近年來，吉狄馬加以書寫自己詩句的形式，連續在全國各地舉辦了多個書法展，引起了廣大讀者的關注。出生于四川大涼山的彝族詩人吉狄馬加，至今已在世界40多個國家出版了各種文版的詩集。他的詩歌以激情澎湃的句式、富有哲理的思想內涵、開闊的國際文化視野，贏得了國內外廣大讀者的喜愛。

從小喜愛書法的吉狄馬加，在進行詩歌創作的同時，又以別具一格的書法形式，將自己的詩歌書寫出來，同樣贏得了廣大讀者的認可。獨具特色的書法展覽形式，讓廣大觀眾從其筆墨線條中，更加立體地看到了澎湃詩情。

中國源遠流長的書法藝術，將中華古老的象形文字，以變化無窮的水墨線條、疏密有致的韻律節奏，在有限的空間維度中，創造出了變化無窮的文字藝術。這一書寫藝術不僅深刻塑造了中華文化的底蘊，更以綿延千年的文字書寫傳承，造就了中華民族的文化性格。歷經千年的延續，在進入到現代科技時代后，不僅沒有衰落，反而以歷久彌新、與時俱進的強大生命力，在當代中國呈現出了新的輝煌盛景。究其根本，漢字是從象形文字演變而來，這一重要文化基因，使得中國書法不僅具備了獨特的審美價值，而且還在歷史進程中演變出了豐富的書寫形式。從流傳至今的歷代書法碑帖中可以清楚地看到，其美輪美奐的各種書體，不僅留存著中華文明歷史進程的痕跡，更在書體與時俱進的演變中，呈現出了中華民族高貴的人文精神。傳承至今的王羲之的《蘭亭集序》、顏真卿的《祭侄文稿》、蘇東坡的《寒食帖》等歷代名家碑帖，無不個性鮮明地勃發著動人心魄的凜然正氣，見人見性的時代風骨，形成彪炳史冊的書法楷模。由此可見，只會寫字的“書法家”，在中國歷史上是不存在的。

早年在青海任職的吉狄馬加，在踏上青藏高原這片神奇土地的那一刻，便義無反顧地將自己的詩歌創作植根在青藏高原的沃土中。更將中華母親河——黃河，視為自己詩歌創作的母題。為此，他多次奔赴黃河源頭，從空中俯視其迷人景象，一股強烈的詩歌使命感，不可抑制地從心底油然而生。

自此，他便沿著汪洋恣肆于青藏高原的黃河行跡、千回百轉晶瑩剔透的星宿海、萬流歸宗的黃河故道……一路行走思考著，又從千變萬化的水流形態、流淌在中華大地上的黃河行跡中，意識到了中華書法的真諦，那千變萬化的河流景象，就像是大自然揮動著如椽巨筆，書寫在中華大地的一幅狂放不羈的草書。

眼前豪邁奔涌的黃河景象，不可抑止地觸發了吉狄馬加的詩情。他又從千回百轉、變化無窮、飄逸靈動的溪流、湖泊、河水形態中，深刻領悟到了中華書法起承轉合、抑揚頓挫、疏密有致、變化無窮的筆意章法。

中國古老的書法藝術，被喻為無形的舞、無聲的樂、無圖的畫、無言的詩。其跌宕起伏、疏密有致、抑揚頓挫的筆墨章法，使古老的中華文字成為具有了韻律、節奏、動感的文字藝術，最本質地體現出了中華大地山川地理的特征和民族精神。

在青海工作期間，吉狄馬加沒有辜負這片山川地域的賜予。在沿著九曲黃河故道的行走中，深刻地觸摸到了中華歷史地理的肌理，觸摸到了中華民族的歷史血脈，進而更深刻地理解了誕生在這片土地的中華各民族，最終使他一氣呵成創作出了大氣磅礴的交響音樂詩《大河》。與此同時，又使他心領神會地從黃河古道行跡中，深刻理解了中華書法頓挫的節奏，逐漸形成了自己獨具特色的書法表現形式。讓人們在品味其詩的同時，從其筆墨線條看到了他對書法的理解。

縱觀吉狄馬加的書法，給人留下深刻印象的是他在書寫過程中收放自如的節奏感。從其行筆中，可以看到他對自己的詩歌句式有著深刻的理解，在將古老的書法與現代詩歌的結合中，呈現出一種獨具特色的詩書交融、了然于胸的筆墨節奏。既散發著現代詩歌的意境靈感，又呈現著古老書法的現代表現形式。更難能可貴的是，讓人們循著他的現代墨跡，聆聽到了古老黃河激情澎湃的歷史回聲。

中國古老的書法藝術綿延至今，已日益呈現出新時代的風貌。然而，不管時代怎樣發展變化，書法藝術一定要在萬變不離其宗中承襲著其根本屬性。傳承至今的當代中國書法藝術，已用事實證明，尊重傳統，勇毅創新，寧取生辣，不飾圓滑，特立獨行的書法作品，才是書法發展的希望。只有那些承載著中華歷史文化傳統、喚起著大眾共同記憶、高揚著時代人文精神的書法作品，才是書法的未來。

從這一視角來審視吉狄馬加的書法，便會從其詩意的書寫中，看到了中華文化一脈相承的書法行跡。