《錢(qián)謙益的詩(shī)文、生命與身后名》

嚴(yán)志雄著，廣西師范大學(xué)出版社

本書(shū)從錢(qián)謙益的詩(shī)文入手，討論了錢(qián)謙益對(duì)竟陵派的攻排，與柳如是的《東山酬和集》，與王士禛、錢(qián)曾等后學(xué)的交往，以及逝世100年后乾隆仍禁毀其詩(shī)文等諸多議題。同時(shí)關(guān)注到了錢(qián)謙益詩(shī)文在海外的流傳與影響，以及其詩(shī)文在清末民初的“復(fù)出”。作者綜合運(yùn)用文本細(xì)讀、文史考證、人際關(guān)系分析等多種方法，其中蘊(yùn)含了作者長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)錢(qián)謙益研究、明清詩(shī)文研究的深度思考。

《史記今讀》

黃德海著，上海文藝出版社·藝文志eons

這是一部非典型的人物志，寫(xiě)司馬遷的家世、學(xué)習(xí)和漫游時(shí)代、仕宦之路、師友與憂(yōu)憤，猶如一部成長(zhǎng)小說(shuō)，在一個(gè)個(gè)具體的場(chǎng)景中，考察司馬遷的處境與應(yīng)對(duì)，看他怎樣一步步成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的自己。

《中國(guó)文化十五講》

樓宇烈著，東方出版中心

本書(shū)用十五個(gè)專(zhuān)題講了中國(guó)文化中的一些重要問(wèn)題：概述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本組成、儒釋道三家的重要思想，闡述了人文精神、安身立命、生生之學(xué)等中國(guó)文化的重要命題；又以宏闊的視野，進(jìn)行中西方文化的對(duì)比，反思中國(guó)文化的命運(yùn)，展望中國(guó)文化的未來(lái)建構(gòu)。

《論中西哲學(xué)之根本差別》

吳曉明著，商務(wù)印書(shū)館上海分館

本書(shū)分為兩部分，第一部分為“預(yù)備性探討”，就中國(guó)哲學(xué)的合法性、不同的文明類(lèi)型及其哲學(xué)定向、中西哲學(xué)的前提反思等基本問(wèn)題進(jìn)行必要的澄清；第二部分為“專(zhuān)題研究”，即對(duì)中西哲學(xué)之根本差別開(kāi)展出深入的理論闡述和內(nèi)容上的多重具體化。作者認(rèn)為，中西哲學(xué)的根本差別只有根據(jù)其基本建制才可能得到?jīng)Q定性的分辨；這一分辨的基本結(jié)論是：西方哲學(xué)的實(shí)質(zhì)是形而上學(xué)，而中國(guó)哲學(xué)則在形而上學(xué)之外。

《大國(guó)縣治》

楊華著，東方出版社

縣級(jí)是中國(guó)十分重要的治理單位，縣級(jí)政權(quán)是一級(jí)完備政權(quán)，具有很強(qiáng)的統(tǒng)籌能力。如果能夠調(diào)動(dòng)縣級(jí)治理的積極性，那么全國(guó)地方治理就可以因地制宜，中央政策就可以有效落地。本書(shū)聚焦縣域體制運(yùn)行，書(shū)中呈現(xiàn)了縣域治理體制內(nèi)部的運(yùn)行實(shí)態(tài)，剖析了其機(jī)制和邏輯，對(duì)我國(guó)縣域治理中通過(guò)具體的機(jī)制創(chuàng)新，來(lái)充分利用體制資源、發(fā)揮體制優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了細(xì)致調(diào)查研究。

《和天下：澶淵之盟與宋遼軍政》

獨(dú)孤慕雨著，現(xiàn)代出版社

“澶淵之盟”的積極性毋庸置疑，但盟約自締結(jié)之初便聚訟不已，有說(shuō)是城下之盟，有說(shuō)是共贏的和平條約，有說(shuō)是宋王朝的奇恥大辱，更有甚者將北宋羸弱直至覆亡歸之于此。“澶淵之盟”有許多令人費(fèi)解之處。和議究竟是誰(shuí)提出的？寇準(zhǔn)真的能左右宋真宗嗎？是誰(shuí)殺死了契丹大將蕭撻凜？為什么君臣認(rèn)為遼圣宗“不慧”？宋廷支付的三十萬(wàn)究竟是贖款，還是賠款……

《南宋臨安城復(fù)原研究》

劉未著，上海古籍出版社

本書(shū)是以南宋臨安城復(fù)原研究為主題的城市考古著作，運(yùn)用古今重疊型城市考古方法，以現(xiàn)代實(shí)測(cè)地形圖為底圖，結(jié)合考古、文獻(xiàn)、地圖材料，通過(guò)全面細(xì)致的考證，編繪出準(zhǔn)確的城市復(fù)原圖，在此基礎(chǔ)上，從考古學(xué)角度探討南宋臨安城的形制與布局。本書(shū)對(duì)于南宋臨安城相關(guān)歷史研究，可以從城市考古角度提供必要的空間信息。

