琴彈南呂調，風色已高清。

云散飄飖影，雷收振怒聲。

這是唐朝詩人元稹的《秋分八月中》，描繪了秋分時節的天高氣爽、云散雷收之景，也表現了詩人對大自然的贊美，以及對人生的感悟。在這一天，人們會進行各種慶祝和祭祀活動，以祈求豐收和平安。秋分還有祭月的傳統，人們祈求得到月神的庇佑，獲得人生的幸福。這不得不令人想到“嫦娥奔月”的故事，顯然和傳統的祭月活動有一定聯系。

京劇中有兩出好戲《嫦娥奔月》和《天香慶節》，正與秋分皓月有關。

梅蘭芳《嫦娥奔月》扮嫦娥

《嫦娥奔月》

花鐮袖舞廣寒宮

“嫦娥奔月”的故事有著多個版本，其中唐代李商隱詩句“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”便記述了一個版本：嫦娥想成仙而偷了后羿的不死藥，飛上了月亮，從此過著孤寂的生活。

如今，我們常常在影視劇中看到“嫦娥奔月”的故事，而最早把這個故事演繹成戲劇作品的人，就是梅蘭芳。1915年，梅蘭芳創作《嫦娥奔月》一劇，也是他第一出古裝歌舞劇。當時，這出戲由齊如山和李釋勘擔任編劇，他們在《淮南子》和《搜神記》所記載的故事基礎上加以想象，很快創作出了劇本。本劇情節是：后羿得到了西王母的長生不死藥，被其妻嫦娥在酒醉之后吞服下去。后羿大怒，欲追究其罪行，嫦娥服藥后身輕如燕，飛升月宮，并被守衛吳剛接入宮中。后羿射箭無效，只好悵然而歸。王母娘娘命嫦娥掌管月宮中的廣寒宮。中秋之夜，嫦娥與眾仙子在宮中飲宴并且歌舞，以慶賀佳節。

這一出戲首演時，演員陣容非常強大。梅蘭芳自然是扮演嫦娥，名凈李壽山扮演后羿，大武生俞振庭扮演吳剛，老旦謝寶云扮演王母，名丑李敬山扮演兔爺，名丑曹二庚扮演兔奶奶，還有路三寶、姚玉芙、朱桂芳、王麗卿等名旦扮演眾仙姑。

這是梅蘭芳先生的第一出古裝歌舞劇，必須要一炮打響，主創人員為此可費了腦筋。前面的戲還好說，主要是嫦娥飛入月宮成了仙子以后，穿什么服裝，戴什么頭飾，怎么歌舞，唱什么曲調，都要重新安排。當時，梅蘭芳提出了建議，認為嫦娥成為仙子后，她的服裝要參考古代的仕女畫。于是主創們對傳統京劇服裝進行了改良，按照仕女畫中的樣式，將上身長襖改短，下身短裙子改長。為了兼顧京劇中的舞蹈效果，仕女裝的短袖則制作成長袖。

解決了服裝問題之后，嫦娥仙子的發型也是一個大問題。傳統京劇中旦角的發型都是梳大頭，后面拖著一個假發的“線尾子”，這可和仙人的形象不符合。關鍵時候，梅蘭芳的發妻王明華為他解決了這個難題。王明華作為女性，對裝扮有獨到的審美眼光，加之她出生于梨園世家，對舞臺上的發飾造型有一定的感悟，她為嫦娥設計的發型是：把頭發散披在后面，分成兩條，每一條在靠近脖子的部位，做成一個用絲線做好的“頭把”，挨著“頭把”下面，就用假發打成兩個“如意結”。這個發型的效果非常好，可是難度很大，專門為梅蘭芳梳頭的師傅都不會做，因此，梅蘭芳每次演出《嫦娥奔月》之前，王明華都要在家里把這個發型做好，到劇場演出時往頭上一套，才算完成。

服裝與發型的問題解決以后，就要解決舞蹈的問題了。既然名為古裝歌舞劇，舞蹈一定要突出。主創們想了很多辦法，在嫦娥服藥以后飛升月宮的途中，后羿緊追不舍，梅蘭芳扮的嫦娥在一句高亢的“西皮導板”以后，用快速的“圓場”伴以珠落玉盤的“快板”，表示途中的艱辛和焦急。嫦娥掌管廣寒宮以后，和眾仙人一起慶賀佳節，在此梅蘭芳新創了一個“花鐮舞”，嫦娥手持花鐮，后面掛的是一個花籃兒，說明嫦娥奉王母之命前來采花釀酒，宴請嘉賓。怎么歌舞？梅蘭芳把花籃放在舞臺上。用花鐮表現采摘各種鮮花的舞蹈動作，忽上忽下，忽左忽右。這個舞蹈很奪人眼球，后來梅先生說，這個舞蹈是在老戲《虹霓關》中“對槍”動作的基礎上，有所修改，有所發展而成的。

