科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展與融媒時(shí)代的疾馳而至揭開(kāi)人類(lèi)歷史新篇章，文字?jǐn)?shù)字化、書(shū)籍圖像化、閱讀網(wǎng)絡(luò)化等媒介新質(zhì)，尤其是生成式人工智能等技術(shù)媒介的深度介入，不僅強(qiáng)勁推動(dòng)藝術(shù)的媒介化進(jìn)程，同時(shí)也沖擊固有的藝術(shù)批評(píng)觀念與方法，促使藝術(shù)批評(píng)新轉(zhuǎn)向。

藝術(shù)媒介化進(jìn)程是指藝術(shù)創(chuàng)作（生產(chǎn)）、藝術(shù)傳播（流通）與藝術(shù)接受（消費(fèi)）全鏈條與媒介走向“并軌”。如果說(shuō)，此前的聲音媒介、紙質(zhì)媒介是外在于藝術(shù)而存在，二者偏于“平行線”式雙軌推進(jìn)，那么，融媒時(shí)代的媒介與藝術(shù)則是“嵌入式”，甚至是合二為一的融匯式發(fā)展。藝術(shù)活動(dòng)的系列環(huán)節(jié)內(nèi)嵌于數(shù)字媒介裝置，從而形成融媒時(shí)代媒介化藝術(shù)的新形態(tài)和新特質(zhì)。數(shù)字媒介構(gòu)建的虛擬藝術(shù)世界與我們身處的現(xiàn)實(shí)物理世界實(shí)現(xiàn)全方位交融、一體化融合。自媒體、流媒體的不斷勃興使藝術(shù)大家庭呈現(xiàn)出審美情趣多元化、審美風(fēng)格多樣化的藝術(shù)門(mén)類(lèi)：既有網(wǎng)絡(luò)影視劇、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)短視頻，也有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、豎屏劇、互動(dòng)劇、沉浸式情景劇和數(shù)字舞臺(tái)劇，還有各種虛擬歌手、虛擬偶像等與數(shù)字智能科技融合的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)的藝術(shù)作品也頻頻上線成為網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)資源。

媒介化藝術(shù)指融媒時(shí)代“寄生”于數(shù)字媒介的藝術(shù)，顯示出媒介化特征。一方面，藝術(shù)全面“擁抱”媒介，借媒介之力賦能自身；另一方面，媒介特質(zhì)轉(zhuǎn)化生成為新藝術(shù)的有機(jī)因素。媒介化藝術(shù)發(fā)展的豐富性，為藝術(shù)批評(píng)提供了廣闊空間，同時(shí)也驅(qū)動(dòng)藝術(shù)批評(píng)的媒介化轉(zhuǎn)向。“人人都是藝術(shù)家”“人人都是評(píng)論者”的景象正在形成，如果藝術(shù)批評(píng)顯示出與融媒時(shí)代藝術(shù)實(shí)踐的脫節(jié)，其指向性和有效性就會(huì)被削弱。藝術(shù)批評(píng)的有效性取決于其話語(yǔ)體系能否有效地適用于批評(píng)對(duì)象。熟悉傳統(tǒng)文學(xué)屬性的批評(píng)主體，若固守傳統(tǒng)文學(xué)“圈子”觀念，便會(huì)很少關(guān)注網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，即使勉強(qiáng)進(jìn)行批評(píng)也做不到有的放矢。

科技的迅猛發(fā)展不斷沖擊人們已有的藝術(shù)觀念，延展想象邊界，也向藝術(shù)批評(píng)提出亟待回應(yīng)的時(shí)代之問(wèn)。數(shù)字技術(shù)、生成式人工智能的發(fā)展降低了藝術(shù)創(chuàng)作門(mén)檻，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的非專(zhuān)業(yè)化、技術(shù)工具的大眾化等趨勢(shì)，有力推進(jìn)了“人人都是藝術(shù)家”的進(jìn)程。以往的視頻工具業(yè)余愛(ài)好者較難掌握，如今的視頻工具則更加友好、更加易于上手，創(chuàng)作者僅需添置日常拍攝的基礎(chǔ)素材便可迅速創(chuàng)作相關(guān)主題的視頻。同時(shí)，新媒體數(shù)字化上傳、分發(fā)的便捷性使個(gè)體化身“講故事的人”的愿望成為可能。

生成式人工智能藝術(shù)形塑藝術(shù)批評(píng)的未來(lái)向度。大語(yǔ)言模型人工智能在生成圖像、信息搜集、提供建議等方面已見(jiàn)成效，初步實(shí)現(xiàn)對(duì)審美主體個(gè)性化意愿的解讀與生成。能夠由文本生成視頻的人工智能模型，更是展現(xiàn)出在同一段視頻中構(gòu)思和生成多個(gè)連貫鏡頭，并確保角色形象與視覺(jué)風(fēng)格高度一致性的能力，備受關(guān)注。近日，我國(guó)研發(fā)的人工智能成功創(chuàng)作出了百萬(wàn)字網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。由此，人工智能藝術(shù)蘊(yùn)含的系列問(wèn)題向當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)提出了時(shí)代之問(wèn)，生成式人工智能作為藝術(shù)創(chuàng)作的輔助性媒介，或許某天將轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的主要“生產(chǎn)者”。新型藝術(shù)關(guān)系正在形成，而新的藝術(shù)關(guān)系又對(duì)“藝術(shù)”的生成、存在與特征賦予了新內(nèi)涵。藝術(shù)批評(píng)在更新已有知識(shí)觀念與認(rèn)知模式的同時(shí)，需要重新闡釋諸如藝術(shù)的真實(shí)與虛構(gòu)、主體與客體、創(chuàng)作與生成等范疇及其辯證關(guān)系。

“美學(xué)與歷史觀點(diǎn)的統(tǒng)一”是藝術(shù)批評(píng)的經(jīng)典命題，也是未來(lái)智媒時(shí)代藝術(shù)批評(píng)的準(zhǔn)則。生成式人工智能生成的“擬像”究竟“是”藝術(shù)還是“像”藝術(shù)，其審美“靈韻”何在，藝術(shù)家風(fēng)格是否滑向藝術(shù)技巧和形式，藝術(shù)是“創(chuàng)造”的還是“生成”的……對(duì)這些問(wèn)題的審視與探究，有助于筑牢藝術(shù)批評(píng)理論的根基。

（作者為中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院教授）