《一讀就入局的中國歷史》（歷史隨筆）

出版社：中華工商聯合出版社

出版時間：2024年8月

ISBN 978-7-5158-4067-3

定價：68.00元

內容簡介

從燕趙到嶺南，官兵水土不服，為何趙佗卻以103歲高齡“熬死”九個皇帝？

呂后如何完勝“人彘”？

漢武帝為何憑一“蛋”上位？

李世民放走390名死囚犯，真的不怕引火燒身？

錢弘俶以怎樣的胸懷“納土歸宋”？

一叢花樹如何暴露了魚玄機？

為了自己上位，易牙竟殺死四歲兒子？

岳飛的命運結局為什么被注定？

…………

漫步光陰的沙灘，撫平歷史的褶皺，《一讀就入局的中國歷史》擷取歷史長河中特征鮮明的人物和事件，不拘泥于以往的定論，以獨特的視角分析其個性、命運與時代的聯系，通過追尋歷史的綠野仙蹤，探索個體的生存路徑，展現鮮活的歷史畫卷，反思人性深處的弱點與缺陷，盡顯不同的人生況味，在史籍中提升古典教養。

或許，在時間的沙漏中，每個人看到的都是自己。

作者簡介

劉世芬，筆名水云媒，中國作家協會會員，石家莊市文藝評論家協會副主席。著有散文隨筆集《毛姆：一只貼滿標簽的旅行箱》《毛姆VS康德：兩杯烈酒》《看不夠的<紅樓夢>，品不完的眾人生》等多部，多篇作品被轉載、入選全國各類文學選本、年選、排行榜，并被應用于各地中高考閱讀理解及公務員模擬試題。

目錄

自序：綠窗明月在

第一章 王權的陰影：幾多奇葩幾多奇跡

從焚書到坑儒:帝王治世的灰色邏輯

“熬死”九個皇帝的南越王趙佗的長壽奇跡

項羽的錯位:堅車能載重，渡河不如舟

“流氓皇帝”與仁義皇叔

劉徹的奇遇:一蛋定乾坤

李世民為390名死囚犯甘冒大險

武則天:從馴服烈馬開始的女皇之路

快意棋盤的唐肅宗李亨

杯酒釋兵權的嚴重后遺癥

納土歸宋:偉大的歷史放棄

出家，是順治帝執愛的歸宿嗎?

第二章 紅顏的淺吟：時而香艷，時而刀劍

西施故里的冠亞軍

呂后與“人彘”，一張女人斗法的遠古底片

李夫人:人間第一清醒

漢元帝如何“錯過”了王昭君?

明明可以拼顏值，她終以溫良賢淑助夫上位

甄宓與郭嬛:“農夫和蛇”的故事何曾止歇

長孫皇后:脂粉靡麗中的一股清流

羅四:紅頂商人為你“洗秋”

第三章 臣子的掙扎：賢與奸的糾纏，忠與逆的對決

管仲一糧收四國

范蠡救子還是害子?

桓公想食人肉，他以四歲兒子獻祭

黃金千兩與季布一諾

楊震:“四知太守”

天意洛陽宮

馬周:從門客到重臣

秦檜的壞，你知道多少?

第四章 武將的結局：忠勇是一回事，對錯是一回事

凄迷哥舒瀚

侯君集私藏夜明珠

從少年犯到一代軍神的狄青

岳飛必須死的三個“理由”

慧眼識珠的宗澤

袁崇煥的生前名與身后事

毀譽參半多爾袞

第五章 在野或在朝：天下才子難以回避的選擇題

漫漫潮州路，江山盡姓韓

當年，李白繞過西湖

世間最美的刑罰

寧為宇宙閑吟客

林和靖:誰肯抱鶴家西湖

筆底明珠無處賣

湖山一“粒”人

能潦倒，也逍遙

第六章 角落里的才女：吹花嚼蕊弄冰弦

詠絮女以詩才自救

王韞秀詩諫“鳳凰男”

