近日，劉慶邦的長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)力作《花燈調(diào)》，由作家出版社隆重推出。作者從夏寫(xiě)到秋，從秋寫(xiě)到冬，又從冬天差不多寫(xiě)到來(lái)年的立春，終于將這近三十萬(wàn)字的作品呈現(xiàn)出來(lái)。這是種田百姓生存狀況的深度還原，也是人民公仆勤懇敬業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。該書(shū)在出版前就先后入選“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”和“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”，得到了文學(xué)界的廣泛重視。

劉慶邦是我國(guó)著名作家，享有“短篇王”的美譽(yù)，很多作品被譯介到海外，且榮獲國(guó)內(nèi)外諸多重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。其小說(shuō)《神木》改編的電影《盲井》還曾獲得第五十三屆柏林電影藝術(shù)節(jié)銀熊獎(jiǎng)，備受關(guān)注。

在文學(xué)上取得豐碩成果的劉慶邦也是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)極度貧困、對(duì)饑餓有著深切記憶的人。出生于1951年河南農(nóng)村的他，在幼年、少年時(shí)期飽受饑餓的困擾，吃過(guò)從水里撈出來(lái)的雜草，啃過(guò)榆樹(shù)皮、柿樹(shù)皮、煳坷垃。正因如此，他對(duì)脫貧攻堅(jiān)和消除貧困才有著格外的期待，深知其成果的來(lái)之不易，以文學(xué)之筆將其記錄下來(lái)并予以傳播的想法在他心里潛滋暗長(zhǎng)。

在生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)、創(chuàng)作條件等要素都齊備的情況下，劉慶邦終于在2020年春天的一次采風(fēng)活動(dòng)中做好了小說(shuō)人物上的準(zhǔn)備，《花燈調(diào)》的創(chuàng)作由此開(kāi)始。在70歲的高齡投入這樣長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，劉慶邦不僅付出了腦力、體力的代價(jià)，也情不自禁地投入了豐沛的情感，寫(xiě)作時(shí)他常常會(huì)被書(shū)中的人物故事感動(dòng)得淚眼婆娑，即便自己感染新冠，在發(fā)燒、頭疼、嗓子疼的情況下也依然筆耕不輟。

作品原名《淚為誰(shuí)流》，說(shuō)的是作品中的主人公，也是作者的自況。這淚水為千千萬(wàn)萬(wàn)曾在貧窮困頓中掙扎的同胞而流，為同樣數(shù)量龐大的一心想改變農(nóng)村、農(nóng)民貧困落后現(xiàn)狀的好干部而流，為脫貧攻堅(jiān)事業(yè)取得的成績(jī)而流，為國(guó)家心系每一處、每一人而流，為生是華夏人的自豪感而流……

天鵝女書(shū)記的播火記，丑小鴨鄉(xiāng)村的變形記

《花燈調(diào)》聚焦貴州偏遠(yuǎn)山區(qū)的貧困村落——高遠(yuǎn)村，這里是“高原孤島”般的存在，百姓過(guò)著“刀耕火種”般的生活，“日出而作、日落而息”的原始落后狀態(tài)年復(fù)一年。在地理?xiàng)l件惡劣、村民文化水平低下等自然跟人文雙重短板的情況下，高遠(yuǎn)村接受了來(lái)自城里“白天鵝”的“魔法”，在她的感染帶動(dòng)下播下希望的火種，命運(yùn)的齒輪從此開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)……

小說(shuō)的人物原型在三山夾兩溝的深山老林，她手腳并用爬上山間小路，用這樣的方式走訪大山里的村民，帶領(lǐng)村干部用了兩年多的時(shí)間在高海拔的絕壁上修建村組公路62.7公里以及水庫(kù)、水廠、山塘等基礎(chǔ)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)了高壓電、自來(lái)水、網(wǎng)絡(luò)的正常使用。徹底改變了村里“人背馬馱、靠天吃飯、望天喝水”的歷史。她用7年多的時(shí)間，2700個(gè)日夜的堅(jiān)守，與父老鄉(xiāng)親同心協(xié)力，換來(lái)了面貌一新的鄉(xiāng)村，也因此收獲了百姓的信賴愛(ài)戴和大大小小的榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)……

而小說(shuō)中的女主人公向家明本已擁有了令人艷羨的工作、美滿幸福的家庭、富足安定的生活。在檢察院跟高遠(yuǎn)村之間，毅然選擇了后者，她走在田間地頭、攀在懸崖峭壁，宿在簡(jiǎn)陋屋舍，在泥濘跟嚴(yán)峻中拓荒，在溝壑跟淤堵中楫水。從“走新路”到“闖新路”再到“致富路”，她的真心、良心、責(zé)任心付諸實(shí)際行動(dòng)，讓人民放心、舒心、開(kāi)心，與廣大村民齊心協(xié)力，共同書(shū)寫(xiě)了高遠(yuǎn)村這個(gè)丑小鴨鄉(xiāng)村的華麗“變形記”。

