金色的季節(jié)（油畫） 　　

朱乃正作

春種秋收，夏耘冬藏。進(jìn)入秋天，神州大地滿眼是麥浪金黃、瓜果飄香的豐收景象。田地里，金燦燦的稻谷沉甸甸地下垂；果園中，果粒飽滿的果實(shí)壓彎枝頭；農(nóng)場(chǎng)上，忙碌的農(nóng)民臉上露出燦爛的笑容……一年的辛勤耕耘，在秋天結(jié)出累累碩果。

豐收，是美術(shù)創(chuàng)作的重要主題之一。20世紀(jì)以來，一批以豐收為主題的美術(shù)佳作，或勾勒豐收時(shí)節(jié)的農(nóng)忙場(chǎng)景，或刻畫人們慶祝豐收的喜悅之情，或描繪鮮美豐碩的秋收果實(shí)……這些作品不僅定格了廣大農(nóng)民辛勤勞作的身影，也蘊(yùn)含著人們對(duì)豐年的美好祈愿，體現(xiàn)出時(shí)代審美的發(fā)展變遷。

表現(xiàn)秋收勞作場(chǎng)景

藝術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代語境緊密相關(guān)。新中國成立后，人民當(dāng)家作主，更多畫家把目光聚焦在勞動(dòng)人民身上，歌頌人民、贊美勞動(dòng)逐漸成為創(chuàng)作主流。這一時(shí)期，許多畫家直接描繪秋收勞作場(chǎng)景，展現(xiàn)勞動(dòng)之美。這些作品往往以金黃色為主色調(diào)，畫面洋溢著豐收的喜悅和蓬勃的生機(jī)。

王盛烈1953年創(chuàng)作的年畫《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社小麥豐收》是較早表現(xiàn)豐收主題的作品。畫面聚焦一處曬谷場(chǎng)，大家分工有序，正在給小麥脫粒，合作社的社員們團(tuán)結(jié)協(xié)作，將收獲的麥子裝袋。一袋袋麥子滿滿當(dāng)當(dāng)，寓意著年年有余、穰穰滿家。

還有一些畫家將勞作融入自然景觀中，以更具意象性的方式表現(xiàn)豐收?qǐng)鼍啊?/p>

錢松嵒是當(dāng)代中國山水畫的代表人物。1949年后，他走出畫室，走向廣闊的郊野鄉(xiāng)村。他目睹了山河大地巨變，立足于家鄉(xiāng)和江南生活，創(chuàng)作出一系列農(nóng)業(yè)題材作品。錢松嵒上世紀(jì)60年代創(chuàng)作的《喜看稻菽千重浪》以大面積畫面渲染麥浪翻滾，遠(yuǎn)處亦是層層疊疊的金色麥田，中部留白處，一隊(duì)挑著麥子的農(nóng)民行走在麥浪間。畫面視野開闊，層次分明，意境深遠(yuǎn)，是一幅秋收?qǐng)D，也是一幅賞心悅目的山水畫。

劉文西創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代的《豐收?qǐng)D》描繪了黃土高原上的秋景：遠(yuǎn)方廣袤的金色大地上，公社社員正在收割麥子；近處，兩輛馬車迎面而來，馬兒馱著壘高的麥子，昂首揚(yáng)蹄，趕車人邁開大步，神采飛揚(yáng)。觀看作品，黃土高原的風(fēng)土人情、濃郁的鄉(xiāng)土氣息和昂揚(yáng)的精神面貌撲面而來。

油畫《金色的季節(jié)》是朱乃正的代表作之一。該畫以仰視的角度表現(xiàn)了兩位藏族婦女揚(yáng)青稞的場(chǎng)景。她們相向而立，手中舉起的簸箕高低錯(cuò)落。飄落的青稞和她們飛揚(yáng)的裙角，都能讓觀者感受到風(fēng)的吹過。畫家大膽取舍，省略人物服飾等細(xì)節(jié)，采用紀(jì)念碑式的構(gòu)圖，產(chǎn)生一種具有雕塑感的立體美。

近年來的美術(shù)創(chuàng)作也不乏關(guān)注秋收?qǐng)鼍暗淖髌贰１热缜嗄戤嫾抑茺愝娴挠彤嫛敦S收喜悅》。作品以寫實(shí)手法集中表現(xiàn)在麥草堆旁勞作的3人，周圍飛揚(yáng)的草沫、升騰的煙霧在陽光的照耀下呈現(xiàn)出朦朧的美感，增添了作品的浪漫氣質(zhì)。畫面既有勞作的動(dòng)感，又有寧靜悠遠(yuǎn)的意境。

刻畫豐收喜悅之情

豐年人樂業(yè)，垅上踏歌行。許多美術(shù)家將畫筆對(duì)準(zhǔn)人，將人們載歌載舞、歡慶豐收的場(chǎng)景和喜悅之情定格在筆墨丹青中。

黃胄是中國人物畫的重要代表畫家。他曾多次赴新疆采風(fēng)寫生，行遍天山南北，與新疆各族群眾結(jié)下了深厚的情誼，由此創(chuàng)作出一批傳世佳作，《慶豐收》就是其中的代表。《慶豐收》創(chuàng)作于1959年，是以新疆各民族群眾慶祝豐收、載歌載舞為題材的經(jīng)典之作。畫中近百個(gè)人物形象立體豐滿，神情歡愉，畫面色彩豐富絢麗，筆觸生動(dòng)。這不僅是一幅豐收畫卷，也是新疆各族人民團(tuán)結(jié)和睦、意氣風(fēng)發(fā)的生動(dòng)寫照。該作品曾陳列于北京人民大會(huì)堂新疆廳，2022年入藏新疆美術(shù)館。

