了“共同培養(yǎng)的、或者說多方培養(yǎng)的德性”。