何得無價兼有情

望江樓下薛濤箋

若得山花插滿頭

誰記琴操一段情

你儂我儂若奈何

第七章：五行八作的痕跡：明滅著人間最動人的煙火

活在《詩經》里的大小毛公

這款梨膏有點甜

孫思邈:不是御醫，勝似御醫

堪比西天取經的“一言止殺”

歷史上最早的“CFO”

兩千多年前的“心理醫生”

自序

綠窗明月在

近年，我因惡補歐美文學，大量閱讀歐美作家的作品，對中國歷史有所疏離。而這本書的選題，讓我有片刻的恍怔，意識到該切換頻道了

非中文系，也非歷史系，出身工科，文學寫作純屬業余——這就是我，一個文學票友的現狀。

稍作收攏，原以為工科和文科有如山如海的隔膜與違和，不料，文史不分家，竟是真切的存在。

原來，在一直以來的閱讀和寫作中，也時而往中國歷史這邊“張望”一下，那些本以為湮滅得無聲無息的歲月顆粒，此時，一聲“歷史”的鳴哨此前讀過的書，走過的路，吟過的詩，見過的人，都乖乖前來集合

自記事起，父親就愛捧著一本黃舊的“老書”，戴一副老花鏡，讀得津津有味。那本舊書，豎排，繁體，對于尚未上學的我來說就等于天書了。有時我轉到父親身后，看他用鋼筆在字間劃著，手指間尚存剛從田間勞作時帶回的土屑……他手中的書并不固定，當我認字之后，可以辨認出有時是《資治通鑒》，有時是《隋書》，肯定還有別的，只是我的記憶已被時光掐斷。唯一難忘的，是他那個捧讀的姿勢。那時物質匱乏，全家人三餐無繼，而父親的閱讀明確告訴我:書頁上的文字比吃食金貴。

從舊私塾出來的父親，讀這些書并不奇怪，我當時年幼不懂它們的意義。后來升學到省城，工作、成家后，父親有時跟來居住，每次仍帶著一兩本書。此時那些書已經像他的人一樣匐然老去，黃舊殘破，仿佛分分鐘會散架一般。他經常倚在床頭或沙發，仍是那個固定的捧讀姿勢，我那時為工作和家庭忙得焦頭爛額，好奇地問父親那書有什么好讀？父親說：“你們那么忙，我又沒事，看著書里的事解悶而已?！?/p>

《資治通鑒》竟能讓父親解悶！這是我在奔波之余偶爾的打量。我學的紡織專業，從未接觸過這些書。后來女兒稍大，可以稍作喘息時，父親也故去了，我漸漸地試圖剖解父親曾經的那顆蒼古之心，每有豁然之感

我雖不曾系統閱讀《資治通鑒》等書，但父親那個捧讀的姿勢，像某個讖語，把我帶進一種歷史場域，深深影響了我之后的閱讀和寫作。現在回望，我那點可憐的歷史知識源于家中藏書中的古籍以及古詩詞。我自幼對遠古故事和古詩詞癡迷，后來再教女兒背誦，其中的歷史人物、事件、地點、傳說、形成一種類似歷史課的知識點，而這又呼應著父親的閱讀，一個遼闊的文史疆域在眼前鋪展。

日后的行走，又強化了這些零散的歷史記憶。

工作后，我幾乎走遍全國各省。莽莽華夏，千丘萬壑，古跡處處，這樣的行走中，經常與此前紙上的古人或事件猝然相遇。有一次我在江西贛州晚飯后與當地工作人員一起前往三江口。章江，貢江，贛江，一路走來，募然抬頭，竟是“郁孤臺”，心頭一凜：郁孤臺下清江水？辛棄疾雕像前久久低徊，同行的人都去看江了，我仍萬千思緒。曾經的閱讀并未探究郁孤臺在哪個城市，此處偶遇，欣喜不已。神州處處，不經意中與古人對話，這讓我想起父親，我比父輩幸福得多。