伍必端的木刻版畫《豐收的喜悅》大面積使用金黃色，畫面正中，兩位勞動(dòng)女性手中的鐮刀、挽起的袖口、紅撲撲的臉蛋和遠(yuǎn)處涌動(dòng)的麥浪，使人直觀地感受到勞動(dòng)豐收后的歡喜與自豪。左上角麥田中有兩只飛來的喜鵲，似是前來向人們報(bào)喜，側(cè)面烘托出豐收之悅。畫家注重刀法的組織和布局，富于節(jié)律，含蓄地將年畫、剪紙等民間藝術(shù)形式融匯其中。

專注于藏區(qū)題材的版畫家李煥民，在60多年的藝術(shù)生涯中創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀作品，用藝術(shù)的方式記錄了藏區(qū)半個(gè)多世紀(jì)的歷史巨變。其代表作《初踏黃金路》創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代，聚焦人們收割完工后的回家路上。畫家將牽著牦牛的藏族女子置身于蜿蜒的田間路上，喜悅而自信地大步向前。李煥民曾說，那已經(jīng)不只是一條自然的路了，那是一條歷史之路，是翻身農(nóng)奴們的“解放大道”。

農(nóng)民畫是通俗畫的一種，常常融合農(nóng)耕生活文化、民間藝術(shù)傳統(tǒng)和鮮明的時(shí)代主題，運(yùn)用夸張、詼諧、生動(dòng)等手法進(jìn)行創(chuàng)作。農(nóng)民自己畫自己的故事，豐收自然是一個(gè)重要的主題。馬國良的農(nóng)民畫《鄉(xiāng)情》色彩明麗，畫家夸張地勾勒出碩大的、成熟的莊稼，人們?cè)谔镩g趕著歡快的小毛驢，載歌載舞。榮雪蓮的農(nóng)民畫《美麗侗鄉(xiāng)》描繪的是侗寨里人們吹著蘆笙、跳著多耶團(tuán)結(jié)舞一同慶賀豐收的場(chǎng)景。畫中穿插許多小故事，有侗族送新娘、月也習(xí)俗以及人們挑稻谷、曬稻谷的場(chǎng)景，處處細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出侗族人民幸福團(tuán)結(jié)、欣欣向榮的美好生活。

以瓜果表達(dá)美好祝愿

秋天收獲的每一粒稻谷、每一顆果實(shí)都承載著辛勤與希望。瓜果題材美術(shù)作品因飽含著綿綿的生活氣息，傳遞著豐收的愉悅與耕耘的艱辛，成為人們追求幸福生活的一種表達(dá)。

齊白石擅畫花鳥蝦蟹、工筆草蟲。他創(chuàng)作了許多祈愿豐收、祝福長(zhǎng)壽的花鳥作品，《豐年》就是其中之一。在這幅作品中，白石老人以大寫意的手法描繪了一株玉米：玉米葉已泛黃下垂，玉米脫去了外衣，顯現(xiàn)出顆粒飽滿的身姿。與眾不同的是，白石老人用紅色點(diǎn)染少許玉米粒，使玉米在整個(gè)畫面中更加突出。此外，他還別有情趣地添上螳螂、蟈蟈、螞蚱3只草蟲，使畫面既有粗放率真之美，又有精細(xì)入微的刻畫。

徐悲鴻的油畫《節(jié)日豐收?qǐng)D》采用寫實(shí)手法，繪出一戶農(nóng)家在豐收后犒勞自己的美食：瓜果蔬菜齊備，青紅葡萄、洋蔥、黃瓜、梨、蘋果散落在桌上，燒熟的蝦透出淡淡的粉紅色；宰殺完畢的兩只土雞倒掛著，因重力作用張著雙翅，自然下垂。《節(jié)日豐收?qǐng)D》創(chuàng)作于1925年，是徐悲鴻發(fā)表《中國畫改良論》提倡寫實(shí)方法后的一幅佳作。

上世紀(jì)60年代以來，一批海派畫家走進(jìn)工廠、農(nóng)村，參加勞動(dòng)，體驗(yàn)生活，嘗試用寫實(shí)畫風(fēng)描繪生產(chǎn)建設(shè)新面貌。在上海中國畫院，以張大壯、來楚生、江寒汀等為代表的畫家，生動(dòng)描繪果蔬、家禽、漁獲物，作品既充滿煙火氣，又不失海派繪畫清新雅致的情趣，將海派花鳥畫創(chuàng)作引入了一個(gè)新高度。比如張大壯的《帶魚豐收》，銀色的魚鱗十分逼真。在創(chuàng)作這幅畫時(shí)，張大壯特意從菜市場(chǎng)找來新鮮的魚鱗，曬干后磨成粉狀，和著顏料調(diào)勻，再用筆涂到畫面中的魚身上。這幅作品構(gòu)圖特別，線條凝練，造型生動(dòng)，別開生面地表現(xiàn)了打漁歸來的鮮活場(chǎng)景。

嶺南自古物產(chǎn)豐饒，花卉佳果豐盛，一年四季綠意盎然、果香四溢，給予畫家大量創(chuàng)作素材。20世紀(jì)以來，嶺南畫派圍繞“佳果”開展藝術(shù)創(chuàng)作。近年來，方楚雄《大年》、陳永鏘《古荔新姿，甘果累累》、許敦平《嶺南佳果》等中國畫，以荔枝、芭蕉等當(dāng)?shù)靥厣氘嫞磉_(dá)了歲稔年豐、生活幸福、國泰民安的美好祝愿。

春種一粒粟，秋收萬顆子。秋天意味著收獲，也孕育著希望。在表現(xiàn)豐收、贊美勞動(dòng)的美術(shù)作品中，人們感悟四時(shí)流轉(zhuǎn)，體會(huì)豐收喜悅，感受大自然蓬勃的生命力。