兩個批評場域中的“回音壁效應”

上網時，我們瀏覽一個視頻，會自動涌現出很多與之類似的視頻；下載一個文件，就會推薦給我們無數相關聯的文件。這就是所謂的“回音壁效應”。這個概念來源于美國學者桑斯坦的著作《網絡共和國》，是指在互聯網信息傳播中，一種信息或觀念經由反復傳播而得到加強和放大，從而導致與之不同的或者具有競爭性的信息或觀念受到抑制。這些意見相近的聲音，以夸張、扭曲的形式不斷重復，令處于相對封閉環境中的大多數人認為這些扭曲的信息就是事實的全部。人們有時也用“信息繭房”這個概念來指稱這一現象。

互聯網技術和新媒體的迅猛發展，帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。文藝批評隨之進入了“人人都是批評家”的時代。新媒介為這個時代的文藝批評提供了更加自由、便捷的空間。我們可以看到，微博、公眾號、彈幕等社交平臺上不時有眾聲喧嘩的討論，這體現了網絡上的批評是多元的、開放的。而且，網絡上的批評經常是匿名的，沒有太多的人情考量，大多數人的聲音是發自內心的。然而，不可否認的是，由于缺乏約束，加上參與者水平的參差不齊，自媒體平臺上很多的評論也確實存在著隨意性和情緒化的問題。受到大數據推送和受眾粉絲化等因素的影響，網民在網絡平臺上的批評互動，很多時候是一種以自我為中心“回音壁”式的互動，卻使得群體內部的觀點趨于同質化，認為其就是事實的全部。身處其中的人很難聽到其他觀點，最終往往演變為一種標題黨式的情緒化沖動，追求的是點擊率、下載量與粉絲數。

在現實的批評場域中，實際上也存在著“回音壁效應”。我們觀察很多的研討會，參會的嘉賓，來來回回就那十幾二十個人，這是不是也容易形成一種“回音壁效應”？近年來，社會各界一直在強調加強文藝批評的有效性，一些報紙、雜志也發表了大量的文藝批評，但人們為什么總是感覺沒有真正的批評聲音呢？在當下，文藝批評的主體大多是受過系統訓練的專業人士，他們往往操持著一套行話進行評論，文章的受眾也大多是“行內人”。文藝批評沒有破除屬于自己的“回音壁”，多數是一團和氣的圈子批評。由此，很多的評論話語，就只在研討會的會場里打轉，只在報刊的作者和編輯之間打轉，進入不了大眾讀者的視野。“回音壁效應”就這樣無形中形成了。

因此，怎么打破“回音壁效應”，構建一個開放、對話、理性的文藝批評空間，是一個值得深入探討的話題。

說真話、講道理，重建批評的信用

雖然網絡這個平臺為專業的批評和網絡的批評搭建了溝通的橋梁，但很多時候，兩者之間處于相互隔絕的狀態，各說各的話。然而，健康的文藝批評應是多元主體共同參與、共同對話、各種聲音交流碰撞的。一個理想的文藝批評場域，應該是各個批評主體互相借力、彼此“破壁”，是包容他者與吸納不同意見的，是圍繞具體議題展開有來有回的深入探討的。

如果批評家站在某些特定圈子來進行批評，就會不可避免地導致人情批評和面子批評的存在。這樣的批評，公眾自然不會買賬。說真話就是要讓不同的聲音流淌出來，形成話語的交鋒。說真話的前提是不能脫離具體的作品說話。這就要求批評家從作品本身出發。試想一下，批評家如果和大多數人一樣缺少文本精讀，還有辦法告訴人們哪些是好的作品，好在哪里嗎？在批評實踐中，批評家以自己的學識、魄力和生命體驗與作家作品進行精神上的碰撞交融。批評家就是要“把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話”。