《清華簡(jiǎn)〈金縢〉集釋》

黃甜甜著，中西書(shū)局

“清華簡(jiǎn)集釋叢書(shū)”由李學(xué)勤先生主編，主要收錄清華簡(jiǎn)各篇文獻(xiàn)的集釋。本書(shū)為該叢書(shū)的一種，是十多年來(lái)清華簡(jiǎn)《金縢》研究的總結(jié)之作?！督鹂g》全篇共有14支簡(jiǎn)，是清華簡(jiǎn)中唯一一篇亦見(jiàn)于今文《尚書(shū)》的“書(shū)”類(lèi)文獻(xiàn)，對(duì)于古文字研究、先秦史研究和經(jīng)學(xué)研究來(lái)說(shuō)都具有很高的價(jià)值。作者全面搜集整理了《金縢》的研究成果，重新校定釋文，并就“簡(jiǎn)本與今本的對(duì)比性研究”“《金縢》的文本性質(zhì)、成文年代和真?zhèn)巍薄啊督鹂g》相關(guān)史事疏證”“簡(jiǎn)本《金縢》與《尚書(shū)》學(xué)”等重要問(wèn)題展開(kāi)專(zhuān)題研究，深入地探討了《金縢》的性質(zhì)、史料價(jià)值、學(xué)術(shù)史意義及真?zhèn)螁?wèn)題。

《海上遺珍：永嘉路》

王華主編，中華書(shū)局·上海聚珍

《永嘉路》為《海上遺珍》系列第四輯（第一輯《武康路》、第二輯《衡山路》、第三輯《復(fù)興路》），延續(xù)叢書(shū)的一貫風(fēng)格，本輯收錄了著名學(xué)者、作家等所撰寫(xiě)的關(guān)于永嘉路（辟筑于1920年，舊稱(chēng)西愛(ài)咸斯路，1943年改今名）上的優(yōu)秀歷史建筑和歷史人物的文章，既有對(duì)建筑歷史沿革的精確考證、對(duì)建筑風(fēng)格的專(zhuān)業(yè)分析，也有對(duì)曾經(jīng)居住和工作在這里的政治家、建筑師、科學(xué)家、法學(xué)家、文化名人等歷史人物的記述和追憶，還有對(duì)當(dāng)下生活在這里的居民的如實(shí)記錄。

《中國(guó)畫(huà)品評(píng)史繹》

邵琦著，上海書(shū)店出版社

本書(shū)是關(guān)于中國(guó)畫(huà)品評(píng)史研究的著作?！捌吩u(píng)”是一個(gè)伴隨中國(guó)古代繪畫(huà)史發(fā)展重要的藝術(shù)觀(guān)念，是一個(gè)可以把中國(guó)繪畫(huà)的全部理論貫穿起來(lái)的線(xiàn)索。自最早南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》起，歷代產(chǎn)生了大量品評(píng)著作。本書(shū)分四個(gè)章節(jié)梳理歷代品評(píng)理論的具體內(nèi)容及核心思想，以全域眼光放眼整個(gè)美術(shù)史，以圖文并茂的形式全方位解讀中國(guó)畫(huà)的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。

《國(guó)色江南：詩(shī)書(shū)畫(huà)里的江南色》

胡建君著，上海三聯(lián)書(shū)店

本書(shū)圖文并茂，在傳承中國(guó)傳統(tǒng)“五色觀(guān)”的基礎(chǔ)上，發(fā)掘江南地域視野下的傳統(tǒng)色彩文化與色彩美學(xué)，從古詩(shī)詞中提取詩(shī)韻色彩，以春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的時(shí)序更迭為線(xiàn)索，歸納了“江南春色‘拂花枝’‘春陌’‘煙雨’；江南夏色‘玉藕’‘菡萏’‘雨過(guò)天青’；江南秋色‘夕陽(yáng)痕’‘清歡’‘秋香綠’；江南冬色‘玄英’‘霜天’‘湘妃淚’”等48種傳統(tǒng)江南色。每色有典有據(jù)，配合相關(guān)古畫(huà)與當(dāng)代畫(huà)家作品，一季一色譜。

《感而遂通：中國(guó)美學(xué)思想的脈絡(luò)》

李勇、許晟著，浙江大學(xué)出版社

本書(shū)自中國(guó)史前藝術(shù)談起，以考古發(fā)現(xiàn)為切入點(diǎn)，介紹中國(guó)藝術(shù)脈絡(luò)的起點(diǎn)，講述了中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程，美學(xué)演變的特點(diǎn)和時(shí)代背景，幫助讀者重新認(rèn)識(shí)中國(guó)古代思想與美學(xué)的立足點(diǎn)。本書(shū)屬于藝術(shù)史基礎(chǔ)研究，既把整個(gè)美學(xué)史放在中國(guó)文化的背景中來(lái)考察，又在世界美學(xué)的視野中，橫向比較中西方藝術(shù)發(fā)展，分析、總結(jié)中國(guó)美學(xué)思想的特點(diǎn)。