方寸紋枰在縱橫之外，是否還有其他維度？看似荒誕不經的猜想，在吳清緣的筆下鋪衍出關于物理空間的精彩演繹。在小說敘事中，被重新定義的棋盤蘊含著不同文明“升維”的奧秘，而對圍棋規則和文化的默契則提供了異質文明對話的可能。變與不變、同與不同之間，文本激蕩起的不僅是對棋道的追問，更凝聚著以圍棋邏輯對物理規律進行顛覆與重構的努力。也正因此，小說的“科幻”質素得以飽蘸水墨黑白二色的無窮韻味，以天馬行空的想象勾勒宇宙間文明競爭與進化的繩墨。

小說引燃第一個“科幻”爆點的地方，是點出圍棋AI“坐隱”把最后一手棋下在三維坐標之上。這個爆炸的威力在于，吳清緣是在圍棋規則允許的范圍內，將思維習慣中二維的棋盤開掘出了新維度，并以此為容器催化一長串的連鎖反應。往后的情節中，核心線索便是“坐隱”對圍棋的理解不斷“升維”，通過學習更高維度棋盤上的對弈方法，在一盤盤越下越大的棋局里對不同的對手實現“降維打擊”。而在從二維升至五維的過程中，棋盤的每一次“升維”并非依靠簡單的邏輯翻印達成，而是依次攪動起關于棋道、算法、科技盈利、文明進化等命題的思考，使文本有如層層壘砌的地貌，于層次分明中充盈著各個意義板塊碰撞糾纏的印跡。

小說以弈為題，行文中不僅以“對弈”的過程連綴全篇，更將對“弈”的追問與詮釋貫徹始終。在二維的對局中，作者在人工智能Digit Go與“坐隱”之間，設下訓練機制是否依靠“人類經驗”的變量，并以“坐隱”將Digit Go逼入絕境的情節，明示圍棋領域的人類經驗并非金科玉律。緊接著，作者為叩問圍棋規則與其物質載體是否充分適配的問題，以一個設計疏漏為引子，讓“坐隱”催生出“三維圍棋”，開啟了不斷探索更廣闊對弈空間的可能。隨后，當超維人和“坐隱”的對局展開，作者也進入了對圍棋本質的思考——“任何棋類本質上都是一類自洽的數學體系，但只有圍棋蘊藏著最純粹也最復雜的數學”。基于這樣的求索，作者大膽設計了圍棋最優解關系到文明間維度晉升的情節，以思辨的深度支撐起了囊括一切的敘事尺度。

在這樣刨根問底又不斷闡釋的過程中，“弈”的面孔是否在不斷發生著“位移”和“變質”？圍棋又是否在文本天花亂墜的演繹中逐漸“失真”？歸根究底，無論文本中圍棋的形態如何嬗變，意義的權重如何增加，都未嘗改變其“零和博弈”的底層邏輯，也即文中“六合之棋”的追求所在。棋盤作為確定性的載體，無論擴展出幾維空間，都注定了對局者要在有限的空間內決出勝負。小說最深刻的內核是一種反諷，阿多諾在《啟蒙辯證法》中，以面對塞壬之歌而自我捆縛的“奧德修斯”為類比，書寫啟蒙時代人“被下咒”的主體性，面對相同的問題，吳清緣以棋為寓言，表達了對人是否能一直支配科技發展的懷疑，說不定在這樣一個自設的棋局中，人類一開始就注定是多余的輸家呢？

質言之，棋作為一個載體，讓小說的“科幻感”不必建立在堆砌新詞的泡沫之上，而小說也以層層遞進的情節，不斷追問弈的本質內涵，開掘棋的深層潛力。于雙向共生之中，文與棋兩峰互倚、借重而美，一篇科幻小說能夠臻于此境，可稱圓滿。