六集紀錄片《兩岸家書》的創作者歷經數年，輾轉多地，遍訪兩岸百余年來各方人士，以家書的獨特視角，書寫了兩岸血濃于水的歷史故事。

《兩岸家書》將往來于兩岸的家書作為記錄對象，對于兩岸數百年來尤其是近百年來分隔在海峽兩岸的親人之間的書信往來，做了文物考古般的深入挖掘與記錄。經過主創團隊的艱苦工作，我們得以知曉清朝福建晉江張士箱先生九死一生冒險到達臺灣，迄今已繁衍十多代子孫，兩岸張氏家族成員幾百年來互通書信不斷的傳奇；我們看到了魯迅好友許壽裳執著于魯迅思想傳播，并親自籌設臺灣省編譯館為中華文化在臺灣的恢復傳承而拼搏的場景；我們還看到了謝亞和被抓壯丁時留下一塊銀圓給妻子林秀春，林秀春留著這一塊銀圓苦苦等待幾十年的悲凄之況；我們為在臺灣寧可家徒四壁孤身一人，也要把發妻劉谷香留給他的手抄詩集《綠窗閑草》帶在身邊，苦等36年終于有情人再相會聚首的王德耀老人慶幸……這就是真實的歷史，是令人信服的真實的故事，是兩岸同胞血濃于水，無法割斷的親緣的見證。

《兩岸家書》以家書為載體，但又沒有陷入刻板的考據里，而是通過對情感的挖掘與呈現，將歷史史實融入深厚濃郁的情感抒發之中，從而以情感的力量賦予家書充沛的感染力。歷史學家連橫先生在日本統治者的高壓之下，冒著生命危險，堅持在臺北大稻埕給人們講授歷史，傳遞作為一個中國人對中華文化傳承的信念，表達一個愛國者對于祖國母親最熾熱的忠誠，這濃濃的愛國激情感染了周邊民眾。幾代過后，這份愛國之情依然濃烈，曾孫女連惠心將曾祖父連橫的文言文書籍翻譯成白話文之后，在曾祖父墓前，含淚稟報。那場景令人淚目。王德耀與劉谷香自年輕時相戀相愛，留下了一本詩集《綠窗閑草》。分離多年后可以中轉書信時，更是說不完的相思，道不完的眷戀。幾十年見不到戀人，就算青絲變白發，也依然如少年般激情澎湃。在呈現二人幾十年后即將相見的那個電話之時，劉谷香用熟悉的鄉音向戀人發出“王宗之你混蛋”這個二人之間特別的“問候”后哭個不停，這場景怎能不讓人為之涕淚縱橫。

《兩岸家書》在敘事上做了精心的布局和安排。六集的內容跨越幾百年幾十代，要將這些貌似零散而多樣的家書故事統籌在一起，主創團隊下了很大功夫。首先，是將可以構成對應關系的人物故事“縫合”在一起。許壽裳與臺靜農等從大陸去臺灣的“南下”與梁永祿、梁月心父女從臺灣到大陸的“北上”編成一集，形成了一組相向而行的關系；留在大陸的劉國龍幾十年后終于找到父親劉國清下落，奔去臺灣為父親掃墓，與高秉涵把去世的老兵們的骨灰送回大陸老家，同樣形成了相向而行的關系；王德耀與劉谷香的情感故事，也通過王德耀臺灣居所的選擇，與其湖北浠水老家的景觀高度相似而形成了有意味的對應關系。其次，將相近內容進行分類組合，從而形成共性合力。如第二集以連橫家族為主，同時也把同樣愛國愛鄉的臺灣同鄉，如張我軍、蔣渭水、林海音等人的故事整合在一起，使片子的愛國之情表達更充分。最后，以藝術化的方式架構全片，從而產生統一的審美風格。該片搜集了與片中內容發生年代一致的藝術內容，如“雨夜花”“寒衣曲”等，作為開篇、轉場、收尾的“框架”，且每次重要的故事內容，都用二維動畫演繹，這些內容保障了全片結構、風格的完整統一，強化了紀錄片的視聽沖擊力。

紀錄片《兩岸家書》的推出，為兩岸血濃于水的親緣關系提供了重要的影像資料支撐。對這些家書的發掘與呈現，一定可以為兩岸關系淵源深厚的歷史增添新的華彩篇章，同時該片動人的人物故事，濃郁的情感表達，精到的藝術架構，也為我們創作此類紀錄片積累了新的經驗。

（作者：胡智鋒，系中國電視藝術家協會副主席、北京師范大學教授、中國文聯特約評論員）