批評家要說真話，有時候就得說一些尖銳的話，因為批評家面對的作品，不可能都是好作品。批評家要有敢于亮劍、敢于“剜爛蘋果”的勇氣與魄力。習近平總書記指出：“一點批評精神都沒有，都是表揚和自我表揚、吹捧和自我吹捧，造勢和自我造勢相結合，那就不是文藝批評了！”敢于說真話的批評家，在面對文藝作品時，能夠不忘初心、不失底線，排除名利、人情、圈子等因素的干擾。當然，文藝批評是公器。這就要求批評家在進行批評時不能公器私用，而是唯實求真，實事求是。只有如此，批評家才能建立起屬于自己的批評信用。有了足夠的批評信用，才有可能進一步推進話語交鋒、建構有效的批評話語場。

接地氣、改文風，暢通話語交鋒的路徑

新媒介的發展使得現實與虛擬的界限漸漸模糊。我們生活在由物聯網、大數據、區塊鏈等元素相互交織的“虛擬世界”中。在這個世界里，“文藝批評的肉身主體已經慢慢轉化為虛擬世界里的數字化身”。有時候，人們動動手指、點擊一下鼠標，在浩瀚的網絡資源中排列組合一下，一篇“批評文章”便誕生了。這樣的批評是脫離實踐的。我們可以借助新媒介進行批評，但是新的媒介批評也是在生活與現實的土壤中上生長出來的，不能因為新媒介的出現就丟失批評的根基。與此同時，批評家也不能把自己封閉在書齋里，寫一些華而不實的文章。相反，批評家需要深入思考這個時代的重要議題，增強文藝批評的現實感、現場感。因此，真正優秀的批評家，他們的思想資源既來自書籍，更來自生活。只有走出書齋、走進生活，批評家才會發出震耳欲聾的時代之聲。

批評家當然需要有自己的主見，有時候甚至需要有一點“牛脾氣”。但是，他需要有廣博的視野，眼觀四路、耳聽八方。現在，一部作品出來，網絡上就涌現出無數的點評。廣大網民對文藝作品的看法不缺乏真知灼見，他們對文藝作品所呈現出來的鮮明褒貶態度也是專業文藝批評所缺乏的。批評家應該從這些不成體系的觀點中看到接受者的看法，并與之進行有效的交流。這同時需要批評家用人民喜歡的、聽得懂的語言去引導新的審美風尚的形成。用通俗易懂的話語，不講官話、套話。然而，一段時間以來，文藝批評一直為大眾所詬病，一個重要原因就在于我們的言說方式脫離了民眾的語言，出現嚴重的官話、套話現象。有時候，借用西方的理論進行生搬硬套的解讀，文章的注釋比正文還長。這樣的文藝批評是缺少可讀性、吸引力和感染力的，會使人們逐漸喪失對批評文章的興趣。

在新媒介時代，文藝批評要重新獲得讀者的認可、實現“破壁”，就需要批評家以生動活潑、明白曉暢的文風展開評論。在進行批評時，不妨專業術語少一點，家常話多一些，從而使文藝批評更有煙火味，更具生活氣。講通俗易懂的話，并不意味著批評文章要失去深度。真正的大批評家總是能夠以通俗的話語講出大道理。比如錢鍾書對南宋詩人憂國情懷的評價，毛澤東對《紅樓夢》的點評等等，都是通過通俗的、生動的語言把道理講清楚的。文藝批評要想抵達更廣大的讀者群，就不能進行裝腔作勢的擺拍，而是要向群眾學習語言、學習表達方式。

社會在不斷向前發展，時代的議題在不斷浮現。網絡為我們提供了廣闊的溝通交流平臺。利用這平臺，我們應該不斷組織各方面的力量，就時代議題進行深入的互動交流。在文藝批評領域，很多基礎的問題還有待探究，很多熱點的現象還缺乏基本的共識。這更需要我們進一步暢通溝通交流的渠道，打破“回音壁效應”，共同營造一個多聲部的、親密互動的話語交鋒空間，推動新時代文藝評論工作繁榮發展，促進文藝事業從“高原”向“高峰”邁進。

（作者系山西大學文學院博士生）