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    中國作家協(xié)會主管

    《“四葉草”論叢》
     來源:中國作家網  | 楊慶祥 主編  2024年08月27日09:17

    《“四葉草”論叢》

    主編:楊慶祥

    出版社:花山文藝出版社

    出版時間:2024年7月

    內容簡介

    “四葉草”論叢是一套“輕理論”學術叢書,包括《滄桑的交響》(郭寶亮著)、《文學是一次對話》(王文靜、王力平著)、《把最好的部分給這個世界》(桫欏著)、《水滸例話》(王力平著)四冊。四部書既有對作家、作品的直觀點評,也有對文學話題和理論的深入分析,并通過對話這種相對活潑的形式讓文學評論變得好讀、易解,從而起到為讀者傳播、普及理論知識,提升文學見解與專業(yè)素養(yǎng)的作用。

    主編簡介

    楊慶祥,當代詩人、批評家,中國人民大學文學院教授、博士生導師。著有批評集《80后,怎么辦?》《新時代文學寫作景觀》、詩集《我選擇哭泣和愛你》《世界等于零》等,主編“新坐標書系”。曾獲第八屆魯迅文學獎、第四屆馮牧文學獎、第三屆茅盾文學新人獎等。

    分卷簡介

    《滄桑的交響》

    作者:郭寶亮

    本書是一部文學評論集,主要分為三部分內容:與老作家王蒙的對話,與詩人、評論家陳超的對話,與評論家王力平的對話。在這三篇主要的對話文章之下,分別收錄了作者與該對話主題有關的的評論文章。其中與王蒙的對話討論了王蒙的創(chuàng)作思想和相關作品,與陳超的對話則將鐵凝、莫言、劉震云聚合在一起討論,與王力平的對話則梳理了河北當代小說史。文稿內容豐富,探討主題深刻,是對當代文學現狀的一次深入剖析,有助于讀者了解中國當代小說的豐富面貌及其與中國社會精神生活的嵌合關系。

    郭寶亮,文學博士。河北師范大學文學院教授、博士生導師,廣州華商學院特聘教授,中國作家協(xié)會會員,河北省作家協(xié)會副主席。曾在《文學評論》《文藝研究》《人民日報》《光明日報》等重要報刊文章一百九十余篇,出版《王蒙小說文體研究》等專著七部。

     《文學是一次對話》

    作者:王文靜、王力平

    本書是評論家王文靜與王力平關于文學理論熱點問題的對話。全書收錄了十二篇對話文章,分為兩類,一類是關于當前文壇熱點的討論文章,包括城市文學、生態(tài)文學、女性書寫、非虛構、鄉(xiāng)土文學、文學出圈等問題;另一類是關于文學理論新變的對話,包括敘事、結構、抒情、語言、現實主義等。這些對話文章結合文學理論,將當前熱鬧非凡的文學現場出現的一些潮流、概念等做了系統(tǒng)性梳理,是一部適合文學愛好者、研究者特別是高校學生閱讀的理論著作。

    王文靜,中國作協(xié)會員、中國文藝評論家協(xié)會會員、中國社科院文學所高級訪問學者、石家莊市文藝評論家協(xié)會主席。評論文章見于《光明日報》《文藝報》《中國文學批評》《中國文藝評論》等報刊,出版《你好,鏡頭》《三水小草與<還你六十年〉》等著作;獲第四屆“啄木鳥杯”中國文藝評論年度優(yōu)秀作品獎,第十三、十四屆河北省文藝振興獎等獎項。

    王力平,中國文聯(lián)第十一屆全委會委員,中國作協(xié)文學理論批評委員會委員。出版文學評論集《在思辨與感悟之間》《水滸例話》、散文隨筆集《硯邊草色青》,主編《燕趙文藝史話·文學卷》《河北省志·文學志》。

    《把最好的部分給這個世界——“70后”文學對話錄》

    作者:桫欏

    這是評論家桫欏與十二位“70后”作家對話形式的文學評論集。對話的作家包括魯敏、薛舒、黃詠梅、王小王、張好好、哲貴、張楚、東君、曹寇、肖江虹、李浩等,結合他們的部分作品展開討論,從整體上為“70后”寫作作出簡筆素描。

    桫欏,本名于忠輝,中國作協(xié)會員、中國作協(xié)網絡文學委員會委員、中國文藝評論家協(xié)會會員。文學評論文章見于《當代作家評論》《南方文壇》《小說評論》《中國文學批評》等,出版評論集《閱讀的隱喻》《網絡文學:觀察、理解與評價》等。曾獲第二屆孫犁文學獎、第十三屆河北省文藝振興獎、第六屆“詩探索·中國新詩發(fā)現獎”等。

    《水滸例話》

    作者:王力平

    本書以中國古典文學名著《水滸傳》為例,采用隨筆方式,闡述文學鑒賞和文學寫作問題。或談細節(jié)描寫,或談語言藝術,或談結構技巧,或談人物塑造,對讀者的文學鑒賞和文學寫作有所啟發(fā)和助益。從文學批評角度看,把文學批評置于社會生活和當代文學創(chuàng)作實踐的雙重背景下,在“寫什么”和“怎么寫”的不同領域,與創(chuàng)作構成對話關系,進而與創(chuàng)作一起,與社會生活、與以人的全面發(fā)展為目的的歷史實踐構成審美的對話關系,也是作者所期待的批評的“在場”。

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