海南的南繁是塊神奇的土地。自上世紀50年代起，南繁累計培育出超過2萬種農作物種子，占全國育成新品種的七成以上，為保證“飯碗端在中國人自己的手中”作出了巨大貢獻。在育出良種的同時，奮斗在南繁的中國農學家們也創造了南繁精神，激勵一代代后人。對中國農學家群像的頌揚和南繁精神的闡釋傳播是文化工作者義不容辭的責任。近年，出版界推出了幾種關于南繁的圖書，南繁漸漸進入大眾的視野。最近出版的張品成小說《南繁種子夢》為南繁精神傳播再下一城。

該書講的是一家四代為保中國飯碗、圓夢中國種子的故事。這個圓夢故事可以讀出革命故事、科學故事和文學故事三個層面的故事。圓夢的故事歷史跨度大，人物形象鮮明，敘述平緩但富有張力，教育性、啟發性強，奮斗精神貫穿始終，為青少年科學精神教育和開展科學家宣傳提供了很好的讀本。該書將重大歷史事件、科學研究工作用吸引讀者的文學故事的形式呈現出來，表現了四代人之間報國之志的一脈傳承，又充滿舐犢情深的人間溫情，是在面向青少年的小說中實現歷史真實和藝術真實相統一的有益探索。

小說以袁隆平、謝華安、顏龍安等一代中國農學家為原型。他們都出生在上世紀三四十年代，為中國人捧住自己的飯碗歷經千辛萬苦，矢志不渝，最終取得了輝煌成就。該書通過平實的口述方式，為讀者講述了百年農學家育種的艱辛歷程和成功喜悅，展現了他們深深扎根在祖國大地上，追求真理、鍥而不舍、克服萬難、永不退縮的科學精神，優秀農學家群像躍然紙上。根據情節需要，書中介紹了許多育種知識，讓科學故事更加立體豐滿，具有可讀性。

作為有人物原型的小說，既要有人物、有情節推演、有吸引人閱讀的故事，還要與基本史實相符。作者為此做了大量案頭功夫，做到了文學表達和歷史真實的相融。比如，對于開國將軍甘祖昌回鄉種地及早年參加的安源大罷工等重要歷史事件，小說中用人物活動、對話等文學手法進行描寫。歷史事件的調度運用，增加了作品的藝術真實性和歷史厚重感，體現了作者歷史題材的駕馭能力、扎實的文字功力和歷史責任感。

《南繁種子夢》以獨到的視角和手法，講述了一百年四代人在北緯十八度的“南繁硅谷”追光逐夢，及其身邊一代代南繁人接力奮斗、無私奉獻的故事。書中的南繁科研工作者有血有肉、可敬可愛，寫出了南繁精神、民族之魂。

汪曾祺先生說，“小說要貼著人物寫”，說這句話是他的老師沈從文的教誨。《南繁種子夢》就是貼著青少年寫。要對青少年特點做一概括是不容易的，但是教育是有規律的，教育的根本任務就是促進人的全面發展，這也是出版的任務。要出版適合青少年身心發展的出版物，讓他們在閱讀中培養積極性、好奇心、熱情勇敢堅毅的品質，體驗、認知、習得、養成感知美、鑒賞美、創造美的主動性。本書精心設計人物形象和故事情節，體現了這種要求。主人公面對挫折不退縮、不抱怨，勇敢面對解決，這對科學精神培養、開展挫折教育具有啟發意義。書中野敗水稻雜交育種成功的實例，對于科學思維、科學方法培養也具有重要啟示作用。

本書在寫作方法上采用了口述形式，親切生動，語言通俗，敘述平實，幾代人的視角來回切換，巧妙地將紅軍長征精神和新時代社會主義建設的新長征精神相貫串、照應，充分表現了不同年代中國人的愛國情懷和建設社會主義的奮斗激情，體現了作者的巧思。