綜藝《喜人奇妙夜》劇照

細高跟、高定西裝、談笑風生的會議室、日咖夜酒的派對約會……當大多數熒屏職場劇還執著于呈現白領精英敘事時，一批喜劇綜藝、短視頻已經率先同當下上班族的真實境遇同頻共振：“噴點香水吧，班味太重了，得蓋呀！”盡管獨角戲《工作的她》沒能讓表演者在綜藝《喜人奇妙夜》成功晉級，但卻因作品精準戳中年輕人的吐槽，成為了網友口中的“打工人嘴替”。而這句自嘲的臺詞也成為流行文案，每到周一，總能在好友的微博朋友圈與我們不期而遇。

以上班族職場生活為主題、架構的作品，在《喜人奇妙夜》里也著實占據相當比重。稍微復盤，初賽就有《熬人奇妙夜》《年終大獎》《工作的她》《史上第一大劫案》《八十一難》等等，圍繞著上班族的生活去制造錯位、解構經典、設計沖突。就連《喜人奇妙夜》的節目播出時間，也在與“上班”呼應——每周五中午。在最后一個工作日的午休，用喜劇為周末的放松開啟“預熱”。

年輕人為什么愛看“上班族喜劇”？

首要目的當然還是舒壓娛樂。好不好笑，見仁見智，但，一代人，必定有著一代人的審美范式與表達偏好。傳統的喜劇樣式固然有著成熟的招笑技法與表演節奏，但內容和主題往往也有著既定的表達范疇和慣常手勢。即便有講述職場人生活的故事，也更注重于基于職業特性尋找錯位效果、設計包袱。所謂的緊跟潮流，也多是將網絡段子流行語密集植入，一通操作下來，難免有不倫不類之感。觀眾也就“笑不出來”。

因而，以觀眾熟悉的敘事邏輯、用觀眾熟悉的語言表達方式，講述觀眾真實生活與境遇的段子，往往更奏效。這種對于年輕上班族的喜劇再現，也被創作者自己定義為“攝像頭喜劇”。《熬人奇妙夜》的編劇、演員大鎖直言，要把“攝像頭安在每一個人，尤其是年輕人生活的角落”。這個作品，就借助網絡熱梗“古希臘掌管××的神”，設計了一場熬夜神與睡眠神的斗法：這邊廂召喚助眠神器熱紅酒、褪黑素、郭德綱；那邊廂勾起煩心事、攀比心和夜宵饞蟲……在拉鋸中熬夜人金句頻頻：“宵夜是提前六小時的早餐”“熬夜是讓自己開心，睡覺是起床為別人打工”，猛戳當代人笑點。

當然也不只是“攝像頭”的復刻集納式呈現。“上班族喜劇”也以虛擬情境寄予著職場普通人真實的價值與情感期待。什么樣的情境下老板和基層員工會成為朋友？溫情向的《年終大獎》就設置了員工喜獲與老板同游的“頭等獎勵”，從最初的尷尬誤解到彼此的理解認同，是良性健康也保持距離的上下級關系模板。而到了荒誕派的《史上第一大劫案》，臺上一眾打工人希望被劫匪搶走的東西，則是主創在微博面向網友征集而來。

而相對于上述直觀表達當代職場人情緒宣泄的作品，《八十一難》則恰到好處地“上了價值”。盡管以《西游記》為藍本，全劇未提職場，但卻處處寫著“職場”二字。

將文學經典的故事人物類比職場，展開種種當代解讀，并不鮮見。此前就有號稱“職場版《西游記》”的馬伯庸小說《太白金星有點煩》。故事將“九九八十一難”的“項目負責人”李長庚作為故事主角。而此次有著同樣核心戲劇支點的《八十一難》，罕見地把主角C位留給了取經隊伍里最不起眼的沙僧。作品借用原著唐僧是金蟬子轉世，歷經十世修行的設定，把故事安排在了唐僧的“第九世”，八十一難還差一難。在討論如何完成取經KPI時，唐僧、孫悟空、豬八戒師徒三人為助功績最少的老實人沙僧率先得道，犧牲幾人自己的修為，設計了一場對沙僧的考驗。而后者不負眾望，憑借善良本性通過考驗，成佛登天。然而最終，沙僧也選擇放棄了金身，在唐僧的第十世與取經隊伍重新會合。

“因為他人善”，這是唐僧篤定沙僧必定通過考驗的理由。而悟空的那句“人善就不該被人欺”，是對職場厚黑學里內斗內耗內卷的“叢林法則”的厭棄。

一樣是“團結不內斗”的主題升華，《八十一難》在此前的線下試演中，主創設計的則是沙僧自愿犧牲假扮“八十一難”的妖怪，卻因這樣的舉動最終獨獨升天，其他幾人頓悟反思的情節。對比下來，節目最終版不僅嵌套一層反轉結構，同時也借由師徒的互相成全，而令主題更加觸動人心。尤其是當唐僧說出那句，“終一生度世人，和終一生度一人，為師覺得是一樣的”，以佛理禪機，給予功績社會拋棄弱者以溫柔而有力的對抗。

一檔綜藝里“上班族喜劇”的密度之高，或許恰恰在提醒創作者，當下文藝對于當代人生活體察提煉能力的不足。

把鏡頭對準普通人吧，哪怕沒有逆襲的爽文；把話筒交給一線員工吧，因為平凡里也能長出崇高。

別急著屏蔽“自嘲”，“自嘲”有時也是充電；也別懼怕“吐槽”，因為“吐槽”里或許就藏著凝聚打工人們美好期待與堅毅力量的磁石。