在長沙舉辦的岳麓書會上，人民文學出版社舉辦了兩場《魔戒》譯者交流分享會。

今年5月，人民文學出版社推出了《魔戒》的全新譯本。

《魔戒》三部曲是英國著名作家J.R.R.托爾金的經典之作，今年5月，人民文學出版社推出了《魔戒》的全新譯本，由三位譯者組成的“遠征隊”再度講述托爾金的神奇想象。

閻勇為中南大學外國語學院副教授，主要研究方向為英美文學，她翻譯了《魔戒》的第一部；辛紅娟為寧波大學外國語學院教授，博士生導師，主要研究方向為翻譯理論與實踐、中外文化經典譯介與傳播，她翻譯了《魔戒》的第二部；路旦俊為中南大學教授，出版譯著百余部，他翻譯了《魔戒》的第三部。譯者團隊在忠實原文的基礎上，秉承“信達順”的翻譯理念，創造性地用中文古詩的種種形式，巧妙對應了《魔戒》中格律不一的英文詩歌。

這次人民文學出版社新版《魔戒》封面以鮮亮的橙色充滿溫暖與力量，作家、文化學者羅維由此談道，黑色的魔戒象征著邪惡，而橙色的背景代表了光明，只是這光明并不耀眼，就像《魔戒》最終的勝利也是傷痕累累的勝利。“魔戒”二字后的圓環，既是至尊魔戒，又是忠誠團結，它夾在黑色與橙色間，就像書中的遠征隊，到底是選擇黑暗，亦或是光明，全看大家是否團結。

三位譯者繼續暢聊自己閱讀《魔戒》與觀看電影《指環王》的不同體驗。大家認為，電影首先是成功的，因為能打動人心，且存在著許多導演自己獨到的設計。但與此同時，電影也是導演與拍攝團隊的一種翻譯與闡釋，是融文字與圖像于一體的“符際翻譯”，通過固定的視覺形象給觀眾提供審美愉悅，也會在一定程度上削弱認知感官的主動想象與介入。

另外，《指環王》在改編《魔戒》時為達成敘事的緊湊，會省略原著的部分內容。對于被省略的邦巴迪爾等部分內容，閻勇說，相對而言，她特別欣賞作家的閑筆，雖然脫離了主線劇情，卻是對讀者、對角色必要的撫慰。進入邦巴迪爾的世界，就好像進入了田園牧歌的烏托邦，長桌上擺著剛采摘的梅子、烤好的面包、新鮮的蜂蜜以及溫暖的燭光，對旅途艱辛的遠征隊與辛勞工作的上班族都是心靈的放松。這些電影沒有的情節與角色，值得大家去探索閱讀。

《魔戒》中不光有男性，也有豐富立體的女性角色。在電影里出現的女角色主要有三位，阿爾玟、加拉德瑞爾和伊奧溫，三個人各有故事，也各有閃光點。

路旦俊用三位希臘女神與之精準的對應，加拉德瑞爾就像智慧女神雅典娜，能給予神諭般的啟示；阿爾玟則像美神阿弗洛狄忒；伊奧溫像狩獵女神阿爾忒彌斯，也就是羅馬神話的戴安娜，是力量與美的結合。辛紅娟最欣賞的角色是精靈女王加拉德瑞爾。這個名字具有雙重含義，既是“高貴的少女”，又是“男子一樣的少女”。她非常符合女性主義潮流中那種“雌雄同體”的女性形象。

閻勇在伊奧溫公主中讀出了莎士比亞的回響。伊奧溫的形象即《李爾王》中的三公主考狄利亞，就連其中的臺詞都存在著精妙的對應。例如李爾王在三女兒去世時，一連重復了多遍“never”（永不），和伊奧溫戰死時重復的數遍“death”（死亡）構成了令人震撼的互文。

托爾金筆下的魔戒有著誘惑、權力等象征意義，書中很多角色都在魔戒的誘惑下或多或少有過動搖，就連主角弗羅多也是。如果沒有好朋友山姆的幫助與警醒，弗羅多也無法堅持到最后。路旦俊指出，這是英國小說的一個傳統——主角身邊必須要有一個“assisting role”（輔助角色），像福爾摩斯身邊的華生，以及哈利波特身邊的羅恩。

書中還有兩個角色很耐人尋味，那就是甘道夫和咕嚕。辛紅娟認為，甘道夫就像中國的圣人一般，平時隱而不現，但每到關鍵時刻都能起到四兩撥千斤的作用。而咕嚕則是善與惡的結合體，三位譯者一致同意，托爾金在咕嚕身上蘊含了本書的主題。當咕嚕與弗羅多靠近時，他身上善良的一面便占據上風，越靠近末日火山，心中邪惡的火焰又會燃得更猛。這更體現出人性的復雜、友情的重要，以及《魔戒》的現實意義，也是本書得以經久不衰的魔力。

而在強者如林的中土世界，最終是霍比特人這樣一個“微不足道”的種族，完成了摧毀魔戒的大任。這說明力量并不是成功的法門，勇氣、毅力、忠誠、堅定等美好的品質才是。人類的贊歌，是對勇氣的贊歌。在《魔戒》里，對愛、正義和美好的信仰，是支持普通人一次次明知不可為而為之的最大力量。如果注定要面對一個只余絕望愿景的世界，我們依然要堅守對美好的信仰，像書中的遠征隊一樣，互相支持著走下去。

《魔戒》講述了一次遠征的故事，而翻譯《魔戒》的過程本身，亦是一次遠征與歸來。