《嫦娥奔月》邊舞邊唱，所選擇的曲調也是比較新穎的，再配合四個名旦的集體舞蹈，令人耳目一新。最后一場，嫦娥俯瞰人間，看到下界百姓歡度中秋佳節，心中也是感慨萬千，因此有一段非常好聽的“西皮二六”，同時伴以長袖翩躚的“袖舞”，新穎脫俗。從此以后，梅蘭芳的歌舞劇，每一出都要有每出戲的特制的歌舞。《嫦娥奔月》于1915年農歷9月23日首演于北京東安市場內的吉祥園，以后在梅大師的青年、中年時代，也常常在中秋節前后演出此劇，頗受廣大觀眾喜愛。

2008年，筆者受河南省京劇院邀請編寫一個歷史劇，筆者翻閱了大量的資料，最后根據《山海經》的記載，重新編寫了《嫦娥奔月》這出神話劇。劇中嫦娥因向往人間生活，被貶下天宮后，落地在河南鞏義縣。嫦娥成為凡人以后，與義士后羿結為夫婦，最后為了擔當后羿箭射天后九個兒子（即太陽）的罪責，獨自服用“冷月丹”而飛入月宮，遍嘗孤苦凄涼的生活。該劇主要張揚人間的大情大愛，舞臺呈現追求唯美，文武并重，并組成強大的演出陣容，聘請謝平安為該劇導演，特邀北京京劇院著名梅派旦角王怡扮演嫦娥，國家京劇院及沈陽京劇院武生名家李巖、張宏偉先后扮演后羿。該劇首次使用了高科技的升降機，嫦娥吞丹后登上此機，冉冉飛入月宮，令觀眾瞋目稱贊，并榮獲2008年河南省第11屆戲劇節文華大獎。

《天香慶節》

神獸互斗顯身手

歷史悠久的老傳統戲京劇《天香慶節》，是一出以兔子為主角的大戲。相傳月宮中有玉兔搗藥，《天香慶節》這出戲又名《搗霜仙子》，就是指月宮中的玉兔。這原是一出昆弋大戲，是清宮每逢八月中秋要演的月令應節戲。但戲的情節在今天看來，是太滑稽了，幾乎可以說是費盡腦筋編造。簡單地介紹一下劇情：搗霜仙子玉免（白兔）到月宮圣主處獻桂樹種，半路偷偷下界欲與赤兔成婚。后又有個金烏（傳說中的三足烏）盜了暹羅國的照夜珠為聘禮，想娶玉兔為妻，玉兔堅決不允。一言不合，玉兔和金烏就交起手來，赤兔玉兔聯手戰敗金烏，兩兔即攜帶照夜珠，跑到緬甸國。暹羅國與緬甸國兩國國王，又因為這個照夜珠大打出手。后來太陽帝君收回玉兔、赤兔和金烏，兩國國王也停戰修好。

這么一出戲，從乾隆朝起，一直演到清宣統三年（1911）。民國期間，有“通天教主”之稱的王派藝術家王瑤卿看上這出神話戲，認為它情節多次反轉，跌宕起伏，如能排演出來，一定會有很好的票房。于是王瑤卿費好大勁從清宮管戲曲演出的升平署借出這個戲的劇本，經過改編后，在剛剛建成的第一舞臺上演出。王瑤卿自飾搗霜仙子玉兔，因為日夜搗藥，故手持特制的長柄玉杵。丑角藝術家王長林扮演赤兔，而金烏大仙則請武凈藝術家錢金福扮演。此劇不但有唱有念，還有武打，玉兔與金烏大戰一通，令觀眾樂不可支。后來名旦王蕙芳、名凈李連仲都扮演過玉兔和金烏。這出戲在開始上演時，由于王瑤卿、王長林、錢金福、李連仲這些大藝術家的通力合作，劇情滑稽熱鬧，王瑤卿唱念俱佳，舞臺呈現上又有不少新意，在服裝、造型、布景、道具上有許多新穎的技藝，甚至還出現了一些現代科技，因此當時的演出，既能烘托節日喜樂歡愉的氣氛，又令人耳目一新，所以也頗贏得觀眾的歡迎。然而這出戲在清宮畢竟是一出歌功頌德的應節戲，缺少積極內容和實實在在的超人技藝，占人又多，花費又大，因而到1915年梅蘭芳創編的古裝新戲《嫦娥奔月》在吉祥戲院上演后，這出戲演出也就逐漸減少，甚至絕響于京劇舞臺了。

此外，祭月的戲還有很多，如數十年前新興京劇團演出的《廣寒宮》，榮春社科班上演的《唐王游月宮》，都曾風靡一時，擁有廣大的觀眾。

吳薇 制圖