拒絕焦慮和擺爛 像她一樣成為在大風(fēng)中屹立不倒的人

面對(duì)生活和工作中的諸多困難和不如意，有人陷入迷茫和彷徨，有人開(kāi)始趨向得過(guò)且過(guò)，也不乏有人選擇“躺平”“擺爛”，但無(wú)論停滯、逃避還是短暫的松弛、歡愉，都不能帶人走出泥淖。只有那些心懷夢(mèng)想、全情投入、腳踏實(shí)地的人才能勇敢地直面并解決一個(gè)又一個(gè)具體的問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)人成長(zhǎng)，找到存在的價(jià)值與意義，從而活成了更好的自己，也收獲了持續(xù)的幸福感。

《花燈調(diào)》中以向家明為代表的中年人、任歡歡代表的青年人等，為人們提供了陽(yáng)光有力的參照。向家明在駐村過(guò)程中遇到了很多意想不到的困難，比如學(xué)生的教育問(wèn)題。家庭條件有限或者家長(zhǎng)身體條件不好，導(dǎo)致很多適齡孩子都無(wú)法接受正常的教育。向家明在征集村干部的意見(jiàn)后，向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)求支援，建校舍、請(qǐng)老師、招學(xué)生，教育脫貧慢慢步入正軌。這讓很多過(guò)去在家里煮飯做菜的孩子有條件踏踏實(shí)實(shí)地坐在課堂讀書(shū)認(rèn)字，校正了他們的言行，也完善了他們的性格，讓他們能以更加陽(yáng)光積極的姿態(tài)生活、成長(zhǎng)。

年輕的任歡歡也同樣值得敬佩。作為剛畢業(yè)的大學(xué)生，剛到高遠(yuǎn)村時(shí)在環(huán)境跟心理上都很不適應(yīng)。后來(lái)希望留在鄉(xiāng)村繼續(xù)為孩子發(fā)光發(fā)熱的規(guī)劃與男友相左，導(dǎo)致二人不歡而散。年輕的她為了心中的夢(mèng)想、為貧困山區(qū)的教育事業(yè)付出了很多的犧牲，做出了很多的貢獻(xiàn)，讓人不禁聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的張桂梅。

理想親密關(guān)系，不失人間煙火氣又彼此成就

女主人公向家明作為人過(guò)中年的成功女性，無(wú)論在工作還是家庭生活中都獨(dú)立、有性格，與丈夫郝思清的日常也不乏鍋碗瓢盆的磕碰，但兩人間發(fā)自內(nèi)心的理解與欣賞、靈魂深處的懂得與支持，展示了理想親密關(guān)系的模樣。

向家明選擇擔(dān)任扶貧干部的時(shí)候，丈夫郝思清在精神和物質(zhì)上都給予了極大的支持：在生活上，經(jīng)常電話詢問(wèn)妻子情況，一次次開(kāi)車(chē)走崎嶇山路給她送去營(yíng)養(yǎng)食品，自己的父母已經(jīng)過(guò)世，便像照顧自己親生父母一樣對(duì)待岳父母，他的付出在贏得岳父母、向家姐妹的認(rèn)可與尊敬的同時(shí)，也深深打動(dòng)著妻子。在工作上，幫助妻子理性觀察、分析問(wèn)題、出謀劃策，甚至親自上陣幫助協(xié)調(diào)，而在看到村里存在的問(wèn)題時(shí)又及時(shí)指出并提出寶貴建議，幫助妻子從實(shí)際出發(fā)，幫助高遠(yuǎn)村同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和精神上的脫貧……他是相濡以沫的丈夫，也是一位并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，還是困難阻礙面前敢于直言的諍友。

他為她想得周到，是因?yàn)樗麗?ài)她，而她自然也愛(ài)著他……所有恰切的“給予”源于深切的懂得與愛(ài)。向家明也是一位稱職、優(yōu)秀、負(fù)責(zé)任的伴侶，懂得感恩，并能及時(shí)、智慧地在丈夫失落的時(shí)刻給予耐心的陪伴、開(kāi)導(dǎo)……向家明與郝思清，讓人們看到了一對(duì)中年夫妻平淡卻又幸福的日常，是向往愛(ài)情和生活，是理想的親密關(guān)系。