從贛州歸來，郁孤臺揮之不去。于是引發了我對舊時文人武將關于“長安”這一象征著權力中心的復雜思考。想辛棄疾曾在那里仰天長嘯，我的心不由得為這個古人揪緊。當時還想，他為什么望長安呢？不是應該望臨安或汴梁嗎？

這些年我也因工作和生活關系經常前往杭州。在我心里，這座美麗的城市不但是一本詩詞集，更像一本歷史教科書。由杭州發散開去，溫州的江心嶼，昔日青田今日文成縣的劉基故里，在臺州尋訪嚴蕊的《卜算子》影跡，在金華的八詠樓、衢州的文廟……有一年春節到諸暨旅游，本意是看西施故里，卻意外地發現一個陌生名字——鄭旦。看文字介紹才知鄭旦的美賽過西施，還是西施的伯樂。站在鄭旦亭前，我思緒難平：世間有幾人知道鄭旦呢？

有一段時間，看上去很是“好學”的我，其實越到后面就有了些實用之想：教女兒背誦詩詞和一些地理歷史知識。有一次我帶她去南京，莫愁湖里撞見勝棋樓，此前教她背誦的“為君難，為臣不易”，以及背后的君臣對弈立即涌現眼前，索性對她來個“現場教學”……

前幾年，我受一位作家之托，校對一本關于魏徵的文學劇本，并寫書評。之后不久我去洛陽，正值春日，無暇欣賞嬌艷的牡丹，迫不及待地向本地人打聽劇本中所描述的洛陽宮，直到被告知：洛陽宮已成云煙，代之而起的是今天可見的明堂和天堂。

逝者如斯。不過，美國博士拉德福德·斯科也提出：時間并不會像水一樣流走，時間中的一切始終存在。我深以為然。本以為繁復庸常的生活吞噬了以往的一切，如今機緣喚醒，才發現這些歷史點滴竟如此牢固地沉淀于心的深處，此刻它們爭搶著跑到筆下

一百五十多年前，托爾斯泰在《戰爭與和平》中說:“每個人都有兩種生活：一種是個人的私生活，它的興趣越抽象，就越自由；一種是天然的群體生活，人在其中就必須遵守給他預定的各種法則?！?/p>

一樁完成的行為，一場業已發生的既定事件，是不可挽回的；一個人與千百萬人在同一時間內的匯合、互動，從而成為了歷史

自從人類生活在地球上，人心的躁動永無饜足，似乎古代沒有哪一個國家可以幸免于動蕩與悲劇，也沒有哪一個社會能夠達成永久的歲月靜好，更沒有哪一個人能夠超然于歷史。以史為鑒，對于普通人來說是了解歷史或許更重要的是指導當下，燭照未來。

寫作和閱讀的過程猶如在歷史的沙灘上漫步，歷史的濤聲一波又一波傳來……想到我們腳下的這片土地上，先人們曾經努力生活過，美丑善惡，殺伐與和平，分分合合，青山依舊，幾度夕陽，一直到今天，其實這蠻隆重的。

綠窗明月在，青史古人空

歷史，總是充滿遺憾的，歷史本身就是遺憾。人或貴為皇族，或微至螻蟻，誰人能一直志得而意滿？不信你瞧，縱使人類發明了AI，遺憾仍舊是有的。遺憾，已為人生常態。

但重溫歷史，能夠減少、降低遺憾的頻次和程度；能夠提供現實生活的借鑒和啟示；能夠啟迪智慧，規避風險，未雨綢繆；能夠放眼風物，知來路，明去處，知進退，明得失，權作為未來儲值。

感謝這本書的出版，將我此前的歷史閱讀和積累全方位整合提煉。畢竟仍是非史學人士的一次歷史書寫，一己之思，一孔之見，期待讀者指正。

2024年3月