生動(dòng)的漫畫(huà)式人物，也可能是你們村的某人

作品中的村民形象都極具代表性：外出打工的青年興高采烈地帶女朋友回村，女方嫌棄家里、村里極度貧困的現(xiàn)狀，寧愿拋下剛生的孩子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這樣的事例無(wú)論是在短視頻還是現(xiàn)實(shí)生活中都屢見(jiàn)不鮮，人們習(xí)慣說(shuō)女方物質(zhì)、現(xiàn)實(shí)、自私，對(duì)待感情不認(rèn)真。但總有現(xiàn)實(shí)的原因值得我們反思，如果生活條件足夠滿足對(duì)方的要求也就不會(huì)接連大范圍出現(xiàn)這種情況，這也是脫貧攻堅(jiān)的重要意義之一種。

王安新的爸爸因盜竊罪進(jìn)了監(jiān)獄，讓她們的生活雪上加霜，小女孩不僅沒(méi)有學(xué)上，還在小小年紀(jì)家徒四壁的情況下照顧奶奶、祖奶奶，這也就造成了越窮越上不起學(xué)、越?jīng)]有辦法改變命運(yùn)的惡性循環(huán)，因?yàn)榱舨蛔⊥鈦?lái)的媳婦不是個(gè)例，這樣的孩子也就不在少數(shù)。

整天得過(guò)且過(guò)、不修邊幅的齊天星不思進(jìn)取，是村子里極不配合的落后村民代表，充分展現(xiàn)了思想上的貧困。對(duì)于這種人，一味簡(jiǎn)單地給予、幫助，只會(huì)讓他們養(yǎng)成好吃懶做、衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的惡習(xí)，永遠(yuǎn)不會(huì)自己主動(dòng)爭(zhēng)取幸福生活，只能通過(guò)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的深入說(shuō)服、教育和感召，才能使其真正徹底改變……這是向家明遇到的實(shí)際問(wèn)題，需要她逐個(gè)攻克。

但也有一些令人寬慰的存在：秦嫂羞澀、拘謹(jǐn)、樸實(shí)、熱情，給來(lái)家里調(diào)查情況的干部煮雞蛋、炒臘肉；周志剛是一個(gè)踏實(shí)肯干、敢說(shuō)敢做、愿意為人民服務(wù)和犧牲的退伍軍人；劉麗是一個(gè)關(guān)心教育、認(rèn)真負(fù)責(zé)的好干部……這為向家明排除障礙提供了精神上的極大支持。

生動(dòng)多元的人物組成了《花燈調(diào)》多彩的人物長(zhǎng)廊，也讓我們感覺(jué)身在其中，由此故事也更顯得真實(shí)、親切、動(dòng)人。

以文學(xué)形式再現(xiàn)遵義革命歷史 燃動(dòng)文化中的紅色基因

遵義，是革命老區(qū)，是紅色圣地。在歷史上，紅軍于千鈞一發(fā)之際成功召開(kāi)遵義會(huì)議，果斷采取轉(zhuǎn)戰(zhàn)行動(dòng)，及時(shí)挽救了中國(guó)革命的命運(yùn)。紅軍完成四渡赤水，擺脫了國(guó)民黨的圍追堵截……

《花燈調(diào)》故事的發(fā)生地高遠(yuǎn)村正是遵義的一部分，這里的村民曾給過(guò)紅軍幫助支持，當(dāng)?shù)亓鱾髦簧俑腥说募言挕５嗄曛螅@里依然貧困如洗，脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興事業(yè)在這里就顯得尤為重要和必要。要讓英雄地區(qū)的人民盡快脫貧，過(guò)上小康生活。由此，一段“白天鵝書(shū)記”的下鄉(xiāng)“歷險(xiǎn)記”、“丑小鴨鄉(xiāng)村”的蛻變傳奇徐徐拉開(kāi)帷幕。

作品中的主人公向家明、地處遵義地區(qū)的高遠(yuǎn)村，都是帶有象征性的“點(diǎn)”，他們的奮斗彰顯著普通人的現(xiàn)代理想光輝，他們的故事和精神是對(duì)革命英雄遺志、紅色基因的現(xiàn)代傳承。《花燈調(diào)》無(wú)形中以文學(xué)形式再現(xiàn)遵義革命歷史，燃動(dòng)文化中的紅色基因。

本書(shū)是作者做了是饑餓的準(zhǔn)備，生活的準(zhǔn)備，人生的準(zhǔn)備，生命的準(zhǔn)備。他感嘆：“我準(zhǔn)備了大半輩子，醞釀了幾十年，終于把這本書(shū)寫(xiě)了出來(lái)。”在此基礎(chǔ)上，這本書(shū)也可以成為村民的營(yíng)養(yǎng)、干部的營(yíng)養(yǎng)、村落的營(yíng)養(yǎng)，或可成為國(guó)家精神的營(yíng)養(yǎng)。